Palmu svētdienas stāsts par Jēzus triumfa ieiešanu

Palmu svētdienas stāsts atdzīvojas Bībelē Mt.ev.21:1-11; Mk.ev.11:1-11; Lk.ev.19:28-44 un Jņ.ev.12:12-19. Jēzus Kristus triumfa ieiešana Jeruzalemē iezīmē Viņa zemes kalpošanas kulmināciju. Kungs ieiet pilsētā, labi apzinoties, ka šis ceļojums beigsies ar Viņa upurēto nāvi par cilvēces grēkiem.

Jautājums pārdomām

Kad Jēzus iebrauca Jeruzalemē, pūļi atteicās redzēt Viņu tādu, kāds Viņš patiesi bija, bet tā vietā uz Viņu lika savas personīgās vēlmes. Kas jums ir Jēzus? Vai Viņš ir tikai kāds, kas apmierina jūsu egoistiskās vēlmes un mērķus, vai arī Viņš ir jūsu Kungs un Skolotājs, kurš atdeva savu dzīvību, lai glābtu jūs no jūsu grēkiem?

Palmu svētdienas stāsta kopsavilkums

Pa ceļam uz Jeruzalemi Jēzus sūtīja divus mācekļus priekšā uz Betfāgas ciemu, kas atradās apmēram jūdzi no pilsētas, Eļļas kalna pakājē. Viņš lika viņiem meklēt ēzeli, kas bija piesiets pie kādas mājas, un blakus tam - nekoptu kumeļu. Jēzus lika mācekļiem pateikt dzīvnieka saimniekiem, ka "Kungam tas ir vajadzīgs." (Lūkas 19:31). (ESV)

Vīri atrada ēzeli, atveda to ar kumeļu pie Jēzus un uzlika uz kumeļa savus mēteļus. Jēzus apsēdās uz jaunā ēzeļa un lēnām, pazemīgi devās triumfālajā iebraukšanā Jeruzalemē. Viņa ceļā cilvēki meta savus mēteļus uz zemes un lika palmu zarus uz ceļa Viņa priekšā. Citi vicināja gaisā palmu zarus.

Lielais Pashā Lieldienu ļaužu pulks ielenca Jēzu, kliedzot: "Hosanna Dāvida Dēlam! Svētīgs, kas nāk Tā Kunga vārdā! Hosanna augstībā!" (Mt.ev.21:9).

Tajā laikā satraukums jau bija izplatījies pa visu pilsētu. Daudzi no Galilejas mācekļiem iepriekš bija redzējuši, kā Jēzus uzmodināja Lācaru no mirušajiem. Bez šaubām, viņi izplatīja ziņas par šo pārsteidzošo brīnumu.

Pilsētas iedzīvotāji vēl pilnībā nesaprata Kristus misiju, bet viņu dievkalpojums bija veltīts Dievam:

Farizeji, kas bija greizsirdīgi uz Jēzu un baidījās no romiešiem, sacīja: ""Mācītāj, pārmāc savus mācekļus." Viņš atbildēja: "Es jums saku: ja tie klusētu, tad paši akmeņi kliegtu.""" (Lūkas 19:39-40, ESV).

Pēc šī krāšņā svinību laika Jēzus Kristus sāka savu pēdējo krusta ceļu.

Dzīves mācība

Jeruzālemes iedzīvotāji redzēja Jēzu kā zemes ķēniņu, kas uzvarēs nomācošo Romas impēriju. Viņu redzējumu par Viņu ierobežoja viņu pašu ierobežotās un pasaulīgās vajadzības. Viņi nesaprata, ka Jēzus bija nācis triumfēt pār daudz lielāku ienaidnieku nekā Roma - ienaidnieku, kura uzvarai būs ietekme tālu aiz šīs dzīves robežām.

Jēzus nāca, lai gāztu mūsu dvēseļu ienaidnieku - sātanu. Viņš nāca, lai sakautu grēka un nāves varu. Jēzus nāca nevis kā politisks iekarotājs, bet kā Mesija - Ķēniņš, dvēseļu Glābējs un mūžīgās dzīvības devējs.

Interesanti punkti

• Kad Jēzus teica mācekļiem, lai tie paņem ēzeli, Viņš sevi nosauca par "Kungu", tādējādi skaidri apliecinot savu dievišķību.
• Iebraucot Jeruzalemē uz ēzeļa ēzeļa kumeļa, Jēzus piepildīja seno pravietojumu Caharijas 9:9: "Priecājies, Ciānas meita, priecājies, Jeruzalemes meita, skaļi sauci, Jeruzalemes meita, redzi, tavs ķēniņš nāk pie tevis, taisns un pestīts Viņš ir, pazemīgs un uz ēzeļa, uz ēzeļa kumeļa kumeļa." (ESV) Šis bija vienīgais gadījums četrās evaņģēlija grāmatās, kad Jēzus jāja uz ēzeļa.jājot uz ēzeļa, Jēzus parādīja, kāds Mesija Viņš bija - nevis politisks varonis, bet lēnprātīgs, pazemīgs kalps.
• Mētāt mēteļus kādam ceļā bija cieņas un pakļaušanās akts, un kopā ar palmu zaru mešanu tas kalpoja kā karaļnama atzīšana. Tauta atzina Jēzu par apsolīto Mesiju.
• Tautas sauciens "Hosanna" izskanēja no Psalma 118:25-26. Hosanna nozīmē "glāb tagad." Neskatoties uz to, ko Jēzus bija pareģojis par savu misiju, tauta gaidīja militāru Mesiju, kas gāzīs romiešus un atjaunos Izraēlas neatkarību.

Avoti

• Jaunā kompaktā Bībeles vārdnīca , rediģējis T. Alton Bryant
• Jaunais Bībeles komentārs , rediģēja G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson un R.T. France.
• Portāls ESV mācību Bībele , Crossway Bībele