Sissejuhatus katoliku usku: uskumused, tavad ja ajalugu

Katoliku religioon loodi Vahemere piirkonnas I sajandil pKr väikese rühma juudi meeste ja naiste poolt, kes olid üks mitmest sektist, mis kõik püüdsid juudi usku reformida. Sõna "katoliiklane" (mis tähendab "kõikehõlmav" või "universaalne") kasutas esimest korda varakristliku kiriku kohta 1. sajandil piiskop ja märtri Ignatius Antiookia piiskop.

Peamised järeldused: katoliku religioon

• Katoliiklus on kristlik religioon, juudi usu reformatsioon, mis järgib oma rajaja Jeesuse Kristuse õpetusi.
• Nagu teised kristlikud religioonid, samuti judaism ja islam, on ka see Aabrahami religioon ning katoliiklased peavad Aabrahami iidseks patriarhiks.
• Kiriku praegune juht on paavst, kes elab Vatikani linnas.
• Maailmas on praegu 2,2 miljardit katoliiklast, kellest 40 protsenti elab Ladina-Ameerikas.

Kiriku asukoha, Vatikani Roomas esitatud andmete kohaselt on praegu maailmas 1,2 miljardit katoliiklast, kellest 40 protsenti elab Ladina-Ameerikas.

Mida katoliiklased usuvad

Katoliku religioon on monoteistlik, mis tähendab, et katoliiklased usuvad, et on olemas ainult üks kõrgeim olend, keda nimetatakse Jumalaks. Katoliku Jumalal on kolm aspekti, mida tuntakse kui Kolmainsust.

The Kõrgeim olend on looja, keda nimetatakse Jumalaks või Jumal-Isaks, kes elab taevas ning valvab ja juhib kõike maa peal. Teda tuntakse kui taeva ja maa isandat ning teda nimetatakse kõikvõimsaks, igavikuliseks, mõõtmatuks, arusaamatuks ja lõpmatuks mõistmise, tahte ja täiuslikkuse poolest.

The Püha Kolmainsus koosneb Isast (Jumal), kellel ei ole päritolu ja kes omab ainuvõimu loomisel; Jumala Pojast (Jeesus Kristus), kes jagab Isa tarkust; ja Pühast Vaimust, kes on headuse ja pühaduse kehastus, mis tuleneb nii Isast kui ka Pojast.

Legendaarne Asutaja katoliku kirik oli juudi mees nimega Jeesus Kristus, kes elas Jeruusalemmas ja jutlustas väikesele järgijate rühmale. Katoliiklased usuvad, et ta oli "messias", Kolmainsuse pojaaspekt, kes saadeti maa peale ja sündis, et lunastada need, kes teevad pattu tõelise usu vastu. Kristusel olevat olnud inimkeha ja inimhing, identne teiste inimestega, välja arvatud see, et ta oli ilma patuta.Olulised usulised sündmused, mis väidetavalt Kristuse elus toimusid, on neitsilugu, tema elu jooksul tehtud imed, märtrisurma ristilöömine, surnuist ülestõusmine ja taevasse tõusmine.

Tähtsad ajaloolised tegelased

Ükski katoliku usundis märkimisväärsete või pühitsetud isikutest ei oma loomevõimet ja seetõttu ei tohi neid kummardada, kuid nende poole võib palvetes pöörduda eestpalveks.

Mary on selle inimese nimi, kes oli Jeesuse Kristuse ema, kes elas Petlemmas ja Naatsaretis. Peaingel ütles talle, et ta sünnitab Kristuse neitsina ja jääb pärast sündi neitsiks. Tema surma järel läbis tema keha protsessi, mida tuntakse "eeldusena", muutudes taevakuningannaks.

The Apostlid olid Kristuse algsed 12 jüngrit: eesotsas Peetruse, galilealasest kalamehega, kes võis kõigepealt olla Ristija Johannese järgija. Teised on Andreas, Jaakobus Suurem, Johannes, Filippus, Bartholomeus, Matteus, Toomas, Jaakobus Väike, Juudas, Siimon ja Juudas. Pärast seda, kui Juudas tegi enesetapu, asendas teda Matteus.

Pühad on inimesed, kes elasid erakordselt püha elu, sealhulgas paljud märtrid 2. ja 3. sajandist pKr, ja kelle kohta öeldakse, et nad elavad igavesti koos Jumalaga taevas.

The Paavst on katoliku kiriku kõrgeim pastor. Esimene paavst oli apostel Peetrus, kellele järgnes Rooma Klemens umbes aastal 96.

Kirjalikud dokumendid ja ametiasutused

Katoliku usundi peamine usuline dokument on juudi-kristlik Piibel, mida katoliiklased peavad Jumala inspireeritud sõnaks. Tekst sisaldab heebrea usundi Vana Testamenti ja Uue Testamendi kanoonilisi raamatuid, nagu need kehtestati 4. sajandil pKr. Osa Piiblist tuleb lugeda kui sõna-sõnalist tõde; teisi osi peetakse poeetiliseks väljenduseks, mis onusk ja kiriku juhid määravad, millised osad on millised.

Katoliiklaste kaanoniline õigus tekkis judaismist 3. sajandil pKr, kuid muutus kiriku jaoks üldiseks alles 20. sajandil. Kolm peamist kaanoni kehtestavat teost on Didache ("Õpetus"), Süüria dokument kreeka keeles, mis on kirjutatud 90-100 pKr; Apostoolne traditsioon, kreeka keeles kirjutatud käsikiri kas Roomas või Egiptuses 3. sajandi alguses, ja Didaskalia Apostolorum.("Apostlite õpetus"), mis on pärit Põhja-Süüriast ja kirjutatud 3. sajandi alguses.

Kiriku käsud

On olemas mitut liiki käske - eetilist käitumist määratlevad reeglid -, mis kuuluvad katoliku dogmaatikasse. Katoliku usu kaks peamist käsku on, et usklikud peavad armastama Jumalat ja pidama tema käske. Kümme käsku on juudi seadused, mis on kirja pandud Vana Testamendi raamatutes 2. Moosese ja 5. Moosese raamatus:

1. Mina olen Issand, su Jumal, kes tõin su välja Egiptusemaalt, orjuse kojast; sul ei tohi olla teisi jumalaid minu ees.
2. Sa ei tohi teha endale ühtegi kujutist.
3. Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata.
4. Mäletage hingamispäeva, et seda pühitseda.
5. Austa oma isa ja ema.
6. Sa ei tohi tappa.
7. Ära tee abielurikkumist.
8. Sa ei tohi varastada.
9. Ära anna vale tunnistust oma ligimese vastu.
10. Ära ihalda oma ligimese vara.

Lisaks on katoliku kiriku kuus peamist käsku. Katoliiklane, kes järgib kiriku seadusi, peab:

1. Osalege pühapäeviti ja pühade pühade ajal missal.
2. Paastuge ja hoiduge määratud päevadel.
3. Tunnista patud kord aastas.
4. Võtke püha õhtusöömaaeg ülestõusmispühade ajal vastu.
5. Aidake kaasa kiriku toetamisele.
6. Pidage kinni kiriku seadustest, mis käsitlevad abielu.

Sakramentide

Seitse sakramenti on viisid, kuidas piiskopid või preestrid eestkostavad või toovad Jumala armu tavainimestele. Need on ristimise, konfirmatsiooni, esimese armulaua, meeleparanduse või lepituse, haigete salvamise, ordineeritud vaimulike (piiskopid, preestrid ja diakonid) pühitsemise ja abielu.

Palve on katoliku elu oluline osa ja katoliiklased palvetavad viit liiki palveid: õnnistus, palve, eestpalve, tänamine ja ülistus. Palveid võib suunata Jumalale või pühadele kas individuaalselt või litaaniana.

Katoliku usundi peamised tõekspidamised on, et 1) Jumal on universaalne ja armastab kõiki; 2) Jeesus Kristus tuli päästma kõiki inimesi; 3) katoliku kirikusse mitte kuulumine on objektiivselt patune ja 4) keegi, kes on patune, ei pääse taevasse.

Loomislugu

Katoliku loomislugu ütleb, et Jumal lõi universumi tühjusest, alustades kõigepealt inglitest. Üks inglitest (Saatan ehk Lutsifer) mässas ja võttis endaga kaasa leegioni ingleid (keda nimetatakse deemoniteks) ning moodustas allmaailma (põrgu). Taevas on koht, kus elab headus; põrgu on koht, kus elab kurjus, ja Maa on koht, kus kurjus ja hea võitlevad.

Maailm loodi seitsme päevaga. Esimesel päeval lõi Jumal taeva, maa ja valguse, teisel päeval taevakeha, kolmandal päeval rohu, rohttaimed ja viljapuud, neljandal päeval päikese, kuu ja tähed, viiendal päeval õhu ja mere olendid ning kuuendal päeval maa olendid (sealhulgas esimese inimese). Seitsmendal päeval puhkas Jumal.

Elu pärast surma

Katoliiklased usuvad, et kui inimene sureb, elab tema hing edasi. Iga hinge ootab ees "eriline kohus", st Jumal otsustab, kas ta on elanud hea elu ja kus ta peab veetma igaviku. Kui inimene on õppinud Jumalat täiuslikult armastama, läheb tema hing otse taevasse, kus ta saab nautida lõputut õnne. Kui inimene armastab Jumalat ebatäiuslikult, läheb tema hing puhastustulle, kusta puhastub enne (lõpuks) taevasse minekut. Kui inimene on Jumala armastuse tagasi lükanud või sooritab surmapatu ja sureb enne meeleparandust, siis on ta hukule määratud põrgu igavestesse piinadesse.

Mõned õpetused väidavad, et on olemas neljas seisund, mida nimetatakse "limbo", kus elab hing, kes ei ole ristitud, kuid ei ole teinud ühtegi isiklikku pattu.

Lõppajad

Katoliku kirik usub, et Kristus tuleb taas maa peale, et seda päästa, millest annavad märku sellised märgid nagu näljahäda, katk, looduskatastroofid, valeprohvetid, sõjad, kiriku uus tagakiusamine ja usu hääbumine. Maailma lõpp saab olema Saatana ja tema deemonite ülestõus ("Suur usulahutus"), suurte kannatuste aeg ("Suur viletsus") ja Anti-Kristus, kes petab inimesi uskuma, et ta on rahu ja õigluse mees.

Kui Kristus tuleb tagasi, siis surnute kehad äratatakse üles ja ühendatakse nende hingedega ning Kristus teeb nende üle lõpliku kohtuotsuse. Saatan ja tema deemonid ning patused inimesed visatakse põrgusse; inimesed, kes kuuluvad taevasse, lähevad sinna.

Pühad ja pühadepäevad

Kiriku algusaegadest alates on lihavõtteid peetud kristlaste keskseks pühaks. Lihavõtte kuupäeva arvutatakse kuufaaside ja kevadise pööripäeva järgi. Kuigi läänes ei ole peale kirikusse mineku muid erilisi riitusi, mida lihavõttepühadel sooritatakse, loevad idakiriku liikmed sageli ka püha Johannes Krüsostomose homiloogiat. Enne lihavõttepäeva ongi40-päevane periood, mida tuntakse paastuaja nime all ja millel on mitu olulist päeva ja riitust.

Järgnevad jõulupühad, sealhulgas advendiaeg, 40 päeva enne Jeesuse Kristuse sünni tähistamist, ning sellele järgnevad sündmused.

50 päeva pärast lihavõtteid ja 10 päeva pärast taevaminemist tähistab nelipüha Püha Vaimu laskumist apostlitele, mistõttu seda nimetatakse sageli "kiriku sünnipäevaks".

Katoliku kiriku asutamise ajalugu

Katoliku kirik on traditsiooniliselt asutatud nelipühal, 50. päeval pärast selle rajaja Jeesuse Kristuse taevasse tõusmist. Sel päeval jutlustas Kristuse apostel Peetrus "rahvahulkadele", inimestele, kes olid kogunenud Rooma, sealhulgas partlastele, meedlastele, elamlastele ja Mesopotaamia, Juudamaa ja Kappadookia, Pontuse ja Aasia, Früügia ja Pamphylia, Egiptuse ja Liibüa osade elanikele, kes kuulusidPeetrus ristis 3000 uut kristlast ja saatis nad tagasi oma kodumaale, et nad levitaksid sõna.

Perioodi nelipühast kuni viimase apostli surmani nimetatakse apostlikuks ajastuks, ja just sel ajal läks kirik Rooma tagakiusamise tõttu maa alla. Esimene kristlik märtrisurma oli Stefanus Jeruusalemmas umbes aastal 35 pKr, umbes samal ajal pöördus Tarsose Paulus, kellest sai varakiriku oluline juht, kristlusele teel olles.Damaskus. 49. aastal kogunesid varakiriku juhid apostlite ja vanematekogul, et arutada, kuidas muuta reegleid, et võimaldada uute pöördunute vastuvõtmist, isegi kui nad ei olnud juudid, näiteks kaotada toitumis- ja ümberlõikamisreeglid. Paulus alustas oma misjonitööd Küprosel ja Türgis ning teda ja Peetrust hukati Roomas.

2. ja 3. sajandil jätkus kristlaste tagakiusamine roomlaste poolt, kes kiusasid taga ka teisi sektid, sealhulgas juudi ja manišeistlikke usurühmitusi. Märtrisurma kangelaslikku ideaali kogesid mehed ja naised, noored ja vanad, orjad ja sõdurid, naised ja paavstid. Mitte kõik Rooma keisrid ei olnud ühtlaselt jõhkrad ja sajandite jooksul pärast seda, kui kristlusest sai riigireligioon,ka nemad harrastasid teiste mittekristlike rühmade tagakiusamist.

Institutsioonide loomine

Esimene paavst oli Peetrus, kuigi kiriku juhte nimetati "paavstiks" alles kuuendal sajandil - Peetrus oli ametlikult Rooma piiskop. On mõningaid tõendeid, et pärast Peetruse surma teostas Roomas kiriku üle järelevalvet grupp piiskoppe, kuid teine ametlik paavst oli Klemens aastal 96. Idee monarhilisest paavstist arenes välja kiriku idaosas ja levis Rooma pooltII sajandil. 100 aasta jooksul hõlmas piiskopi kontroll Roomas paavst Stefanus I otsese sekkumise kaudu ka väljaspool linna ja Itaaliat asuvaid piirkondi.

Stefanus jagas kiriku piirkondlikeks piiskopkondadeks, mida nimetati piiskopkondadeks, ja kehtestas kolmeastmelise piiskopkonna: piiskopkondade piiskopid, suuremate linnade piiskopid ja kolme suurema piiskopkonna piiskopid: Rooma, Aleksandria ja Antiookia. Lõpuks said ka Konstantinoopolist ja Jeruusalemmast suuremad piiskopkonnad.

Skisma ja muutused

Kõige olulisemad muutused kirikus toimusid pärast keiser Konstantinoopoli pöördumist, kes tegi kristluse 324. aastal pKr riigireligiooniks, tuues kristlased välja põrandaalusest. Rooma impeeriumi lõhkusid lõpuks barbarite sissetungijad, sissetungijad, kes omakorda pöördusid kristlusele. Evangeliseerimine ja pöördumine Kesk- ja Põhja-Euroopas levitas kristlust nendessepiirkonnad.

Alates 7. sajandi algusest ähvardas idakirikut islami tõus, kuigi moslemite väed ei vallutanud Konstantinoopoli enne 1453. aastat. Kristlased olid islami impeeriumi all sallivaks vähemuseks; lõpuks viis idakiriku ja läänekiriku vaheline skisma idakiriku (mida hakati nimetama õigeusu kirikuks) ja läänekiriku (katoliku või roomakatoliku kirik) eraldumiseni.

Viimane suur katoliku kirikut mõjutanud skisma toimus 1571. aastal, kui Martin Luther juhtis reformatsiooni, mis lõhestas kiriku ja viis protestantismi tekkimiseni.

Erinevus katoliku ja protestantlike religioonide vahel

Erinevused katoliku ja protestantliku religiooni vahel olid üheks tulemuseks 6. sajandi protestantliku kirikureformatsiooni tulemusena, mida juhtis Martin Luther. Olulisemate muudatuste hulka, mida Luther nõudis, kuulub pühitsetud ja oluliste isikute arvu vähendamine, kelle poole tuleks palvetada, Piibli avaldamine saksa keeles (kui see oli ette nähtud ladina või kreeka keeles, oli see olnud kättesaadav ainult haritudvõimud) ja preestrite abielu. Luther ekskommunikeeriti oma veendumuste tõttu.

Allikad

• Bokenkotter, Thomas: "A Concise History of the Catholic Church (Revised and Expanded)." New York: Crown Publishing Group, 2007. Trükk.
• "Kui palju on maailmas roomakatoliiklasi?" BBC News. London, British Broadcasting Company 14. märts 2013.
• Tanner, Norman: "New Short History of the Catholic Church." London: Burns and Oates, 2011. trükis.