فہرست کا خانہ
کیتھولک مذہب بحیرہ روم کے علاقے میں پہلی صدی عیسوی کے دوران یہودی مردوں اور عورتوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ذریعے قائم کیا گیا تھا، جو ان متعدد فرقوں میں سے ایک تھا جو یہودی عقیدے کی اصلاح پر تلے ہوئے تھے۔ لفظ "کیتھولک" (جس کا مطلب ہے "گلے لگانا" یا "عالمگیر") سب سے پہلے پہلی صدی میں انٹیوچ کے بشپ اور شہید اگنیٹیئس نے ابتدائی عیسائی چرچ کے لیے استعمال کیا تھا۔
کلیدی نکات: کیتھولک مذہب
- کیتھولک ایک عیسائی مذہب ہے، یہودی عقیدے کی اصلاح جو اپنے بانی یسوع مسیح کی تعلیمات پر عمل پیرا ہے۔
- دوسروں کی طرح عیسائی مذاہب کے ساتھ ساتھ یہودیت اور اسلام، یہ بھی ایک ابراہیمی مذہب ہے، اور کیتھولک ابراہیم کو قدیم پادری مانتے ہیں۔
- چرچ کے موجودہ سربراہ پوپ ہیں، جو ویٹیکن سٹی میں مقیم ہیں۔
- آج دنیا میں 2.2 بلین کیتھولک ہیں، جن میں سے 40 فیصد لاطینی امریکہ میں رہتے ہیں۔
روم میں ویٹیکن کے چرچ کی نشست کے اعداد و شمار کے مطابق، اس وقت دنیا میں 1.2 بلین کیتھولک ہیں: ان میں سے 40 فیصد لاطینی امریکہ میں رہتے ہیں۔
کیتھولک کیا مانتے ہیں
کیتھولک مذہب توحید پرست ہے، یعنی کیتھولک مانتے ہیں کہ صرف ایک ہی اعلیٰ ہستی ہے، جسے خدا کہتے ہیں۔ کیتھولک خدا کے تین پہلو ہیں، جنہیں تثلیث کے نام سے جانا جاتا ہے۔
سپریم ہستی خالق ہے، جسے خدا یا خدا باپ کہا جاتا ہے، جو اس میں رہتا ہےاٹلی، پوپ اسٹیفن I کی براہ راست مداخلت کے ذریعے۔
اسٹیفن نے کلیسیا کو علاقائی حدود میں توڑ دیا جسے dioceses کہا جاتا ہے اور ایک تین درجے کا ایپسکوپیٹ قائم کیا: dioceses کے بشپ، بڑے شہروں کے بشپ، اور بشپس۔ تین بڑے دیکھتے ہیں: روم، اسکندریہ۔ اور انطاکیہ آخر کار قسطنطنیہ اور یروشلم بھی بڑے سیز بن گئے۔
فرق اور تبدیلی
چرچ میں سب سے اہم تبدیلیاں شہنشاہ کانسٹنٹائن کی تبدیلی کے بعد آئیں، جس نے 324 عیسوی میں عیسائیت کو ریاستی مذہب بنایا، عیسائیوں کو زیر زمین باہر لایا۔ رومی سلطنت کو بالآخر وحشی حملہ آوروں نے توڑ دیا، حملہ آور جنہوں نے بدلے میں عیسائیت اختیار کر لی۔ وسطی اور شمالی یورپ کی بشارت اور تبدیلی نے عیسائیت کو ان علاقوں میں پھیلا دیا۔
7ویں صدی کے اوائل میں، مشرقی کلیسا کو اسلام کے عروج سے خطرہ لاحق تھا، حالانکہ مسلم افواج نے 1453 تک قسطنطنیہ پر قبضہ نہیں کیا تھا۔ اسلامی سلطنت کے تحت عیسائی ایک برداشت شدہ اقلیت تھے۔ آخر کار، مشرقی اور مغربی گرجا گھروں کے درمیان اختلاف مشرقی (جسے آرتھوڈوکس کہا جاتا ہے) اور مغربی (کیتھولک یا رومن کیتھولک) گرجا گھروں کی علیحدگی کا باعث بنا۔
بھی دیکھو: پینٹاگرام کی تصاویر اور معنیکیتھولک چرچ کو متاثر کرنے والا آخری عظیم فرقہ 1571 میں تھا، جب مارٹن لوتھر نے اصلاح کی قیادت کی، چرچ کو تقسیم کیا اور پروٹسٹنٹ ازم کے ظہور کا باعث بنا۔
کے درمیان فرقکیتھولک اور پروٹسٹنٹ مذاہب
کیتھولک اور پروٹسٹنٹ مذاہب کے درمیان فرق 6ویں صدی میں مارٹن لوتھر کی قیادت میں چرچ کی پروٹسٹنٹ اصلاحات کا ایک نتیجہ تھا۔ لوتھر نے جن اہم تبدیلیوں کے لیے زور دیا ان میں مقدس اور اہم شخصیات کی تعداد میں کمی، جن کے لیے دعا کی جانی چاہیے، بائبل کی جرمن زبان میں اشاعت (لاطینی یا یونانی میں فراہم کی گئی، یہ صرف تعلیم یافتہ حکام کے لیے قابل رسائی تھی)، اور پادریوں کی شادی شامل ہیں۔ لوتھر کو ان کے عقائد کی وجہ سے خارج کر دیا گیا تھا۔
ذرائع
- بوکن کوٹر، تھامس۔ "کیتھولک چرچ کی ایک مختصر تاریخ (نظر ثانی شدہ اور توسیع شدہ)۔" نیویارک: کراؤن پبلشنگ گروپ، 2007۔ پرنٹ۔
- "دنیا میں کتنے رومن کیتھولک ہیں؟" بی بی سی خبریں. لندن، برٹش براڈکاسٹنگ کمپنی 14 مارچ 2013۔
- ٹینر، نارمن۔ "کیتھولک چرچ کی نئی مختصر تاریخ۔" لندن: برنز اینڈ اوٹس، 2011۔ پرنٹ۔
مقدس تثلیث باپ (خدا) سے بنا ہے، جس کی کوئی اصل نہیں ہے اور وہ تخلیق کی واحد طاقت رکھتا ہے۔ خدا کا بیٹا (یسوع مسیح)، جو باپ کی حکمت کا اشتراک کرتا ہے؛ اور روح القدس، جو نیکی اور پاکیزگی کا مجسمہ ہے، باپ اور بیٹے دونوں سے پیدا ہوتا ہے۔
کیتھولک چرچ کا افسانوی بانی جیسس کرائسٹ نام کا ایک یہودی آدمی تھا جو یروشلم میں رہتا تھا اور پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے گروپ کو تبلیغ کرتا تھا۔ کیتھولک مانتے ہیں کہ وہ "مسیحا" تھا، جو تثلیث کا بیٹا پہلو تھا، جسے زمین پر بھیجا گیا تھا اور حقیقی مذہب کے خلاف گناہ کرنے والوں کو چھڑانے کے لیے پیدا ہوا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ مسیح کے پاس ایک انسانی جسم اور ایک انسانی روح تھی، جو دوسرے انسانوں سے ملتی جلتی تھی سوائے اس کے کہ وہ گناہ کے بغیر تھا۔ اہم مذہبی واقعات جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ مسیح کی زندگی میں پیش آیا وہ کنواری پیدائش، معجزات جو اس نے اپنی زندگی کے دوران کیے، مصلوب کے ذریعے شہادت، مردوں میں سے جی اٹھنا، اور آسمان پر چڑھنا۔
اہم تاریخی اعداد و شمار
کیتھولک مذہب میں جن افراد کا نام اہم یا مقدس شخصیات کے طور پر رکھا گیا ہے ان میں سے کسی کو بھی تخلیق کے اختیارات حاصل نہیں ہیں، اور اس وجہ سے ان کی پوجا نہیں کی جا سکتی، لیکن وہ ہو سکتے ہیں۔دعاؤں میں شفاعت کی اپیل۔
مریم اس انسانی شخصیت کا نام ہے جو یسوع مسیح کی ماں تھی، جو بیت لحم اور ناصرت کی رہائشی تھی۔ اسے ایک مہاراج فرشتے نے بتایا تھا کہ وہ مسیح کو کنواری کے طور پر جنم دے گی، اور پیدائش کے بعد کنواری ہی رہے گی۔ اس کی موت پر، اس کا جسم اس عمل سے گزرا جسے "مفروضہ" کہا جاتا ہے، جنت کی ملکہ بن گئی۔
رسول مسیح کے اصل 12 شاگرد تھے: پیٹر کی قیادت میں، ایک گیلیلی ماہی گیر جو شاید پہلے جان بپتسمہ دینے والے کا پیروکار تھا۔ دوسرے ہیں اینڈریو، جیمز دی گریٹر، جان، فلپ، بارتھولومیو، میتھیو، تھامس، جیمز دی لیسر، جوڈ، سائمن اور جوڈاس۔ جوڈاس کے خودکشی کرنے کے بعد، اس کی جگہ میتھیاس نے لے لی۔
بھی دیکھو: رسول جیمز - شہید کی موت مرنے والا پہلااولیاء وہ لوگ ہیں جنہوں نے غیر معمولی طور پر مقدس زندگی گزاری، جس میں دوسری اور تیسری صدی عیسوی کے بہت سے شہداء شامل ہیں، اور اس کے بعد، کہا جاتا ہے کہ وہ ہمیشہ کے لیے خدا کے ساتھ جنت میں رہتے ہیں۔
پوپ کیتھولک چرچ کے سپریم پادری ہیں۔ پہلا پوپ رسول پیٹر تھا، اس کے بعد روم کا کلیمنٹ سن 96 کے لگ بھگ تھا۔
تحریری ریکارڈ اور اتھارٹیز
کیتھولک مذہب کی اہم مذہبی دستاویز جوڈیو کرسچن بائبل ہے، جو کیتھولک خدا کا الہامی کلام مانتے ہیں۔ متن میں عبرانی مذہب کے پرانے عہد نامے کے علاوہ نئے عہد نامے کی کینونیکل کتابیں شامل ہیں جیسا کہ وہ تھیں۔چوتھی صدی عیسوی میں قائم ہوا۔ بائبل کے کچھ حصے لفظی سچائی کے طور پر پڑھے جائیں گے۔ دوسرے حصوں کو عقیدے کا شاعرانہ اظہار سمجھا جاتا ہے اور چرچ کے رہنما اس کی وضاحت کرتے ہیں کہ کون سے حصے ہیں۔
کیتھولک کے لیے کیننیکل قانون تیسری صدی عیسوی میں یہودیت سے نکلا لیکن 20ویں صدی تک چرچ کے لیے عالمگیر نہیں بن سکا۔ کینن کو قائم کرنے والے تین اہم کاموں میں شامل ہیں Didache ("ٹیچنگ")، یونانی زبان میں ایک شامی دستاویز جو 90-100 عیسوی کے درمیان لکھی گئی تھی۔ Apostolic Tradition، تیسری صدی کے اوائل میں روم یا مصر میں لکھا گیا ایک یونانی مخطوطہ، اور Didaskalia Apostolorum ("The Teaching of the Apostles")، شمالی شام سے اور تیسری صدی کے اوائل میں لکھا گیا۔
کلیسیا کے احکام
احکام کی کئی قسمیں ہیں - اخلاقی رویے کی وضاحت کرنے والے اصول - جو کیتھولک عقیدہ میں شامل ہیں۔ کیتھولک مذہب کے دو بڑے احکام یہ ہیں کہ مومنوں کو خدا سے محبت کرنی چاہئے اور اس کے احکام پر عمل کرنا چاہئے۔ دس احکام وہ یہودی قوانین ہیں جو عہد نامہ قدیم کی کتابوں Exodus اور Deuteronomy میں درج ہیں:
- میں خداوند تمہارا خدا ہوں جو تمہیں مصر کی سرزمین سے نکال لایا ہے غلامی مجھ سے پہلے تیرا کوئی اور معبود نہ ہو۔
- تُو اپنے لیے کوئی نقش و نگار نہ بنانا۔ سبت کے دن کو یاد رکھیں، اسے مقدس رکھیں۔
- اپنے باپ کی عزت کرو اورآپ کی ماں۔ آپ کا پڑوسی۔ چرچ کے قوانین کی پابندی کرنے والے کیتھولک کے لیے لازمی ہے:
- تمام اتوار اور فرض کے مقدس دنوں میں اجتماع میں شرکت کریں۔
- مقررہ دنوں پر روزہ رکھیں اور پرہیز کریں۔
- سال میں ایک بار گناہوں کا اعتراف کریں۔
- ایسٹر پر ہولی کمیونین حاصل کریں۔
- چرچ کی حمایت میں تعاون کریں۔
- شادی سے متعلق چرچ کے قوانین کا مشاہدہ کریں۔
ساکرامینٹس
سات مقدسات وہ طریقے ہیں جن میں بشپ یا پادری شفاعت کرتے ہیں یا عام لوگوں کے لیے خدا کی طرف سے فضل لاتے ہیں۔ یہ بپتسمہ کی رسومات ہیں؛ تصدیق؛ پہلا یوکرسٹ؛ توبہ یا مفاہمت؛ بیمار پر مسح کرنا؛ مقرر کردہ وزراء کے لیے مقدس احکامات (بشپ، پادری، اور ڈیکن)؛ اور شادی.
دعا کیتھولک زندگی کا ایک اہم پہلو ہے اور کیتھولک کی طرف سے ادا کی جانے والی دعا کی پانچ اقسام ہیں: برکت، درخواست، شفاعت، شکر گزاری، اور تعریف۔ دعائیں خدا یا سنتوں کی طرف، یا تو انفرادی طور پر یا ایک لیٹنی کے طور پر کی جا سکتی ہیں۔
کیتھولک مذہب کے بنیادی اصول یہ ہیں کہ 1) خدا عالمگیر ہے اور سب سے محبت کرتا ہے۔ 2) یسوع مسیح تمام لوگوں کو بچانے کے لیے آئے تھے۔ 3) رسمی طور پر سے تعلق نہیں ہےکیتھولک چرچ معروضی طور پر گنہگار ہے، اور 4) کوئی بھی جو گنہگار ہے اسے جنت میں داخل نہیں کرتا۔
تخلیق کی کہانی
کیتھولک تخلیق کی کہانی کہتی ہے کہ خدا نے کائنات کو خلا سے پیدا کیا، سب سے پہلے فرشتوں سے شروع کیا۔ فرشتوں میں سے ایک (شیطان یا لوسیفر) نے بغاوت کی اور اپنے ساتھ فرشتوں کا ایک لشکر لے کر (جسے شیطان کہا جاتا ہے) اور پاتال (جہنم) تشکیل دیا۔ جنت وہ جگہ ہے جہاں نیکی رہتی ہے۔ جہنم وہ جگہ ہے جہاں برائی رہتی ہے، اور زمین وہ جگہ ہے جہاں برائی اور اچھائی کی جنگ ہوتی ہے۔
دنیا سات دنوں میں بنائی گئی۔ پہلے دن، خدا نے آسمان، زمین اور روشنی پیدا کی؛ دوسرے پر آسمان؛ تیسرے پر گھاس، جڑی بوٹیاں اور پھل دار درخت۔ چوتھے دن سورج، چاند اور ستارے، پانچویں پر ہوا اور سمندر کی مخلوقات، اور چھٹے دن خشکی کی مخلوق (بشمول پہلا انسان)۔ ساتویں دن خدا نے آرام کیا۔
بعد کی زندگی
کیتھولک مانتے ہیں کہ جب کوئی شخص مرتا ہے تو روح زندہ رہتی ہے۔ ہر ایک روح کو ایک "خاص فیصلے" کا سامنا کرنا پڑتا ہے، یعنی خدا اس بات کا تعین کرتا ہے کہ آیا اس نے یا اس نے اچھی زندگی گزاری ہے اور اسے ابدیت کہاں گزارنی ہے۔ اگر کسی شخص نے خدا سے مکمل محبت کرنا سیکھ لیا ہے، تو اس کی روح لامتناہی خوشی سے لطف اندوز ہونے کے لیے سیدھی جنت میں جائے گی۔ اگر کوئی شخص خدا سے نامکمل محبت کرتا ہے، تو اس کی روح پرگیٹری میں جائے گی، جہاں وہ جنت میں جانے سے پہلے (بالآخر) پاک ہو جائے گی۔ اگر کسی شخص نے خدا کی محبت کو رد کر دیا ہے یا وہ فانی گناہ کا ارتکاب کرتا ہے۔توبہ کرنے سے پہلے مر جاتا ہے، اسے جہنم کے لازوال عذابوں کی سزا دی جاتی ہے۔
کچھ عقائد بتاتے ہیں کہ ایک چوتھی حالت ہے جسے "limbo" کہا جاتا ہے جہاں ایک روح رہتی ہے جس نے بپتسمہ نہیں لیا ہے لیکن اس نے کوئی ذاتی گناہ نہیں کیا ہے۔
اختتامی اوقات
کیتھولک چرچ کا خیال ہے کہ مسیح اسے بچانے کے لیے دوبارہ زمین پر واپس آئے گا، جس کا اعلان قحط، وبا، قدرتی آفات، جھوٹے پیغمبروں، جنگوں، کے نئے ظلم و ستم جیسی علامات کے ذریعے کیا گیا ہے۔ چرچ، اور ایمان کی دھندلاہٹ. دنیا کا خاتمہ شیطان اور اس کے شیاطین کی بغاوت ("عظیم ارتداد")، بڑے دکھ کا وقت ("عظیم فتنہ")، اور ایک مخالف مسیح کے ظہور کے ساتھ ہوگا، جو لوگوں کو یہ ماننے کے لیے دھوکہ دے گا کہ وہ ہے امن اور انصاف کا آدمی.
جب مسیح واپس آئے گا، مردوں کے جسم زندہ کیے جائیں گے اور ان کی روحوں کے ساتھ دوبارہ مل جائیں گے، اور مسیح ان کے بارے میں حتمی فیصلہ کرے گا۔ شیطان اور اس کے شیاطین اور گنہگار انسانوں کو جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔ جو لوگ جنت میں ہیں وہ وہاں جائیں گے۔
تہوار اور مقدس دن
چرچ کے ابتدائی دنوں سے، ایسٹر کو مرکزی عیسائی تہوار سمجھا جاتا ہے۔ ایسٹر کی تاریخ کا حساب چاند کے مراحل اور موسم بہار کے مساوات کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ اگرچہ مغرب میں ایسٹر کے موقع پر چرچ جانے کے علاوہ کوئی خاص رسومات نہیں ہیں، لیکن مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے ارکان اکثر سینٹ جان کریسوسٹم کی ہوملی بھی پڑھتے ہیں۔ایسٹر کے دن سے پہلے 40 دن کی مدت لینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں کئی اہم دن اور رسومات ہیں۔
اس کے بعد اہمیت میں کرسمس کے تہوار ہیں، بشمول ایڈونٹ، یسوع مسیح کی پیدائش کی منائی جانے والی تاریخ سے 40 دن پہلے، اور اس کے بعد کے واقعات۔
ایسٹر کے 50 دن بعد اور اسشن کے 10 دن بعد آرہا ہے، پینٹی کوسٹ رسولوں پر روح القدس کے نزول کو نشان زد کرتا ہے۔ اس وجہ سے، اسے اکثر "چرچ کی سالگرہ" کہا جاتا ہے۔
کیتھولک چرچ کے قیام کی تاریخ
روایتی طور پر کہا جاتا ہے کہ کیتھولک چرچ کی بنیاد پینٹی کوسٹ پر رکھی گئی تھی، اس کے بانی یسوع مسیح کے آسمان پر چڑھنے کے 50ویں دن۔ اس دن، مسیح کے رسول پطرس نے روم میں جمع ہونے والے "بھیڑ" کو منادی کی، جن میں پارتھی، میڈیس، ایلامی، اور میسوپوٹیمیا، یہودیہ اور کپاڈوکیا، پونٹس اور ایشیا، فریگیہ اور پامفیلیا، مصر اور لیبیا کے کچھ حصے کے باشندے شامل تھے۔ سائرینز پطرس نے 3,000 نئے مسیحیوں کو بپتسمہ دیا اور پیغام پھیلانے کے لیے انہیں ان کے آبائی ممالک میں واپس بھیج دیا۔
پینٹی کوسٹ سے لے کر آخری رسول کی موت تک کا عرصہ Apostolic Era کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یہ اس وقت کے دوران تھا جب چرچ رومی ظلم و ستم کی وجہ سے زیر زمین چلا گیا تھا۔ پہلا مسیحی شہید یروشلم میں تقریباً 35 عیسوی میں اسٹیفن تھا، تقریباً اسی وقت ترسس کا پال، جو ابتدائی دور میں ایک اہم رہنما بن گیا تھا۔چرچ، دمشق کے راستے میں عیسائیت میں تبدیل کر دیا گیا تھا. ابتدائی چرچ کے رہنماؤں نے 49 میں رسولوں اور بزرگوں کی کونسل میں ملاقات کی، اس بات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے کہ نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو داخلے کی اجازت دینے کے لیے قوانین میں تبدیلی کیسے کی جائے، چاہے وہ یہودی ہی کیوں نہ ہوں، جیسے کہ خوراک اور ختنہ کے قوانین کو اٹھانا۔ پال نے اپنا مشنری کام قبرص اور ترکی سے شروع کیا، اور اسے اور پیٹر کو روم میں پھانسی دے دی گئی۔
دوسری اور تیسری صدی میں رومیوں کی طرف سے عیسائیوں پر مسلسل ظلم و ستم دیکھا گیا، جنہوں نے یہودی اور مانیشین مذہبی گروہوں سمیت دیگر فرقوں کو بھی ستایا۔ شہادت کے بہادرانہ آئیڈیل کا تجربہ مردوں اور عورتوں، جوانوں اور بوڑھوں، غلاموں اور سپاہیوں، بیویوں اور پوپوں نے کیا۔ تمام رومی شہنشاہ یکساں طور پر سفاک نہیں تھے، اور عیسائیت کے ریاستی مذہب بننے کے بعد صدیوں کے دوران، انہوں نے بھی دوسرے غیر مسیحی گروہوں پر ظلم و ستم روا رکھا۔
اداروں کا قیام
پہلا پوپ پیٹر تھا، حالانکہ چرچ کے رہنماؤں کو چھٹی صدی تک "پوپ" نہیں کہا جاتا تھا- پیٹر باضابطہ طور پر روم کا بشپ تھا۔ کچھ شواہد موجود ہیں کہ پیٹر کی موت کے بعد، بشپوں کے ایک گروپ نے روم میں چرچ کی نگرانی کی، لیکن دوسرا سرکاری پوپ 96 میں کلیمنٹ تھا۔ بادشاہی پوپ کا خیال چرچ کے مشرقی حصے میں تیار کیا گیا اور روم میں پھیل گیا۔ دوسری صدی 100 سالوں کے اندر، روم میں بشپ کے کنٹرول میں شہر سے باہر کے علاقے شامل تھے۔
