Edukien taula
K.a. I. mendean erlijio katolikoa Mediterraneoko eskualdean ezarri zen gizon-emakume judu talde txiki batek, juduen fedea erreformatzera makurtu ziren hainbat sektatako batek. "Katoliko" hitza ("besarkatua" edo "unibertsala" esan nahi duena) lehen kristau eliza izendatzeko erabili zuen I. mendean Antiokiako Ignazio apezpiku eta martiriak.
Oinarri nagusiak: Erlijio Katolikoa
- Katolizismoa kristau erlijioa da, bere sortzaile Jesukristoren irakaspenei jarraitzen dien judu fedearen erreforma bat.
- Beste batzuk bezala. Erlijio kristauek eta baita judaismoa eta islamismoa ere, erlijio abrahamikoa ere bada, eta katolikoek Abraham antzinako patriarkatzat dute.
- Egungo elizaren burua Aita Santua da, Vatikano Hirian bizi dena.
- Egun 2.200 milioi katoliko daude munduan, eta horietatik %40 Latinoamerikan bizi dira.
Erromako Vatikanoko elizaren egoitzako datuen arabera, gaur egun 1.200 milioi katoliko daude munduan gaur egun: horietatik %40 Latinoamerikan bizi dira.
Katolikoek uste dutena
Erlijio katolikoa monoteista da, hots, katolikoek izaki goren bakarra dagoela uste dute, Jainkoa izenekoa. Jainko katolikoak hiru alderdi ditu, Trinitatea izenez ezagutzen direnak.
Izaki Gorena sortzailea da, Jainko edo Jainko Aita izenekoa, bertan bizi dena.Italiak, Esteban I.a Aita Santuaren esku-hartze zuzenaren bidez.
Estebanek eliza elizbarruti izeneko eskualde-barrutietan hautsi zuen eta hiru mailatako apezpiku bat sortu zuen: elizbarrutietako gotzainak, herri handietako gotzainak eta gotzainak. hiru egoitza nagusiak: Erroma, Alexandria. eta Antiokia. Azkenean, Konstantinopla eta Jerusalem ere egoitza nagusi bihurtu ziren.
Ikusi ere: Amish sinesmenak eta gurtza praktikakZismak eta aldaketa
Elizaren aldaketarik esanguratsuenak Konstantino enperadorearen konbertsioaren ondoren etorri ziren, kristautasuna estatuko erlijio bihurtu zuen 324. urtean, kristauak lurpetik ateraz. Erromatar Inperioa, azkenean, inbaditzaile barbaroek hautsi zuten, kristautasunera bihurtu ziren inbaditzaileak. Erdialdeko eta iparraldeko Europaren ebanjelizazioak eta konbertsioak kristautasuna zabaldu zuen eskualde horietan.
VII. mendearen hasieran hasita, ekialdeko eliza islamaren gorakadaren mehatxupean egon zen, nahiz eta indar musulmanek ez zuten Konstantinopla hartu 1453ra arte. Islamiar inperioaren menpeko kristauak gutxiengo onartzen ziren; azkenean, ekialdeko eta mendebaldeko elizen arteko zisma batek ekialdeko (ortodoxoak deituko dira) eta mendebaldeko (katolikoak edo erromatar katolikoak) bereiztea ekarri zuen.
Eliza katolikoari eragin zion azken zisma handia 1571. urtean izan zen, Martin Luterok Erreforma gidatu zuenean, eliza banatuz eta protestantismoaren sorrera ekarri zuen.
arteko aldeaErlijio katolikoa eta protestantea
Erlijio katoliko eta protestanteen arteko desberdintasunak Martin Luterok zuzendutako elizaren VI. mendeko Erreforma protestantearen ondorio bat izan ziren. Luterok bultzatu zituen aldaketa nagusien artean, otoitz egin behar zaien pertsona santu eta esanguratsuen kopurua murriztea, Biblia alemanez argitaratzea (latinez edo grekoz emandakoa, agintari ikasiek soilik eskura izan zuten) eta apaizen ezkontza. Lutero bere sinesmenengatik eskomunikatu zuten.
Iturriak
- Bokenkotter, Thomas. "Eliza Katolikoaren historia laburra (berrikusita eta zabaldua)". New York: Crown Publishing Group, 2007. Inprimakia.
- "Zenbat katoliko erromatar daude munduan?" BBC News. Londres, British Broadcasting Company 2013ko martxoaren 14a.
- Tanner, Norman. "Eliza Katolikoaren Historia Labur Berria". London: Burns and Oates, 2011. Inprimatu.
Hirutasun Santua Aitak (Jainkoak) osatzen du, jatorririk ez duena eta sorkuntzaren botere bakarra duena; Jainkoaren Semea (Jesu Kristo), Aitaren jakinduria partekatzen duena; eta Espiritu Santua, ontasunaren eta saindutasunaren pertsonifikazioa dena, Aitaren eta Semearengandik sortua.
Eliza Katolikoaren Sortzaile mitikoa Jesukristo izeneko judu bat izan zen, Jerusalemen bizi zena eta jarraitzaile talde txiki bati predikatzen zuena. Katolikoek uste dute "mesias" zela, Trinitatearen seme-aspektua, Lurrera bidalia eta benetako erlijioaren aurka bekatu egiten dutenak erreditatzeko jaio zena. Kristok giza gorputza eta giza arima izan zituela esaten da, beste gizakien berdina, bekaturik gabekoa izan ezik. Kristoren bizitzan gertatu omen ziren erlijio-gertaera garrantzitsuak hauek dira: birjinaren jaiotza, bere bizitzan zehar egin zituen mirariak, gurutziltzatzearen bidezko martirioa, hilen artetik berpiztea eta zerura igotzea.
Pertsonaia historiko esanguratsuak
Erlijio katolikoan pertsonaia esanguratsu edo santudun gisa izendatutako pertsona batek ere ez du sorkuntza ahalmenik, eta, beraz, ez dira gurtu behar, baina izan daitezke.otoitzetan bitartekaritza eskatu zuen.
Maria Jesukristoren ama izan zen gizakiaren izena da, Belengo eta Nazareteko bizilaguna. Goiaingeru batek esan zion Kristo birjina bezala erdituko zuela, eta jaio ondoren birjina geratuko zela. Hiltzean, bere gorputzak "suposizioa" izenez ezagutzen den prozesua igaro zuen, Zeruko Erregina bihurtuz.
Apostoluak Kristoren jatorrizko 12 dizipuluak ziren: Pedrok gidatuta, arrantzale galilearra, lehen Joan Bataiatzailearen jarraitzaile izan zitekeena. Besteak Andres, Santiago Handia, Joan, Filipe, Bartolome, Mateo, Tomas, Santiago Txikia, Judas, Simon eta Judas. Judasek bere buruaz beste egin ondoren, Matiasek ordezkatu zuen.
Santuak aparteko bizitza santua bizi izan zuten pertsonak dira, besteak beste, K.o. II eta III. mendeko martiri asko, eta ondoren, Jainkoarekin zeruan betiko bizi direla esaten da.
Aita Santua eliza katolikoaren artzain gorena da. Lehenengo Aita Santua Pedro apostolua izan zen, eta ondoren Klemente Erromakoa izan zen 96. urte inguruan.
Idatzizko Erregistroak eta Aginteak
Erlijio katolikoko erlijio-dokumentu nagusia Biblia judu-kristaua da. Katolikoek Jainkoaren hitz inspiratua dela uste dute. Testuak hebrear erlijioaren Itun Zaharra gehi Itun Berriko liburu kanonikoak ziren bezala biltzen dituK.o IV. Bibliaren zatiak egia literal gisa irakurri behar dira; beste zati batzuk fedearen adierazpen poetikotzat hartzen dira eta elizako buruzagiek zehazten dute zein zati diren.
Katolikoentzako zuzenbide kanonikoa judaismotik sortu zen K.o. III. mendean baina ez zen elizarentzat unibertsala bihurtu XX. Kanona ezartzen duten hiru lan nagusi hauek dira Didache ("Irakaspena"), 90-100 bitartean idatzitako Siriako dokumentua grezieraz; Tradizio Apostolikoa, III. mendearen hasieran Erroman edo Egipton idatzitako greziar eskuizkribua, eta Didaskalia Apostolorum ("Apostoluen Irakaspena"), Siria iparraldekoa eta III. mendearen hasieran idatzia.
Elizaren aginduak
Dogma katolikoan sartzen diren hainbat agindu mota daude —portaera etikoa definitzen duten arauak—. Erlijio katolikoaren bi agindu nagusiak dira fededunek Jainkoa maitatu eta haren aginduak bete behar dituztela. Hamar Aginduak Itun Zaharreko Irteera eta Deuteronomioko liburuetan jasotako judu-legeak dira:
- Ni naiz zure Jainko Jauna, Egiptoko lurretik, etxetik atera zintudana. morrontza. Ez duzu beste jainkorik izango nire aurrean.
- Ez duzu irudi landurik egingo.
- Ez duzu alferrik hartuko zure Jainko Jaunaren izena.
- Gogoratu larunbata, santua gordetzeko.
- Ohoratu zure aita etazure ama.
- Ez duzu hilko.
- Ez duzu adulteriorik egingo.
- Ez duzu lapurtuko.
- Ez duzu testigantza faltsurik emango. zure hurkoa.
- Ez dituzu hurkoaren ondasunak gutiziatuko.
Horrez gain, eliza katolikoaren sei manamendu nagusi daude. Elizako legeei atxikitzen dien katolikoak:
- Igande guztietan eta betebeharreko egun santu guztietan mezara joan.
- Barau egin eta erabakitako egunetan abstenitu.
- Aitortu bekatuak urtean behin.
- Jaunartze Santua Aste Santuan.
- Elizaren laguntzan laguntzea.
- Behatu ezkontzari buruzko elizaren legeak.
Sakramentuak
Zazpi sakramentuak apezpikuek edo apaizek Jainkoarengandik grazia jende arruntari otoitz egiteko edo ekartzeko moduak dira. Hauek dira bataioko errituak; berrespena; lehen eukaristia; penitentzia edo adiskidetzea; gaixoen gantzudura; ordena santuak ministroak (apezpikuak, apaizak eta diakonoak); eta ezkontza.
Otoitza bizitza katolikoko alderdi garrantzitsu bat da eta katolikoek egiten dituzten bost otoitz mota daude: bedeinkapena, eskaera, bitartekotza, esker ona eta laudorioa. Otoitzak Jainkoari edo santuei zuzendu daitezke, banaka edo letania gisa.
Erlijio katolikoaren oinarri nagusiak hauek dira: 1) Jainkoa unibertsala da eta denak maite ditu; 2) Jesu-Kristo etorri zan herri guzia salbatzera; 3) formalki ez izateaEliza katolikoa objektiboki bekatua da, eta 4) bekataria den inork ez du zerura sartzen.
Sorkuntza-istorioa
Sorkuntza-istorio katolikoak dio Jainkoak unibertsoa hutsetik sortu zuela, lehenik aingeruetatik hasita. Aingeruetako bat (Satanas edo Lucifer) matxinatu eta aingeru legio bat eraman zuen berekin (Deabru izenekoak) eta lurpeko mundua (Infernua) eratu zuen. Zeruan dago ontasuna; Infernua gaiztoa bizi den lekuan dago, eta Lurra gaiztoa eta ona borrokan dauden tokian dago.
Mundua zazpi egunetan sortu zen. Lehen egunean, Jainkoak zerua, lurra eta argia sortu zituen; bigarrenean zerua; belarrak, belarrak eta fruta-arbolak hirugarrenean; eguzkia, ilargia eta izarrak laugarrenean, aireko eta itsasoko izakiak bosgarrenean, eta lurreko izakiak (lehen gizakia barne) seigarren egunean. Zazpigarren egunean, Jainkoak atseden hartu zuen.
Geroko bizitza
Katolikoek uste dute pertsona bat hiltzen denean arimak bizirik jarraitzen duela. Arima bakoitzak «epaiketa partikular bati» aurre egiten dio, hau da, Jainkoak erabakitzen du bizitza ona izan duen ala ez eta non igaro behar duen eternitatea. Pertsona batek Jainkoa ezin hobeto maitatzen ikasi badu, bere arima zuzenean zerura joango da zorion amaigabeaz gozatzera. Pertsona batek Jainkoa inperfektuki maite badu, bere arima Purgatoriora joango da, eta han garbituko da (azkenean) zerura joan aurretik. Pertsona batek Jainkoaren maitasuna baztertu badu edo pekatu mortala egiten badu etadamutu baino lehen hiltzen da, infernuko betiko oinazeetara kondenatzen da.
Doktrina batzuek diote "linbo" izeneko laugarren egoera bat dagoela, non bataiatu ez den baina bekatu pertsonalik egin ez duen arima bizi den.
Amaierako garaiak
Eliza katolikoak uste du Kristo itzuliko dela lurrera berriro salbatzeko, gosetea, izurritea, hondamendi naturalak, profeta faltsuak, gerrak, jazarpen berritua bezalako seinaleek iragarrita. eliza, eta fedearen itzaltzea. Mundua Satanasen eta bere deabruen matxinada batekin amaituko da ("Apostasia Handia"), atsekabe handien garaiarekin ("Tribulazio Handia") eta Kristoren aurkako baten agerpena, gizakiak engainatuko dituena bera dela sinestera. bake eta justiziazko gizona.
Kristo itzultzean, hildakoen gorputzak berpiztuko dira eta beren arimekin elkartuko dira, eta Kristok azken epaia egingo du. Satan eta bere Deabruak eta gizaki bekatariak infernura botako dituzte; hara joango dira Zerukoak diren pertsonak.
Jaiak eta egun santuak
Elizaren lehen egunetatik, Aste Santua erdiko kristau festatzat hartu izan da. Pazko data ilargiaren eta udaberriko ekinozioko faseetan oinarrituta kalkulatzen da. Mendebaldean Aste Santuan elizara joatea baino erritu berezirik ez dagoen arren, Ekialdeko Eliza Ortodoxoko kideek San Joan Krisostomoren Homilia ere errezitatzen dute maiz.Pazko eguna baino lehen 40 eguneko aldia da Garizuma bezala ezagutzen dena, hainbat egun eta erritu garrantzitsu dituena.
Hurrengo garrantzian Gabonetako jaiak dira, Advent barne, Jesukristoren jaiotzaren data ospatu aurreko 40 egunetan, baita ondorengo ekitaldiak ere.
Ikusi ere: Kemosh: Moabitarren antzinako jainkoaAste Santuaren ondoren 50 egunetara eta Igoeraren ondorengo 10 egunetara, Mendekosteak Espiritu Santuaren jaitsiera markatzen du apostoluen gainean. Hori dela eta, askotan "Elizaren urtebetetzea" deitzen zaio.
Eliza Katolikoaren Sorreraren Historia
Tradizioz, eliza Katolikoa Mendekosteetan sortu zela esaten da, bere sortzailea Jesukristo zerura igo eta 50. egunean. Egun hartan, Kristoren apostoluak Pedrok predikatu egin zuen Erroman bildutako jendeari, besteak beste, partioak, medoak, elamitak eta Mesopotamia, Judea eta Kapadozia, Ponto eta Asia, Frigia eta Panfilia, Egipto eta Libiako zatietako biztanleak. Zirenes. Pedrok 3.000 kristau berri bataiatu zituen eta beren herrialdeetara bidali zituen, hitza zabaltzera.
Mendekostetik azken apostoluaren heriotzara arteko aldia Aro Apostolikoa bezala ezagutzen da, eta garai hartan eliza lurpean sartu zen erromatarren jazarpenagatik. Lehenengo kristau martiria Esteban izan zen Jerusalemen 35. urte inguruan, Paulo Tarsokoa garai berean, hasieran buruzagi garrantzitsu bat izango zena.eliza, kristautasunera bihurtu zen Damaskorako bidean zegoela. Lehen elizako buruzagiak Apostoluen eta Zaharren Kontseiluan bildu ziren 49an, arauak nola aldatu eztabaidatzeko, bihurri berriak onartzeko, juduak ez izan arren, esate baterako, dieta eta erdainkuntza arauak altxatzea. Paulok bere misiolari lana Zipre eta Turkian hasi zuen, eta bera eta Pedro Erroman exekutatu zituzten.
II. eta III. mendeetan erromatarrek kristauen aurkako jazarpena jarraitu zuten, eta beste sekta batzuk ere jazarri zituzten judu eta manikeo talde erlijiosoak barne. Martirioaren ideal heroikoa gizon-emakumeek, gazte zein helduek, esklaboek eta soldaduek, emazteek eta aita santuek bizi izan zuten. Erromatar enperadore guztiak ez ziren uniformeki basatiak izan, eta kristautasuna estatuko erlijioa bihurtu ondorengo mendeetan zehar, kristau ez ziren beste talde batzuen jazarpena praktikatu zuten.
Erakundeak ezartzea
Lehen Aita Santua Pedro izan zen, nahiz eta elizako buruzagiei "aita santu" deitu VI. mendera arte —Pedro ofizialki Erromako apezpikua zen—. Badago froga batzuk Pedro hil ondoren, apezpiku talde batek Erromako eliza gainbegiratu zuela, baina bigarren Aita Santu ofiziala Klemente izan zen 96. urtean. Aita Santu monarkiko baten ideia elizaren ekialdean garatu zen eta Erromara zabaldu zen. bigarren mendea. 100 urteren buruan, Erromako Gotzainaren kontrola hiritik kanpoko eskualdeak barne hartzen zituen eta
