Bevezetés a katolikus vallásba: hit, gyakorlat és történelem

A katolikus vallást zsidó férfiak és nők egy kis csoportja alapította a Földközi-tenger térségében az i. sz. első században, a zsidó hit megreformálására törekvő szekták egyikeként. A "katolikus" szót (ami azt jelenti, hogy "átfogó" vagy "egyetemes") először az 1. században az antiókhiai püspök és mártír Ignác használta a korai keresztény egyházra.

Legfontosabb tudnivalók: Katolikus vallás

• A katolicizmus keresztény vallás, a zsidó hit reformációja, amely alapítója, Jézus Krisztus tanításait követi.
• A többi keresztény valláshoz, valamint a judaizmushoz és az iszlámhoz hasonlóan ez is Ábrahám vallás, és a katolikusok Ábrahámot tekintik ősi pátriárkának.
• Az egyház jelenlegi feje a pápa, aki Vatikánvárosban lakik.
• A világon ma 2,2 milliárd katolikus él, akiknek 40 százaléka Latin-Amerikában.

Az egyház székhelye, a római Vatikán adatai szerint jelenleg 1,2 milliárd katolikus él a világon: 40 százalékuk Latin-Amerikában.

Mit hisznek a katolikusok

A katolikus vallás monoteista, ami azt jelenti, hogy a katolikusok hisznek abban, hogy csak egyetlen legfőbb lény létezik, akit Istennek neveznek. A katolikus Istennek három aspektusa van, amit Szentháromságnak neveznek.

A Legfelsőbb Lény a teremtő, akit Istennek vagy Atyaistennek neveznek, aki a mennyben lakik, és mindent felügyel és irányít a földön. Őt a menny és a föld uraként ismerik, és mindenhatónak, örökkévalónak, mérhetetlen, felfoghatatlan és végtelen megértéssel, akarattal és tökéletességgel rendelkezőnek nevezik.

A Szentháromság az Atyából (Isten) áll, akinek nincs eredete, és aki a teremtés kizárólagos hatalmával rendelkezik; Isten Fiából (Jézus Krisztus), aki osztozik az Atya bölcsességében; és a Szentlélekből, aki a jóság és a szentség megtestesítője, aki az Atyából és a Fiúból ered.

A legendás Alapító a katolikus egyháznak egy Jézus Krisztus nevű zsidó férfi volt, aki Jeruzsálemben élt és egy kis csoportnyi követőjének prédikált. A katolikusok úgy hiszik, hogy ő volt a "messiás", a Szentháromság fiúi aspektusa, aki a Földre küldött és azért született, hogy megváltsa azokat, akik vétkeznek az igaz vallás ellen. Krisztusnak állítólag emberi teste és emberi lelke volt, azonos a többi emberrel, kivéve, hogy bűn nélkül volt.Fontos vallási események, amelyekről azt mondják, hogy Krisztus életében történtek: szűzi születés, csodák, amelyeket életében tett, mártírhalála keresztre feszítéssel, feltámadása a halálból és mennybemenetele.

Jelentős történelmi személyiségek

A katolikus vallás által jelentős vagy megszentelt személyként megnevezett személyek egyike sem rendelkezik teremtő hatalommal, és mint ilyeneket, nem kell imádni őket, de az imákban közbenjárásukért lehet hozzájuk fordulni.

Mary annak az emberi személynek a neve, aki Jézus Krisztus anyja volt, Betlehem és Názáret lakója. Egy arkangyal azt mondta neki, hogy szűzként fogja megszülni Krisztust, és a születés után is szűz marad. Halálakor teste a "feltételezés" néven ismert folyamaton ment keresztül, és a mennyek királynője lett.

A Apostolok Krisztus eredeti 12 tanítványa volt: élükön Péter, egy galileai halász, aki talán először Keresztelő János követője volt. A többiek: András, Nagy Jakab, János, Fülöp, Fülöp, Bartolomaiosz, Máté, Tamás, Kis Jakab, Júdás, Simon és Júdás. Miután Júdás öngyilkosságot követett el, helyére Mátyás került.

Szentek olyan emberek, akik kivételesen szent életet éltek, köztük sok vértanú a Kr. u. 2. és 3. századból, és akikről azt mondják, hogy örökké Istennel élnek a mennyben.

A Pápa a katolikus egyház legfőbb pásztora. Az első pápa Péter apostol volt, majd 96 körül Kelemen római pápa.

Írásos feljegyzések és hatóságok

A katolikus vallás fő vallási dokumentuma a zsidó-keresztény Biblia, amely a katolikusok szerint Isten ihletett szava. A szöveg a héber vallás Ószövetségét és az Újszövetség kanonikus könyveit tartalmazza, ahogyan azok a Kr. u. 4. században létrejöttek. A Biblia egyes részeit szó szerinti igazságként kell olvasni, más részeit költői kifejezéseknek tekintik.hit és az egyházi vezetők határozzák meg, hogy melyik rész melyik.

A katolikusok kánonjoga a zsidóságból ered a Kr. u. 3. században, de csak a 20. században vált általánossá az egyház számára. A kánont létrehozó három fő mű a Didache ("Tanítás"), egy Kr. u. 90-100 között keletkezett görög nyelvű szíriai dokumentum; az Apostoli hagyomány, egy görög kézirat, amelyet vagy Rómában vagy Egyiptomban írtak a 3. század elején, és a Didaskalia Apostolorum.("Az apostolok tanítása"), amely Észak-Szíriából származik, és a 3. század elején íródott.

Az egyház parancsolatai

Többféle parancsolat - az etikai viselkedést meghatározó szabályok - szerepelnek a katolikus dogmában. A katolikus vallás két fő parancsolata az, hogy a hívőknek szeretniük kell Istent és meg kell tartaniuk parancsolatait. A Tízparancsolat az Ószövetség Exodus és Deuteronómia könyveiben feljegyzett zsidó törvények:

1. Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földjéről, a szolgaság házából; ne legyenek más isteneid előttem.
2. Ne csinálj magadnak semmiféle faragott képet.
3. Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek nevét.
4. Emlékezzetek meg a szombat napjáról, hogy megszenteljétek azt.
5. Tiszteld apádat és anyádat.
6. Ne ölj.
7. Ne paráználkodj.
8. Ne lopj.
9. Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.
10. Ne kívánd felebarátod javait.

Ezen kívül a katolikus egyháznak hat főparancsolata van. A katolikusnak, aki betartja az egyház törvényeit, kötelessége:

1. Minden vasárnap és kötelező szent napon vegyen részt a szentmisén.
2. Böjtölj és tartózkodj a kijelölt napokon.
3. Évente egyszer gyónja meg bűneit.
4. Húsvétkor részesüljetek szentáldozásban.
5. Hozzájáruljon az egyház támogatásához.
6. Tartsátok be az egyház házasságra vonatkozó törvényeit.

Szentségek

A hét szentség az a mód, ahogyan a püspökök vagy papok közbenjárnak Istennél, vagy ahogyan a hétköznapi emberek számára Isten kegyelmét hozzák. Ezek a következők: a keresztség, a konfirmáció, az első Eucharisztia, a bűnbánat vagy kiengesztelődés, a betegek megkenése, a felszentelt papok (püspökök, papok és diakónusok) szentsége és a házasságkötés.

Az ima a katolikus élet fontos része, és a katolikusok ötféle imát végeznek: áldás, kérés, közbenjárás, hálaadás és dicséret. Az imák szólhatnak Istenhez vagy a szentekhez, akár egyénileg, akár litániaként.

A katolikus vallás fő tételei a következők: 1) Isten egyetemes és mindenkit szeret; 2) Jézus Krisztus azért jött, hogy minden embert megmentsen; 3) a katolikus egyházhoz formálisan nem tartozni objektíve bűn, és 4) senki sem jut a mennybe, aki bűnös.

Teremtés története

A katolikus teremtéstörténet szerint Isten a világmindenséget az ürességből teremtette, először az angyalokkal kezdve. Az egyik angyal (Sátán vagy Lucifer) fellázadt, és magával vitte az angyalok légióját (az úgynevezett démonokat), és létrehozta az alvilágot (Pokol). A Mennyországban lakik a jóság, a Pokolban a rossz, a Földön pedig a rossz és a jó harcol.

A világot hét nap alatt teremtette. Az első napon Isten megteremtette az eget, a földet és a világosságot, a második napon az égboltozatot, a harmadik napon a füvet, a fűszernövényeket és a gyümölcsfákat, a negyedik napon a napot, a holdat és a csillagokat, az ötödik napon az ég és a tenger teremtményeit, a hatodik napon pedig a föld teremtményeit (köztük az első embert). A hetedik napon Isten megpihent.

Az élet után

A katolikusok hisznek abban, hogy amikor egy ember meghal, a lelke tovább él. Minden lélek "különös ítélet" előtt áll, vagyis Isten eldönti, hogy az illető jó életet élt-e, és hol tölti az örökkévalóságot. Ha egy személy megtanulta tökéletesen szeretni Istent, akkor a lelke egyenesen a mennybe kerül, ahol végtelen boldogságot élvezhet. Ha egy személy tökéletlenül szereti Istent, akkor a lelke a tisztítótűzbe kerül, aholmegtisztul, mielőtt (végül) a mennybe kerülne. Ha valaki elutasította Isten szeretetét, vagy halálos bűnt követ el, és meghal, mielőtt megbánná, a pokol örök kínjaira van kárhoztatva.

Egyes tanok szerint létezik egy negyedik, "limbo" nevű állapot, ahol a megkereszteletlen, de személyes bűnt el nem követett lélek tartózkodik.

Végidők

A katolikus egyház úgy véli, hogy Krisztus visszatér a földre, hogy újra megmentse azt, amit olyan jelek jeleznek, mint az éhínség, a dögvész, a természeti katasztrófák, a hamis próféták, a háborúk, az egyház újbóli üldözése és a hit elhalványulása. A világ vége a Sátán és démonai lázadásával ("A nagy hitehagyás"), a nagy szenvedések idejével ("A nagy nyomorúság") és az Anti-isten megjelenésével lesz.Krisztus, aki megtéveszti az embereket, hogy azt higgyék, ő a béke és az igazságosság embere.

Amikor Krisztus visszatér, a halottak teste feltámad és újra egyesül a lelkükkel, és Krisztus végső ítéletet hoz felettük. A Sátán és démonai, valamint a bűnös emberek a pokolba kerülnek; azok az emberek, akiknek a mennyben a helyük, oda kerülnek.

Ünnepek és szent napok

A húsvétot az egyház legkorábbi napjaitól kezdve a központi keresztény ünnepnek tekintik. A húsvét időpontját a holdfázisok és a tavaszi napéjegyenlőség alapján számítják ki. Bár nyugaton a templomba járáson kívül nincsenek különleges szertartások, amelyeket húsvétkor végeznek, a keleti ortodox egyház tagjai gyakran elmondják Krizosztomosz Szent János homíliáját is. Húsvét napja előtt egy-egy40 napos időszak, amelyet nagyböjtnek neveznek, és amelynek számos fontos napja és szertartása van.

Ezután következnek a karácsonyi ünnepek, beleértve az adventet, a Jézus Krisztus születésének ünnepelt időpontját megelőző 40 napot, valamint az azt követő eseményeket.

Pünkösd 50 nappal húsvét és 10 nappal mennybemenetel után következik, és a Szentlélek apostolokra való leszállását jelzi. Ezért gyakran nevezik az "egyház születésnapjának".

A katolikus egyház alapításának története

A katolikus egyházat a hagyomány szerint pünkösdkor alapították, az alapítója, Jézus Krisztus mennybemenetele utáni 50. napon. Ezen a napon Krisztus apostola, Péter prédikált a "sokaságnak", a Rómában összegyűlt embereknek, akik között voltak parthusok, médek, elamiták, valamint Mezopotámia, Júdea és Kappadókia, Pontus és Ázsia, Phrügia és Pamphülia, Egyiptom és Líbia egy részeinek lakói, akik a következőkhöz tartoztakPéter megkeresztelt 3000 új keresztényt, és visszaküldte őket hazájukba, hogy terjesszék az igét.

A pünkösdtől az utolsó apostol haláláig tartó időszakot nevezzük apostoli korszaknak, és ez volt az az időszak, amikor az egyház a római üldözés miatt a föld alá vonult. Az első keresztény mártír István volt Jeruzsálemben Kr. u. 35 körül, körülbelül ugyanebben az időben tért át a kereszténységre a tarsusi Pál, aki a korai egyház fontos vezetőjévé vált, miközben az úton volt a kereszténység felé.Damaszkusz. 49-ben a korai egyház vezetői az apostolok és vének tanácskozásán találkoztak, hogy megvitassák, hogyan lehet módosítani a szabályokat, hogy az újonnan megtérteket akkor is be lehessen fogadni, ha nem zsidók, például feloldják az étkezési és körülmetélési szabályokat. Pál megkezdte missziós munkáját Cipruson és Törökországban, őt és Pétert pedig Rómában kivégezték.

A 2. és 3. században a rómaiak folyamatosan üldözték a keresztényeket, akik más szektákat is üldöztek, beleértve a zsidó és manicheus vallási csoportokat. A mártíromság hősies eszményét férfiak és nők, fiatalok és idősek, rabszolgák és katonák, feleségek és pápák élték meg. Nem minden római császár volt egyformán kegyetlen, és a kereszténység államvallássá válását követő évszázadok során,ők is gyakorolták más nem keresztény csoportok üldözését.

Intézmények létrehozása

Az első pápa Péter volt, bár az egyház vezetőit csak a VI. században nevezték "pápának" - Péter hivatalosan Róma püspöke volt. Bizonyos bizonyítékok szerint Péter halála után püspökök egy csoportja felügyelte az egyházat Rómában, de a második hivatalos pápa Kelemen volt 96-ban. A monarchikus pápa eszméje az egyház keleti részében alakult ki, és Rómában a II.században. 100 éven belül a római püspök ellenőrzése I. István pápa közvetlen beavatkozásával a városon és Itálián kívüli területekre is kiterjedt.

István az egyházat egyházmegyéknek nevezett regionális körzetekre bontotta, és háromszintű püspöki karrendszert hozott létre: az egyházmegyék püspökeit, a nagyobb városok püspökeit és a három főszékhely püspökeit: Róma, Alexandria és Antiochia püspökeit. Végül Konstantinápoly és Jeruzsálem is főszékhely lett.

Szakadások és változások

A legjelentősebb változások az egyházban Konstantin császár megtérése után következtek be, aki Kr. u. 324-ben a kereszténységet államvallássá tette, és ezzel a keresztényeket kihozta a föld alól. A Római Birodalmat végül barbár hódítók törték fel, olyan hódítók, akik viszont áttértek a kereszténységre. Az evangelizáció és a megtérés Közép- és Észak-Európában elterjesztette a kereszténységet azokban arégiók.

A 7. század elejétől kezdve a keleti egyházat az iszlám térnyerése fenyegette, bár a muszlim erők csak 1453-ban foglalták el Konstantinápolyt. Az iszlám birodalom alatt a keresztények megtűrt kisebbségnek számítottak; végül a keleti és nyugati egyházak közötti szakadás a keleti (ortodoxnak nevezendő) és a nyugati (katolikus vagy római katolikus) egyházak szétválásához vezetett.

A katolikus egyházat érintő utolsó nagy szakadás 1571-ben történt, amikor Luther Márton a reformáció élén megosztotta az egyházat, és a protestantizmus kialakulásához vezetett.

Különbség a katolikus és a protestáns vallások között

A katolikus és a protestáns vallás közötti különbségek a Luther Márton által vezetett 6. századi protestáns egyházi reformáció egyik eredménye. A Luther által szorgalmazott főbb változások közé tartozik a megszentelt és jelentős személyiségek számának csökkentése, akikhez imádkozni kell, a Biblia német nyelven való kiadása (mivel latinul vagy görögül csak a műveltek számára volt hozzáférhető).hatóságok), és a papok házassága. Luthert hitéért kiátkozták.

Források

• Bokenkotter, Thomas: "A Concise History of the Catholic Church (Revised and Expanded)." New York: Crown Publishing Group, 2007. nyomtatás.
• "Hány római katolikus van a világon?" BBC News. London, British Broadcasting Company 2013. március 14.
• Tanner, Norman: "New Short History of the Catholic Church." London: Burns and Oates, 2011. nyomtatás.