Ynlieding ta de katolike religy: leauwen, praktiken en skiednis

De katolike religy waard oprjochte yn 'e Middellânske regio yn' e earste ieu CE troch in lytse groep joadske manlju en froulju, ien fan ferskate sekten dy't allegear wiene om it joadske leauwen te herfoarmjen. It wurd "katolyk" (dat betsjut "omearmjend" of "universeel") waard foar it earst brûkt om te ferwizen nei de iere kristlike tsjerke troch de biskop en martler Ignatius fan Antiochië yn de 1e iuw.

Key Takeaways: Katolike Religy

• Katolisisme is in kristlike religy, in herfoarming fan it Joadske leauwen dy't de learingen fan har stifter Jezus Kristus folget.
• Lykas oare Kristlike religys lykas joadendom en islam, it is ek in Abrahamityske religy, en katoliken beskôgje Abraham as de âlde patriarch.
• It hjoeddeiske haad fan 'e tsjerke is de paus, dy't yn Fatikaanstêd wennet.
• D'r binne hjoed 2,2 miljard katoliken yn 'e wrâld, wêrfan 40 prosint yn Latynsk-Amearika wennet.

Neffens sifers fan de sit fan de tsjerke, it Fatikaan yn Rome, binne der op it stuit 1,2 miljard katoliken yn de wrâld: 40 prosint fan harren wennet yn Latynsk-Amearika.

Wat katoliken leauwe

De katolike religy is monoteïstyske, wat betsjut dat katoliken leauwe dat der mar ien heechste wêzen is, God neamd. De katolike God hat trije aspekten, bekend as de Trije-ienheid.

It Supreme wêzen is de skepper, neamd God of God de Heit, dy't wennet ynItaalje, troch de direkte yntervinsje fan paus Stefanus I.

Stephen bruts de tsjerke yn regionale gebieten neamd bisdommen en sette in trije-tiered biskoppen: de biskoppen fan bisdommen, de biskoppen fan gruttere stêden, en de biskoppen fan de trije grutte sjocht: Rome, Alexandria. en Antiochië. Uteinlik waarden Konstantinopel en Jeruzalem ek grutte seeen.

Skisma en feroaring

De meast wichtige feroarings yn 'e tsjerke kamen nei de bekearing fan keizer Konstantyn, dy't it kristendom yn 324 CE de steatsgodstsjinst makke, en de kristenen út 'e ûndergrûn brocht. It Romeinske Ryk waard úteinlik opbrutsen troch barbaarske ynfallers, ynfallers dy't op har beurt har bekeard ta it kristendom. Evangelisaasje en bekearing fan sintraal en noardlik Jeropa ferspraat it kristendom yn dy regio's.

Begjin yn 'e iere 7e iuw waard de eastlike tsjerke bedrige troch de opkomst fan' e islam, hoewol't moslim krêften Konstantinopel pas yn 1453 ynnamen. Kristenen ûnder it islamityske ryk wiene in tolerearre minderheid; úteinlik late in skisma tusken eastlike en westlike tsjerken ta de skieding fan eastlike (te neamen otterdokse) en westerske (katolike of roomsk-katolike) tsjerken.

De lêste grutte skisma dy't de katolike tsjerke beynfloede wie yn 1571, doe't Martin Luther de Reformaasje liedde, de tsjerke ferdielde en liede ta it ûntstean fan it protestantisme.

Ferskil tuskenKatolike en protestantske religys

De ferskillen tusken de katolike en protestantske religys wiene ien gefolch fan 'e 6e iuwske protestantske reformaasje fan 'e tsjerke ûnder lieding fan Martin Luther. Wichtige wizigingen dy't Luther opdroegen omfetsje de fermindering fan it oantal hillige en wichtige figueren dy't bidde moatte, it publisearjen fan 'e Bibel yn it Dútsk (foarsjoen yn it Latyn of Gryksk, it hie allinich tagonklik west foar opliedende autoriteiten), en it houlik fan prysters. Luther waard ekskommunisearre foar syn leauwen.

Boarnen

• Bokenkotter, Thomas. "In beknopte skiednis fan 'e katolike tsjerke (revisearre en útwreide)." New York: Crown Publishing Group, 2007. Print.
• "Hoefolle roomsk-katoliken binne der yn 'e wrâld?" BBC Nijs. Londen, British Broadcasting Company 14 maart 2013.
• Tanner, Norman. "Nije Koarte Skiednis fan de Katolike Tsjerke." London: Burns and Oates, 2011. Print.

De Hillige Trije-ienheid bestiet út de Heit (God), dy't gjin oarsprong hat en de iennichste krêft fan 'e skepping hat; de Soan (Jezus Kristus) fan God, dy't de wiisheid fan 'e Heit dielt; en de Hillige Geast, dat is de personifikaasje fan goedens en hilligens, dy't ûntstiet út sawol de Heit as Soan.

De legindaryske Oprjochter fan 'e Katolike Tsjerke wie in Joadske man mei de namme Jezus Kristus dy't yn Jeruzalem wenne en preke foar in lytse groep folgers. Katoliken leauwe dat hy de "messias" wie, de soan aspekt fan 'e Trije-ienheid, dy't nei de ierde stjoerd waard en berne om dejingen te ferlossen dy't sûndigje tsjin 'e wiere religy. Der wurdt sein dat Kristus in minsklik lichem en in minsklike siel hie, identyk oan oare minsken, útsein dat hy sûnder sûnde wie. Wichtige religieuze foarfallen dêr't sein wurdt dat se yn it libben fan Kristus plakfûn hawwe, binne in faam-berne, wûnders dy't er yn syn libben dien hat, martlerskip troch krusiging, opstanning út 'e deaden, en opstân nei de himel.

Wichtige histoaryske figueren

Gjin fan 'e persoanen neamd yn' e katolike religy as wichtige of hillige figueren hawwe krêften fan skepping, en as sadanich binne se net te oanbidden, mar se kinne wurdein berop op foar foarbidding yn gebeden.

Maria is de namme fan 'e minsklike persoan dy't de mem wie fan Jezus Kristus, in ynwenner fan Bethlehem en Nazareth. Se waard ferteld troch in aartsingel dat se soe berne oan Kristus as faam, en soe bliuwe in faam nei de berte. By har dea gie har lichem troch it proses bekend as "de assumption", en waard de keninginne fan 'e himel.

De apostels wiene de oarspronklike 12 learlingen fan Kristus: ûnder lieding fan Petrus, in Galileaanske fisker dy't earst in folgeling fan Jehannes de Doper wêze koe. De oaren binne Andreas, Jakobus de Grutte, Johannes, Filips, Bartolomeus, Mattéus, Thomas, Jakobus de Kleine, Judas, Simon en Judas. Nei't Judas selsmoard pleegde, waard hy ferfongen troch Matthias.

Hilligen binne minsken dy't in útsûnderlik hillich libben libbe, wêrûnder in protte martlers út 'e 2e en 3e iuw CE, en dêrnei wurdt sein dat se ivich by God yn 'e himel wenje.

De paus is de heechste dûmny foar de katolike tsjerke. De earste paus wie de apostel Petrus, folge troch Klemens fan Rome om it jier 96 hinne.

Written Records and Authorities

It wichtichste religieuze dokumint fan 'e katolike religy is de Joadsk-kristlike Bibel, dy't Katoliken leauwe it ynspireare wurd fan God te wêzen. De tekst omfettet it Alde Testamint fan 'e Hebrieuske religy plus de kanonike boeken fan it Nije Testamint sa't se wieneoprjochte yn de 4e iuw CE. Parten fan 'e Bibel binne te lêzen as letterlike wierheid; oare dielen wurde beskôge as poëtyske útdrukkingen fan leauwen en de tsjerkelieders bepale hokker dielen hokker binne.

Kanonyk rjocht foar katoliken ûntstie út it joadendom yn 'e 3e iuw CE, mar waard net universeel foar de tsjerke oant de 20e ieu. Trije haadwurken dy't de kanon fêstigje omfetsje Didache ("Learje"), in Syrysk dokumint yn it Gryksk skreaun tusken 90-100 CE; de Apostolike Tradysje , in Gryksk manuskript dat yn 'e iere 3e iuw yn Rome of Egypte skreaun is, en de Didaskalia Apostolorum ("De lear fan 'e apostels"), út Noard-Syrië en skreaun yn 'e iere 3e iuw.

Geboaden fan 'e tsjerke

D'r binne ferskate soarten geboaden - regels dy't etysk gedrach definiearje - dy't opnommen binne yn katolike dogma's. De twa grutte geboaden fan 'e katolike religy binne dat leauwigen God leafhawwe moatte en syn geboaden hâlde. De Tsien Geboaden binne de Joadske wetten dy't opnommen binne yn 'e boeken fan' e Alde Testamint fan Exodus en Deuteronomium:

1. Ik bin de Heare dyn God, dy't dy út it lân fan Egypte brocht hawwe, út it hûs fan bondage. Dû scilst gjin oare goaden hawwe foar my oantlit.
2. Dû scilst dy gjin snien byld meitsje.
3. Dû scilst de namme fan 'e Heare dyn God net om 'e nocht nimme.
4. Tink oan de sabbatdei, om dy hillich te hâlden.
5. Earje dyn heit endyn mem.
6. Do meist net deadzje.
7. Dû meist gjin oerhoer dwaan.
8. Dû meist net stelle.
9. Dû meist gjin falsk tsjûge drage tsjin dyn neiste.
10. Do meist it guod fan dyn neiste net begeare.

Dêrneist binne der seis haadgeboaden fan de katolike tsjerke. In katolyk dy't him oan de wetten fan 'e tsjerke hâldt moat:

1. Mes bywenje op alle sneinen en hillige dagen fan ferplichting.
2. Fast en ûnthâlde op bepaalde dagen.
3. Belide sûnden ien kear yn 't jier.
4. Ontfang de hillige kommuny mei Peaske.
5. Bydrage oan de stipe fan 'e tsjerke.
6. Hâld de wetten fan 'e tsjerke oangeande houlik.

Sakraminten

De sân sakraminten binne wizen wêrop biskoppen of prysters foarbygeane mei of genede fan God bringe oan gewoane minsken. Dit binne de riten fan de doop; befêstiging; earste eucharistie; boete of fermoedsoening; salving fan 'e siken; hillige oarders foar ornearre ministers (biskoppen, prysters en diakens); en houlik.

Gebed is in wichtich aspekt fan it katolike libben en d'r binne fiif soarten gebeden útfierd troch katoliken: segen, petysje, foarbidding, tanksizzing en lof. Gebeden kinne wurde rjochte oan God of oan 'e hilligen, itsij yndividueel as as in litany.

De wichtichste útgongspunten fan 'e katolike religy binne dat 1) God is universeel en hâldt fan elkenien; 2) Jezus Kristus kaam om alle minsken te rêden; 3) net formeel ta deKatolike tsjerke is objektyf sûndich, en 4) gjinien dy't sûndich is makket it yn 'e himel.

Skeppingsferhaal

It katolike skeppingsferhaal seit dat God it universum makke út 'e leechte, earst begjinnend mei de ingels. Ien fan 'e ingels (Satan of Lucifer) kaam yn opstân en naam in legioen fan ingels mei him (neamd Demons) en foarme de ûnderwrâld (Hel). De himel is wêr't goedens wennet; De hel is wêr't it kwea wennet, en de ierde is wêr't kwea en goed yn 'e striid binne.

De wrâld waard makke yn sân dagen. Op de earste dei makke God de himel, de ierde en it ljocht; it firmamint op it twadde; it gers, krûden en fruitbeammen op 'e tredde; de sinne, moanne en stjerren op 'e fjirde, de skepsels fan 'e loft en see op 'e fyfde, en de skepsels fan it lân (ynklusyf de earste minske) op 'e sechsde dei. Op de sânde dei rêste God.

The Afterlife

Katoliken leauwe dat as in persoan stjert, de siel libbet. Elke siel stiet foar in "bepaald oardiel", dat wol sizze, God bepaalt oft sy of hy in goed libben libbe hat en wêr't sy of hy de ivichheid trochbringe moat. As in persoan hat leard om God perfoarst leaf te hawwen, sil har siel direkt nei de himel gean om einleaze lok te genietsjen. As in persoan ûnfolslein fan God hâldt, sil har siel nei it Purgatory gean, wêr't se suvere wurde sil foardat se (úteinlik) nei de himel giet. As in persoan hat wegere Gods leafde of begien in stjerlike sûnde enstjert foardat hy bekearde, hy wurdt feroardiele ta de ivige pine fan 'e hel.

Guon learingen sizze dat d'r in fjirde steat is dy't "limbo" neamd wurdt, wêr't in siel wennet dy't net doopt is, mar gjin persoanlike sûnde hat begien.

Eintiid

De katolike tsjerke is fan betinken dat Kristus werom sil nei de ierde om it wer te rêden, oankundige troch tekens lykas hongersneed, pestilens, natuerrampen, falske profeten, oarloggen, de fernijde ferfolging fan de tsjerke, en it ferdwinen fan it leauwe. De wrâld sil einigje mei in opstân fan Satan en syn demoanen ("De Grutte Apostasy"), in tiid fan grutte fertriet ("De Grutte Ferdrukking"), en it ferskinen fan in antykrist, dy't minsken ferrifelje sil om te leauwen dat hy is in man fan frede en gerjochtichheid.

As Kristus weromkomt, sille de lichems fan 'e deaden opwekke wurde en opnij ferienige mei har sielen, en Kristus sil in definityf oardiel oer har meitsje. De satan en syn demoanen en sûndige minsken sille yn 'e hel smiten wurde; minsken dy't yn 'e himel hearre sille der hinne gean.

Feesten en Hillige Dagen

Fan 'e ierste dagen fan 'e tsjerke wurdt Peaske beskôge as it sintrale kristlike feest. De datum fan Peaske wurdt berekkene op basis fan 'e fazen fan' e moanne en de maitiid-equinox. Hoewol't d'r gjin spesjale riten binne, oars as nei tsjerke gean, útfierd op Peaske yn it westen, sille leden fan 'e East-Otterdokse Tsjerke faaks ek de Homily fan Sint Jehannes Chrysostomus foardrage.Foarôfgeand oan Peaskedei is in perioade fan 40 dagen bekend as de moanne, dy't ferskate wichtige dagen en riten hat.

Folgjende yn belang binne de festivals by Kryst, ynklusyf Advint, de 40 dagen foar de fierde datum foar de berte fan Jezus Kristus, lykas eveneminten dêrnei.

Komme 50 dagen nei Peaske en 10 dagen nei de Himelfeart, Pinkster markearret de ôfkomst fan 'e Hillige Geast op' e apostels. Om dy reden wurdt it faaks de "de jierdei fan de tsjerke" neamd.

Skiednis fan de Oprjochting fan de Katolike Tsjerke

Tradisjoneel wurdt sein dat de katolike tsjerke stifte is op Pinkster, de 50e dei nei't har stifter Jezus Kristus nei de himel opstie. Op dy dei preke de apostel Petrus fan Kristus ta de "mannichten", minsken gearkommen yn Rome, ynklusyf Parthen, Meden, Elamiten, en ynwenners fan Mesopotaamje, Judea en Kappadokije, Pontus en Azië, Frygië en Pamfylië, Egypte en dielen fan Libië dy't ta de Cyrenes. Petrus doopte 3.000 nije kristenen en stjoerde se werom nei har heitelân om it wurd te fersprieden.

De perioade fan de Pinkster oant de dea fan de lêste apostel stiet bekend as de Apostoalyske Tiid, en it wie yn dy tiid dat de tsjerke ûndergrûn gie fanwege de Romeinske ferfolging. De earste kristlike martler wie Stefanus yn Jeruzalem om 35 CE, sawat deselde tiid Paulus fan Tarsus, dy't in wichtige lieder wurde soe yn 'e ieretsjerke, waard bekeard ta it kristendom wylst op 'e wei nei Damaskus. Iere tsjerkelieders kamen by de Ried fan Apostels en Aldsten yn 49, om te besprekken hoe't de regels wizigje kinne om nije bekearingen talitten te litten, sels as se gjin Joaden wiene, lykas it opheffen fan dieet- en besnijenisregels. Paulus begûn syn misjonariswurk nei Syprus en Turkije, en hy en Petrus waarden terjochte yn Rome.

De 2e en 3e iuw seagen oanhâldende ferfolging fan kristenen troch de Romeinen, dy't ek oare sekten ferfolgen, ynklusyf Joadske en Manicheaanske religieuze groepen. It heroyske ideaal fan it martlerdom waard ûnderfûn troch manlju en froulju, jong en âld, slaven en soldaten, froulju en pausen. Net alle Romeinske keizers wiene unifoarm brutaal, en yn 'e ieuwen nei't it kristendom de steatsgodstsjinst waard, oefenen se ek ferfolging fan oare net-kristlike groepen.

Ynstellings oprjochtsje

De earste paus wie Petrus, hoewol't de lieders fan 'e tsjerke pas yn 'e sechsde iuw "paus" neamden - Peter wie offisjeel de biskop fan Rome. Der is wat bewiis dat nei't Petrus ferstoar, in groep biskoppen tafersjoch hâlde op de tsjerke yn Rome, mar de twadde offisjele paus wie Klemens yn 96. It idee fan in monargyske paus waard ûntwikkele yn it eastlike diel fan 'e tsjerke en ferspraat nei Rome troch de twadde iuw. Binnen 100 jier befette de kontrôle fan 'e biskop yn Rome regio's bûten de stêd en