Ներածություն կաթոլիկ կրոնին. հավատալիքներ, պրակտիկա և պատմություն

Կաթոլիկական կրոնը հաստատվել է Միջերկրական ծովի տարածաշրջանում մ.թ. առաջին դարում հրեա տղամարդկանց և կանանց մի փոքր խմբի կողմից, որը մի քանի աղանդներից մեկն էր, որոնք բոլորը ձգտում էին բարեփոխել հրեական հավատքը: «Կաթոլիկ» բառը (որ նշանակում է «գրկել» կամ «համընդհանուր») առաջին անգամ օգտագործվել է վաղ քրիստոնեական եկեղեցուն մատնանշելու համար Անտիոքի եպիսկոպոս և նահատակ Իգնատիոսը 1-ին դարում։

Հիմնական միջոցները. կաթոլիկ կրոնը

• Կաթոլիկությունը քրիստոնեական կրոն է, հրեական հավատքի բարեփոխում, որը հետևում է իր հիմնադիր Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքներին:
• Ինչպես մյուսները: Քրիստոնեական կրոնները, ինչպես նաև հուդայականությունը և իսլամը, այն նաև աբրահամական կրոն է, և կաթոլիկները Աբրահամին համարում են հին պատրիարք:
• Եկեղեցու ներկայիս ղեկավարը Հռոմի պապն է, ով բնակվում է Վատիկանում:
• Այսօր աշխարհում կա 2,2 միլիարդ կաթոլիկ, որոնց 40 տոկոսը ապրում է Լատինական Ամերիկայում:

Ըստ եկեղեցու նստավայրի՝ Հռոմի Վատիկանի տվյալների, այսօր աշխարհում կա 1,2 միլիարդ կաթոլիկ, որոնց 40 տոկոսը ապրում է Լատինական Ամերիկայում:

Ինչին հավատում են կաթոլիկները

Կաթոլիկ կրոնը միաստվածական է, ինչը նշանակում է, որ կաթոլիկները հավատում են, որ կա միայն մեկ գերագույն էակ, որը կոչվում է Աստված: Կաթոլիկ Աստված ունի երեք ասպեկտներ, որոնք հայտնի են որպես Երրորդություն:

Գերագույն Էակը Արարիչն է, որը կոչվում է Աստված կամ Հայր Աստված, որը բնակվում էԻտալիա՝ Հռոմի պապ Ստեփանոս I-ի անմիջական միջամտությամբ:

Ստեփանոսը եկեղեցին բաժանեց տարածաշրջանային շրջանների, որոնք կոչվում էին թեմեր և հիմնեց եռաստիճան եպիսկոպոսություն՝ թեմերի եպիսկոպոսներ, ավելի մեծ քաղաքների եպիսկոպոսներ և եպիսկոպոսներ։ երեք խոշոր աթոռները՝ Հռոմ, Ալեքսանդրիա։ եւ Անտիոք. Ի վերջո, Կոստանդնուպոլիսը և Երուսաղեմը նույնպես դարձան գլխավոր աթոռներ։

Պառակտումներ և փոփոխություններ

Եկեղեցում ամենակարևոր փոփոխությունները տեղի ունեցան Կոնստանտին կայսրի կրոնափոխությունից հետո, որը 324 թվականին քրիստոնեությունը դարձրեց պետական ​​կրոն՝ դուրս բերելով քրիստոնյաներին ընդհատակից: Հռոմեական կայսրությունն ի վերջո քանդվեց բարբարոս զավթիչների կողմից, զավթիչների կողմից, որոնք իրենց հերթին ընդունեցին քրիստոնեություն: Կենտրոնական և հյուսիսային Եվրոպայի ավետարանումն ու կրոնափոխությունը տարածեցին քրիստոնեությունը այդ շրջաններում:

7-րդ դարի սկզբից արևելյան եկեղեցուն սպառնում էր իսլամի վերելքը, թեև մահմեդական ուժերը Կոստանդնուպոլիսը գրավեցին մինչև 1453 թվականը: Իսլամական կայսրության տակ գտնվող քրիստոնյաները հանդուրժող փոքրամասնություն էին. ի վերջո, արևելյան և արևմտյան եկեղեցիների միջև ծագած հերձումը հանգեցրեց արևելյան (կոչվելու է ուղղափառ) և արևմտյան (կաթոլիկ կամ հռոմեական կաթոլիկ) եկեղեցիների բաժանմանը:

Վերջնական մեծ հերձվածությունը, որը ազդեց կաթոլիկ եկեղեցու վրա, եղավ 1571 թվականին, երբ Մարտին Լյութերը ղեկավարեց Ռեֆորմացիան՝ բաժանելով եկեղեցին և հանգեցնելով բողոքականության առաջացմանը:

Տարբերությունը միջևԿաթոլիկ և բողոքական կրոններ

Կաթոլիկ և բողոքական կրոնների միջև եղած տարբերությունները Մարտին Լյութերի գլխավորությամբ 6-րդ դարի եկեղեցու բողոքական ռեֆորմացիայի արդյունքն էին: Հիմնական փոփոխությունները, որոնց Լյութերը մղում էր, ներառում են սրբացված և նշանակալից գործիչների թվի կրճատումը, որոնց պետք է աղոթել, Աստվածաշունչը գերմաներեն հրատարակելը (տրամադրված էր լատիներեն կամ հունարեն, այն հասանելի էր միայն կրթված իշխանությունների համար) և քահանաների ամուսնությունը։ Լյութերին հեռացրին իր համոզմունքների համար։

Աղբյուրներ

• Bokenkotter, Thomas. «Կաթոլիկ եկեղեցու համառոտ պատմություն (վերանայված և ընդլայնված)»: New York: Crown Publishing Group, 2007. Տպագիր
• «Քանի՞ հռոմեական կաթոլիկ կա աշխարհում»: BBC News. Լոնդոն, բրիտանական հեռարձակող ընկերություն 14 մարտի 2013 թ.
• Tanner, Norman. «Կաթոլիկ եկեղեցու նոր համառոտ պատմություն». London: Burns and Oates, 2011. Տպել:

Սուրբ Երրորդությունը կազմված է Հորից (Աստծուց), ով չունի ծագում և կրում է արարչության միակ զորությունը. Աստծո Որդին (Հիսուս Քրիստոս), որը կիսում է Հոր իմաստությունը. և Սուրբ Հոգին, որը բարության և սրբության անձնավորումն է, որը բխում է և՛ Հորից, և՛ Որդուց:

Լեգենդար Կաթոլիկ եկեղեցու հիմնադիրը Հիսուս Քրիստոս անունով մի հրեա էր, ով ապրում էր Երուսաղեմում և քարոզում էր հետևորդների փոքր խմբին: Կաթոլիկները կարծում են, որ նա «մեսիան» էր՝ Երրորդության որդին, ով ուղարկվեց Երկիր և ծնվեց փրկագնելու նրանց, ովքեր մեղանչում են ճշմարիտ կրոնի դեմ: Ասում են, որ Քրիստոսն ուներ մարդկային մարմին և մարդկային հոգի, որոնք նույնական էին այլ մարդկանց, բացառությամբ, որ նա առանց մեղքի էր: Կարևոր կրոնական իրադարձությունները, որոնք, ինչպես ասում են, տեղի են ունեցել Քրիստոսի կյանքում, կույս ծնունդն են, նրա կյանքի ընթացքում կատարած հրաշքները, խաչելությամբ նահատակությունը, մեռելներից հարությունը և երկինք համբարձումը:

Նշանակալից պատմական գործիչներ

Կաթոլիկ կրոնում որպես նշանակալից կամ սրբացված գործիչներ անուն ունեցող անձանցից ոչ մեկը արարելու իրավունք չունի, և որպես այդպիսին, նրանց չպետք է երկրպագել, բայց կարող են լինել։դիմել է աղոթքների մեջ բարեխոսության համար:

Մարիամ այն մարդու անունն է, ով Հիսուս Քրիստոսի մայրն էր, Բեթղեհեմի և Նազարեթի բնակիչ: Նրան մի հրեշտակապետ ասաց, որ կծնի Քրիստոսին որպես կույս, իսկ ծնվելուց հետո կույս կմնա: Նրա մահից հետո նրա մարմինն անցավ «ենթադրություն» կոչվող գործընթացի միջով՝ դառնալով Երկնքի թագուհի:

Առաքյալները Քրիստոսի սկզբնական 12 աշակերտներն էին. Պետրոսի գլխավորությամբ, գալիլիացի ձկնորսով, ով կարող էր նախ Հովհաննես Մկրտչի հետևորդը լինել: Մյուսներն են Անդրեասը, Հակոբոս Մեծը, Հովհաննեսը, Փիլիպպոսը, Բարդուղիմեոսը, Մատթեոսը, Թովմասը, Հակոբոս Փոքրը, Հուդան, Սիմոնը և Հուդան։ Հուդայի ինքնասպանությունից հետո նրան փոխարինեց Մաթիասը։

Սրբերը բացառապես սուրբ կյանքով ապրած մարդիկ են, ներառյալ բազմաթիվ նահատակներ մ.թ. 2-րդ և 3-րդ դարերից, իսկ հետո, ասվում է, որ հավերժ բնակվում են Աստծո հետ երկնքում:

Հռոմի պապը կաթոլիկ եկեղեցու գերագույն հովիվն է: Առաջին պապը Պետրոս առաքյալն էր, որին հաջորդեց Կղեմես Հռոմացին մոտ 96 թվականին։ Կաթոլիկները հավատում են, որ դա Աստծո ներշնչված խոսքն է: Տեքստը ներառում է եբրայական կրոնի Հին Կտակարանը, ինչպես նաև Նոր Կտակարանի կանոնական գրքերըստեղծվել է 4-րդ դարում։ Աստվածաշնչի մասերը պետք է կարդալ որպես բառացի ճշմարտություն. մյուս մասերը համարվում են հավատքի բանաստեղծական արտահայտություններ, և եկեղեցու առաջնորդները սահմանում են, թե որ մասերն են:

Կանոնական օրենքը կաթոլիկների համար առաջացել է հուդայականությունից մ.թ. 3-րդ դարում, բայց եկեղեցու համար համընդհանուր դարձավ մինչև 20-րդ դարը: Կանոնը հաստատող երեք հիմնական աշխատությունները ներառում են Didache («Ուսուցում»), հունարեն սիրիական փաստաթուղթ, որը գրվել է մ.թ. 90–100 թվականներին; Առաքելական Ավանդույթ, հունարեն ձեռագիր, որը գրվել է Հռոմում կամ Եգիպտոսում 3-րդ դարի սկզբին, և Didaskalia Apostolorum («Առաքյալների ուսմունքը») հյուսիսային Սիրիայից և գրվել է 3-րդ դարի սկզբին։

Եկեղեցու պատվիրանները

Կան մի քանի տեսակի պատվիրաններ՝ էթիկական վարքագիծը սահմանող կանոններ, որոնք ներառված են կաթոլիկ դոգմայում: Կաթոլիկ կրոնի երկու հիմնական պատվիրաններն են՝ հավատացյալները պետք է սիրեն Աստծուն և պահեն նրա պատվիրանները: Տասը պատվիրանները հրեական օրենքներն են, որոնք գրված են Հին Կտակարանի Ելից և Երկրորդ Օրինաց գրքերում. ստրկություն. Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չպիտի ունենաս:

Բացի այդ, կան կաթոլիկ եկեղեցու վեց գլխավոր պատվիրաններ։ Եկեղեցու օրենքներին հավատարիմ կաթոլիկը պետք է. Խոստովանիր մեղքերը տարին մեկ անգամ:

Հաղորդություններ

Յոթ խորհուրդներն այն ուղիներն են, որոնցով եպիսկոպոսները կամ քահանաները բարեխոսում են կամ Աստծուց շնորհ են բերում հասարակ մարդկանց: Սրանք են մկրտության ծեսերը. հաստատում; առաջին Eucharist; ապաշխարություն կամ հաշտություն; հիվանդների օծում; ձեռնադրված սպասավորների (եպիսկոպոսներ, քահանաներ և սարկավագներ) սուրբ հրամաններ. և ամուսնություն։

Աղոթքը կաթոլիկ կյանքի կարևոր կողմն է, և կան հինգ տեսակի աղոթքներ, որոնք կատարում են կաթոլիկները՝ օրհնություն, խնդրանք, բարեխոսություն, երախտագիտություն և գովասանք: Աղոթքները կարող են ուղղված լինել Աստծուն կամ սրբերին՝ անհատապես կամ որպես պատարագ:

Կաթոլիկ կրոնի հիմնական դրույթներն այն են, որ 1) Աստված համընդհանուր է և սիրում է բոլորին. 2) Հիսուս Քրիստոսը եկավ փրկելու բոլոր մարդկանց. 3) պաշտոնապես չպատկանողԿաթոլիկ եկեղեցին օբյեկտիվորեն մեղավոր է, և 4) ոչ ոք, ով մեղավոր է, չի հասնում դրախտ:

Ստեղծման պատմություն

Կաթոլիկ արարչագործության պատմությունն ասում է, որ Աստված ստեղծեց տիեզերքը դատարկությունից՝ սկզբում սկսելով հրեշտակներից: Հրեշտակներից մեկը (Սատանան կամ Լյուցիֆերը) ապստամբեց և իր հետ վերցրեց հրեշտակների լեգեոն (որը կոչվում էր Դեմոններ) և ձևավորեց անդրաշխարհը (Դժոխք): Դրախտն այնտեղ է, որտեղ բարությունը բնակվում է. Դժոխքն այն է, որտեղ բնակվում է չարը, և Երկիրը այնտեղ է, որտեղ չարն ու բարին պայքարում են:

Աշխարհը ստեղծվել է յոթ օրում։ Առաջին օրը Աստված ստեղծեց երկինքները, երկիրը և լույսը. երկնակամարը երկրորդի վրա; երրորդում խոտը, խոտաբույսերը և պտղատու ծառերը. չորրորդում՝ արևը, լուսինը և աստղերը, հինգերորդում՝ օդի և ծովի արարածները, իսկ վեցերորդ օրը՝ ցամաքի արարածները (ներառյալ առաջին մարդը): Յոթերորդ օրը Աստված հանգստացավ։

The Afterlife

Կաթոլիկները հավատում են, որ երբ մարդը մահանում է, հոգին ապրում է: Յուրաքանչյուր հոգի բախվում է «առանձնահատուկ դատաստանի», այսինքն՝ Աստված է որոշում՝ արդյոք նա լավ կյանքով է ապրել, և որտեղ նա պետք է անցկացնի հավերժությունը: Եթե ​​մարդ սովորել է կատարելապես սիրել Աստծուն, նրա հոգին ուղիղ երկինք կգնա՝ անսահման երջանկություն վայելելու։ Եթե ​​մարդը անկատար է սիրում Աստծուն, նրա հոգին կգնա Քավարան, որտեղ նա կմաքրվի նախքան (ի վերջո) դրախտ գնալը: Եթե ​​մարդ մերժել է Աստծո սերը կամ մահացու մեղք է գործել ևմահանում է նախքան ապաշխարելը, նա դատապարտվում է դժոխքի հավիտենական տանջանքների:

Որոշ վարդապետություններ ասում են, որ կա չորրորդ վիճակ, որը կոչվում է «լիմբո», որտեղ ապրում է մի հոգի, որը չի մկրտվել, բայց չի գործել որևէ անձնական մեղք:

Ժամանակների վերջը

Կաթոլիկ եկեղեցին հավատում է, որ Քրիստոսը կվերադառնա երկիր, որպեսզի նորից փրկի այն, որոնք հայտարարվում են այնպիսի նշաններով, ինչպիսիք են սովը, համաճարակը, բնական աղետները, կեղծ մարգարեները, պատերազմները, վերսկսված հալածանքները: եկեղեցին և հավատքի մարումը: Աշխարհը կավարտվի Սատանայի և նրա դևերի ապստամբությամբ («Մեծ Ուրացություն»), մեծ վշտերի ժամանակով («Մեծ նեղություն») և Հակաքրիստոսի հայտնվելով, որը կխաբի մարդկանց՝ հավատալով, որ ինքն է։ խաղաղության և արդարության մարդ:

Երբ Քրիստոսը վերադառնա, մահացածների մարմինները հարություն կառնեն և կմիավորվեն նրանց հոգիների հետ, և Քրիստոսը վերջնական դատաստան կկատարի նրանց վրա: Սատանան և նրա դևերը և մեղավոր մարդիկ կնետվեն Դժոխք. մարդիկ, ովքեր պատկանում են Դրախտին, կգնան այնտեղ:

Տոներ և սուրբ օրեր

Եկեղեցու առաջին օրերից Զատիկը համարվում է քրիստոնեական կենտրոնական տոնը: Զատկի ամսաթիվը հաշվարկվում է լուսնի և գարնանային գիշերահավասարի փուլերի հիման վրա: Թեև արևմուտքում Սուրբ Զատիկին եկեղեցի գնալուց բացի հատուկ ծեսեր չկան, Արևելյան Ուղղափառ Եկեղեցու անդամները հաճախ կկարդան նաև Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի քարոզը:Զատիկից առաջ 40-օրյա շրջան է, որը հայտնի է որպես Մեծ պահք, որն ունի մի քանի կարևոր օրեր և ծեսեր:

Հաջորդ կարևորագույն տոներն են Սուրբ Ծննդյան տոները, ներառյալ Գալուստը, Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրվան նախորդող 40 օրը, ինչպես նաև իրադարձությունները դրանից հետո:

Զատիկից 50 օր հետո և Համբարձումից 10 օր հետո Պենտեկոստեն նշում է Սուրբ Հոգու իջումը առաքյալների վրա: Այդ պատճառով այն հաճախ անվանում են «Եկեղեցու ծննդյան օր»։

Կաթոլիկ եկեղեցու հիմնադրման պատմությունը

Ավանդաբար ասում են, որ Կաթոլիկ եկեղեցին հիմնադրվել է Պենտեկոստեին՝ իր հիմնադիր Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձվելուց 50-րդ օրը։ Այդ օրը Քրիստոսի Պետրոս առաքյալը քարոզեց «բազմություններին»՝ Հռոմում հավաքված մարդկանց, որոնց թվում էին պարթևները, մարերը, էլամացիները, ինչպես նաև Միջագետքի, Հրեաստանի և Կապադովկիայի, Պոնտոսի և Ասիայի, Ֆրիգիայի և Պամփիլիայի, Եգիպտոսի և Լիբիայի որոշ հատվածների բնակիչներ։ Կիրենես. Պետրոսը մկրտեց 3000 նոր քրիստոնյաների և նրանց հետ ուղարկեց իրենց հայրենի երկրներ՝ լուրը տարածելու համար:

Պենտեկոստեից մինչև վերջին Առաքյալի մահն ընկած ժամանակահատվածը հայտնի է որպես Առաքելական դարաշրջան, և այդ ժամանակ էր, որ եկեղեցին ընդհատակ անցավ հռոմեական հալածանքների պատճառով: Առաջին քրիստոնյա նահատակը եղել է Ստեփանոսը Երուսաղեմում մ.թ. 35-ին, մոտավորապես նույն ժամանակ Պողոս Տարսոնացին, ով դառնալու էր կարևոր առաջնորդ վաղ շրջանում։եկեղեցին, ընդունվել է քրիստոնեություն Դամասկոս տանող ճանապարհին: Եկեղեցու վաղ առաջնորդները հանդիպեցին Առաքյալների և Երեցների խորհրդում 49 թվականին՝ քննարկելու, թե ինչպես փոփոխել կանոնները, որպեսզի թույլ տան նոր նորադարձներին ընդունել, նույնիսկ եթե նրանք հրեաներ չեն, օրինակ՝ սննդակարգի և թլպատման կանոնների վերացումը: Պողոսը սկսեց իր միսիոներական աշխատանքը դեպի Կիպրոս և Թուրքիա, և նա և Պետրոսը մահապատժի ենթարկվեցին Հռոմում։

2-րդ և 3-րդ դարերում քրիստոնյաների հալածանքները շարունակվում էին հռոմեացիների կողմից, որոնք հալածում էին նաև այլ աղանդների, ներառյալ հրեական և մանիքեական կրոնական խմբերը: Նահատակության հերոսական իդեալը ապրել են տղամարդիկ և կանայք, երիտասարդներն ու մեծերը, ստրուկներն ու զինվորները, կանայք և պապերը: Ոչ բոլոր հռոմեական կայսրերն էին միատեսակ դաժան, և քրիստոնեությունը պետական ​​կրոն դառնալուց հետո դարերի ընթացքում նրանք նույնպես հալածում էին այլ ոչ քրիստոնյա խմբերին։

Հիմնադրումներ

Առաջին Պապը Պետրոսն էր, թեև եկեղեցու առաջնորդները մինչև վեցերորդ դարը «պապ» չէին կոչվում. Պետրոսը պաշտոնապես Հռոմի եպիսկոպոսն էր։ Որոշ ապացույցներ կան, որ Պետրոսի մահից հետո մի խումբ եպիսկոպոսներ վերահսկում էին Հռոմի եկեղեցին, սակայն երկրորդ պաշտոնական Պապը Կղեմեսն էր 96 թվականին: Միապետական ​​Պապի գաղափարը մշակվել է եկեղեցու արևելյան մասում և տարածվել Հռոմում: երկրորդ դար։ 100 տարվա ընթացքում Հռոմում եպիսկոպոսի հսկողությունը ներառում էր քաղաքից դուրս շրջաններ և