Įvadas į katalikų religiją: tikėjimas, praktika ir istorija

Katalikų religiją Viduržemio jūros regione I a. po Kr. sukūrė nedidelė žydų vyrų ir moterų grupė, viena iš kelių sektų, kurios visos siekė reformuoti žydų tikėjimą. Žodį "katalikų" (kuris reiškia "apimantis" arba "visuotinis") I a. pirmasis pavartojo vyskupas ir kankinys Ignotas Antiochietis ankstyvajai krikščionių Bažnyčiai pavadinti.

Pagrindiniai akcentai: katalikų religija

• Katalikybė yra krikščionių religija, žydų tikėjimo reformacija, kuri vadovaujasi savo įkūrėjo Jėzaus Kristaus mokymu.
• Kaip ir kitos krikščionių religijos, taip pat judaizmas ir islamas, ši religija taip pat yra Abraomo religija, o katalikai Abraomą laiko senovės patriarchu.
• Dabartinis Bažnyčios vadovas yra Vatikane gyvenantis popiežius.
• Šiandien pasaulyje yra 2,2 mlrd. katalikų, iš kurių 40 proc. gyvena Lotynų Amerikoje.

Bažnyčios būstinės - Vatikano Romoje - duomenimis, šiuo metu pasaulyje gyvena 1,2 mlrd. katalikų, iš jų 40 proc. - Lotynų Amerikoje.

Ką tiki katalikai

Katalikų religija yra monoteistinė, t. y. katalikai tiki, kad yra tik viena aukščiausioji būtybė, vadinama Dievu. Katalikų Dievas turi tris aspektus, vadinamus Trejybe.

Svetainė Aukščiausioji būtybė yra Kūrėjas, vadinamas Dievu arba Dievu Tėvu, kuris gyvena danguje ir viską žemėje prižiūri bei vadovauja. jis vadinamas dangaus ir žemės valdovu, o supratimu, valia ir tobulumu - visagaliu, amžinu, neišmatuojamu, nesuvokiamu ir begaliniu.

Svetainė Šventoji Trejybė sudaro Tėvas (Dievas), kuris neturi jokios kilmės ir vienintelis turi kūrinijos galią; Dievo Sūnus (Jėzus Kristus), kuris dalijasi Tėvo išmintimi; ir Šventoji Dvasia, kuri yra gerumo ir šventumo įsikūnijimas, kylantis iš Tėvo ir Sūnaus.

Legendinis Įkūrėjas Katalikų Bažnyčios buvo žydas, vardu Jėzus Kristus, gyvenęs Jeruzalėje ir pamokslavęs nedidelei grupei sekėjų. katalikai tiki, kad jis buvo "mesijas", Trejybės sūnaus aspektas, kuris buvo atsiųstas į žemę ir gimė tam, kad atpirktų tuos, kurie nusideda prieš tikrąją religiją. sakoma, kad Kristus turėjo žmogišką kūną ir žmogišką sielą, identišką kitiems žmonėms, išskyrus tai, kad buvo be nuodėmės.Svarbūs religiniai įvykiai, kurie, kaip teigiama, įvyko Kristaus gyvenime, yra gimimas iš mergelės, stebuklai, kuriuos jis padarė per savo gyvenimą, kankinystė nukryžiavus, prisikėlimas iš numirusių ir įžengimas į dangų.

Reikšmingos istorinės asmenybės

Nė vienas iš asmenų, katalikų religijoje įvardijamų kaip svarbios ar pašvęstos asmenybės, neturi kūrimo galių, todėl jų negalima garbinti, tačiau į juos galima kreiptis užtarimo maldose.

Mary tai vardas žmogiškojo asmens, kuris buvo Jėzaus Kristaus motina, Betliejaus ir Nazareto gyventoja. Arkangelas jai pasakė, kad ji pagimdys Kristų būdama mergelė, o po gimdymo liks mergelė. Jai mirus, jos kūnas perėjo vadinamąjį "prisiėmimo" procesą ir tapo Dangaus Karaliene.

Svetainė Apaštalai buvo pirmieji 12 Kristaus mokinių: jiems vadovavo Petras, Galilėjos žvejys, kuris pirmiausia galėjo būti Jono Krikštytojo pasekėjas. Kiti mokiniai: Andriejus, Jokūbas Didysis, Jonas, Pilypas, Baltramiejus, Matas, Tomas, Jokūbas Mažesnysis, Judas, Simonas ir Judas. Judui nusižudžius, jį pakeitė Matijas.

Šventieji tai žmonės, kurie gyveno itin šventą gyvenimą, įskaitant daugybę II ir III a. po Kr. kankinių, o vėliau, kaip sakoma, amžinai gyvena su Dievu danguje.

Svetainė Popiežius yra aukščiausias Katalikų bažnyčios ganytojas. Pirmasis popiežius buvo apaštalas Petras, o po jo apie 96 metus - Klemensas Romietis.

Rašytiniai dokumentai ir įgaliojimai

Pagrindinis katalikų religijos religinis dokumentas yra judėjų-krikščionių Biblija, kurią katalikai tiki esant įkvėptu Dievo žodžiu. Tekstą sudaro hebrajų religijos Senasis Testamentas ir Naujojo Testamento kanoninės knygos, sudarytos IV a. po Kr. Dalis Biblijos turi būti skaitoma kaip pažodinė tiesa; kitos dalys laikomos poetine išraiška.tikėjimas ir bažnyčios vadovai nustato, kurios dalys yra kurios.

Kanoninė teisė katalikams atsirado iš judaizmo III mūsų eros amžiuje, tačiau visuotine Bažnyčiai tapo tik XX a. Trys pagrindiniai kanoną nustatantys veikalai: Didachė ("Mokymas") - sirų dokumentas graikų kalba, parašytas 90-100 m.; Apaštališkoji tradicija - graikiškas rankraštis, parašytas Romoje arba Egipte III a. pradžioje, ir Didaskalia Apostolorum("Apaštalų mokymas"), kilęs iš Šiaurės Sirijos ir parašytas III a. pradžioje.

Bažnyčios įsakymai

Į katalikų dogmą įeina kelių rūšių įsakymai - taisyklės, apibrėžiančios etišką elgesį. Du pagrindiniai katalikų religijos įsakymai yra šie: tikintieji turi mylėti Dievą ir laikytis Jo įsakymų. Dešimt įsakymų - tai žydų įstatymai, užrašyti Senojo Testamento Išėjimo ir Pakartoto Įstatymo knygose:

1. Aš esu Viešpats, tavo Dievas, kuris tave išvedžiau iš Egipto žemės, iš vergijos namų. Neturėsi kitų dievų prieš mane.
2. Nedaryk sau jokio drožinio.
3. Neimk Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui.
4. Atsiminkite šabo dieną, kad ji būtų šventa.
5. Gerbk savo tėvą ir motiną.
6. Nežudyk.
7. Nesvetimauk.
8. Nevok.
9. Neteik melagingo liudijimo prieš savo artimą.
10. Netrokšk savo artimo turto.

Be to, yra šeši pagrindiniai Katalikų bažnyčios įsakymai. Katalikas, besilaikantis Bažnyčios įstatymų, privalo:

1. Dalyvaukite Mišiose visais sekmadieniais ir šventomis privalomomis dienomis.
2. Pasninkaukite ir susilaikykite paskirtomis dienomis.
3. Kartą per metus išpažinkite nuodėmes.
4. Per Velykas priimkite Šventąją Komuniją.
5. Prisidėkite prie bažnyčios išlaikymo.
6. Laikykitės Bažnyčios įstatymų dėl santuokos.

Sakramentai

Septyni sakramentai - tai būdai, kuriais vyskupai ar kunigai užtaria arba teikia Dievo malonę paprastiems žmonėms. Tai krikšto, sutvirtinimo, pirmosios Eucharistijos, atgailos arba susitaikinimo, ligonių patepimo, šventimų įšventintiems tarnautojams (vyskupams, kunigams ir diakonams) ir santuokos apeigos.

Maldos yra svarbus katalikų gyvenimo aspektas, o katalikų atliekamos maldos yra penkių rūšių: palaiminimas, prašymas, užtarimas, padėka ir šlovinimas. Maldos gali būti skirtos Dievui arba šventiesiems, individualiai arba kaip litanija.

Pagrindiniai katalikų religijos principai yra šie: 1) Dievas yra visuotinis ir myli visus; 2) Jėzus Kristus atėjo išgelbėti visų žmonių; 3) oficialiai nepriklausyti Katalikų bažnyčiai yra objektyviai nuodėminga ir 4) niekas, kas yra nuodėmingas, nepatenka į dangų.

Sukūrimo istorija

Katalikų pasakojime apie sukūrimą sakoma, kad Dievas sukūrė visatą iš tuštumos, pirmiausia pradėdamas nuo angelų. Vienas iš angelų (Šėtonas, arba Liuciferis) sukilo, pasiėmė su savimi legioną angelų (vadinamų demonais) ir sukūrė požeminį pasaulį (pragarą). Dangus - tai vieta, kur gyvena gėris, pragaras - vieta, kur gyvena blogis, o Žemė - vieta, kur vyksta blogio ir gėrio kova.

Pasaulis buvo sukurtas per septynias dienas. Pirmąją dieną Dievas sukūrė dangų, žemę ir šviesą, antrąją - dangaus skliautą, trečiąją - žolę, žolynus ir vaismedžius, ketvirtąją - saulę, mėnulį ir žvaigždes, penktąją - oro ir jūros gyvūnus, šeštąją - žemės gyvūnus (įskaitant pirmąjį žmogų). Septintąją dieną Dievas ilsėjosi.

Pomirtinis gyvenimas

Katalikai tiki, kad kai žmogus miršta, jo siela gyvena toliau. Kiekviena siela susiduria su "ypatinguoju teismu", t. y. Dievas nusprendžia, ar ji gerai gyveno ir kur turėtų praleisti amžinybę. Jei žmogus išmoko tobulai mylėti Dievą, jo siela keliaus tiesiai į dangų ir džiaugsis begaline laime. Jei žmogus myli Dievą netobulai, jo siela keliaus į skaistyklą, kurji bus apvalyta prieš (galiausiai) patekdama į dangų. Jei žmogus atmetė Dievo meilę arba padarė mirtiną nuodėmę ir miršta prieš atgailaudamas, jis pasmerkiamas amžinoms pragaro kančioms.

Kai kuriose doktrinose teigiama, kad egzistuoja ketvirtoji būsena, vadinama limbu, kurioje gyvena nekrikštyta, bet jokios asmeninės nuodėmės nepadariusi siela.

Pabaigos laikai

Katalikų bažnyčia tiki, kad Kristus sugrįš į žemę, kad vėl ją išgelbėtų, apie tai praneš tokie ženklai kaip badas, maras, stichinės nelaimės, netikri pranašai, karai, atsinaujinęs Bažnyčios persekiojimas ir tikėjimo išblėsimas. Pasaulio pabaiga bus susijusi su šėtono ir jo demonų sukilimu ("Didžioji apostazė"), didžiųjų kančių laikotarpiu ("Didysis suspaudimas") ir Antikūno pasirodymu.Kristaus, kuris apgaudinėja žmones ir įtikina, kad jis yra taikos ir teisingumo žmogus.

Kai Kristus sugrįš, mirusiųjų kūnai bus prikelti ir susijungs su jų sielomis, o Kristus atliks galutinį teismą. Šėtonas, jo demonai ir nusidėję žmonės bus įmesti į pragarą; žmonės, kuriems priklauso būti danguje, pateks ten.

Šventės ir šventosios dienos

Nuo pat pirmųjų Bažnyčios dienų Velykos laikomos pagrindine krikščionių švente. Velykų data apskaičiuojama pagal mėnulio fazes ir pavasario lygiadienį. Nors Velykų dieną Vakaruose nėra jokių specialių apeigų, išskyrus ėjimą į bažnyčią, tačiau Rytų Ortodoksų Bažnyčios nariai dažnai skaito ir šventojo Jono Auksaburnio homiliją. Prieš Velykų dieną yra40 dienų laikotarpis, vadinamas gavėnia, kuris turi keletą svarbių dienų ir apeigų.

Toliau pagal svarbą eina Kalėdų šventės, įskaitant adventą - 40 dienų iki Jėzaus Kristaus gimimo šventės, taip pat renginius po jos.

Sekminės yra 50 dienų po Velykų ir 10 dienų po Kristaus žengimo į dangų ir žymi Šventosios Dvasios nužengimą ant apaštalų. Dėl šios priežasties jos dažnai vadinamos "Bažnyčios gimtadieniu".

Katalikų bažnyčios įkūrimo istorija

Tradiciškai teigiama, kad Katalikų bažnyčia buvo įkurta per Sekmines, penkiasdešimtąją dieną po jos įkūrėjo Jėzaus Kristaus įžengimo į dangų. Tą dieną Kristaus apaštalas Petras pamokslavo "miniai", t. y. Romoje susirinkusiems žmonėms, tarp kurių buvo partai, medai, elamitai, Mesopotamijos, Judėjos ir Kapadokijos, Ponto ir Azijos, Frygijos ir Pamfilijos, Egipto ir dalies Libijos gyventojai, priklausantysPetras pakrikštijo 3 000 naujų krikščionių ir išsiuntė juos atgal į jų gimtąsias šalis skleisti žinią.

Laikotarpis nuo Sekminių iki paskutiniojo apaštalo mirties vadinamas apaštališkąja epocha, ir būtent tuo metu Bažnyčia dėl romėnų persekiojimų pasitraukė į pogrindį. Pirmasis krikščionių kankinys buvo Steponas Jeruzalėje apie 35 m., maždaug tuo pačiu metu, kai Paulius iš Tarso, tapęs svarbiu ankstyvosios Bažnyčios vadovu, pakeliui į krikščionybę atsivertė į krikščionybę.Damaske. 49 m. ankstyvosios Bažnyčios vadovai susirinko į Apaštalų ir vyresniųjų susirinkimą, kur aptarė, kaip pakeisti taisykles, kad būtų galima priimti naujus atsivertėlius, net jei jie nėra žydai, pavyzdžiui, panaikinti mitybos ir apipjaustymo taisykles. 49 m. Paulius pradėjo misionierišką veiklą Kipre ir Turkijoje, o Romoje jam ir Petrui buvo įvykdyta mirties bausmė.

II ir III a. romėnai nuolat persekiojo krikščionis, kurie persekiojo ir kitas sektas, įskaitant žydų ir manichėjų religines grupes. Herojišką kankinystės idealą patyrė vyrai ir moterys, jauni ir seni, vergai ir kareiviai, žmonos ir popiežiai. Ne visi Romos imperatoriai buvo vienodai žiaurūs, ir per šimtmečius po to, kai krikščionybė tapo valstybine religija,jie taip pat persekiojo kitas nekrikščioniškas grupes.

Institucijų steigimas

Pirmasis popiežius buvo Petras, nors Bažnyčios vadovai nebuvo vadinami "popiežiais" iki VI a. - Petras oficialiai buvo Romos vyskupas. Yra duomenų, kad po Petro mirties Romos bažnyčią prižiūrėjo grupė vyskupų, tačiau antrasis oficialus popiežius buvo Klemensas 96 m. Monarchinio popiežiaus idėja buvo išplėtota rytinėje Bažnyčios dalyje ir paplito Romoje ikiII a. Per 100 metų Romos vyskupo kontrolė apėmė regionus už miesto ir Italijos ribų, tiesiogiai įsikišus popiežiui Steponui I.

Steponas suskirstė Bažnyčią į regionines apygardas, vadinamas vyskupijomis, ir įsteigė trijų pakopų episkopatą: vyskupijų vyskupai, didesnių miestų vyskupai ir trijų didžiųjų sostinių - Romos, Aleksandrijos ir Antiochijos - vyskupai. Ilgainiui Konstantinopolis ir Jeruzalė taip pat tapo pagrindinėmis sostinėmis.

Skilimas ir pokyčiai

Didžiausi pokyčiai Bažnyčioje įvyko po imperatoriaus Konstantino atsivertimo, kuris 324 m. krikščionybę paskelbė valstybine religija ir išvedė krikščionis iš pogrindžio. Romos imperiją ilgainiui sugriovė barbarai užpuolikai, kurie savo ruožtu atsivertė į krikščionybę. Evangelizacija ir atsivertimas Vidurio ir Šiaurės Europoje krikščionybę išplėtė į tasregionai.

Nuo VII a. pradžios Rytų Bažnyčiai grėsmę kėlė islamo įsigalėjimas, nors musulmonų pajėgos Konstantinopolį užėmė tik 1453 m. Islamo imperijoje krikščionys buvo toleruojama mažuma; galiausiai dėl Rytų ir Vakarų bažnyčių schizmos atsiskyrė Rytų (vadinama stačiatikių) ir Vakarų (katalikų arba Romos katalikų) bažnyčios.

Paskutinį kartą Katalikų bažnyčia susiskaldė 1571 m., kai Martynas Liuteris sukėlė Reformaciją, suskaldžiusią Bažnyčią ir lėmusią protestantizmo atsiradimą.

Katalikų ir protestantų religijų skirtumai

Katalikų ir protestantų religijų skirtumai buvo vienas iš Martyno Liuterio vadovaujamos protestantiškosios bažnyčios reformacijos VI a. Pagrindiniai pokyčiai, kurių siekė Liuteris, yra šie: sumažinti pašvęstųjų ir reikšmingų asmenų, kuriems reikėtų melstis, skaičių, Bibliją išleisti vokiečių kalba (iki tol ji buvo prieinama tik išsilavinusiemsLiuteris už savo įsitikinimus buvo ekskomunikuotas.

Šaltiniai

• Bokenkotter, Thomas. "A Concise History of the Catholic Church (Revised and Expanded)." New York: Crown Publishing Group, 2007 m. Spausdinti.
• "Kiek pasaulyje yra Romos katalikų?" BBC News. 2013 m. kovo 14 d. Londonas, British Broadcasting Company.
• Tanner, Norman. "Nauja trumpa Katalikų Bažnyčios istorija." Londonas: Burns and Oates, 2011 m. Spausdinti.