Katolik Dinine Giriş: İnançlar, Uygulamalar ve Tarih

Katolik dini, MS birinci yüzyılda Akdeniz bölgesinde, Yahudi inancında reform yapmak isteyen çeşitli mezheplerden biri olan küçük bir Yahudi erkek ve kadın grubu tarafından kurulmuştur. "Katolik" kelimesi ("kucaklayan" veya "evrensel" anlamına gelir) ilk olarak 1. yüzyılda Antakyalı piskopos ve şehit Ignatius tarafından ilk Hıristiyan kilisesine atıfta bulunmak için kullanılmıştır.

Temel Çıkarımlar: Katolik Dini

• Katoliklik, kurucusu İsa Mesih'in öğretilerini takip eden Yahudi inancının bir reformu olan bir Hıristiyan dinidir.
• Diğer Hıristiyan dinlerinin yanı sıra Yahudilik ve İslam gibi İbrahimî bir dindir ve Katolikler İbrahim'i kadim patrik olarak kabul ederler.
• Kilisenin şu anki başı Vatikan'da ikamet eden Papa'dır.
• Bugün dünyada 2,2 milyar Katolik var ve bunların yüzde 40'ı Latin Amerika'da yaşıyor.

Kilisenin merkezi olan Roma'daki Vatikan'ın rakamlarına göre bugün dünyada 1,2 milyar Katolik var ve bunların yüzde 40'ı Latin Amerika'da yaşıyor.

Katolikler Neye İnanır?

Katolik dini tek tanrılıdır, yani Katolikler Tanrı adı verilen tek bir yüce varlık olduğuna inanırlar. Katolik Tanrısı'nın Üçlü Birlik olarak bilinen üç yönü vardır.

Bu Yüce Varlık Tanrı veya Baba Tanrı olarak adlandırılan, cennette ikamet eden ve yeryüzündeki her şeyi gözeten ve yönlendiren yaratıcıdır. O, cennetin ve dünyanın efendisi olarak bilinir ve yüce, ebedi, ölçülemez, anlaşılmaz ve anlayış, irade ve mükemmellik bakımından sonsuz olarak anılır.

Bu Kutsal Üçlü kökeni olmayan ve tek yaratma gücüne sahip olan Baba'dan (Tanrı); Baba'nın bilgeliğini paylaşan Tanrı'nın Oğlu'ndan (İsa Mesih); ve hem Baba'dan hem de Oğul'dan doğan, iyiliğin ve kutsallığın kişileşmiş hali olan Kutsal Ruh'tan oluşur.

Efsanevi Kurucu Katolik Kilisesi'nin kurucusu, Kudüs'te yaşayan ve küçük bir takipçi grubuna vaaz veren İsa Mesih adında Yahudi bir adamdır. Katolikler onun, gerçek dine karşı günah işleyenleri kurtarmak için dünyaya gönderilen ve Üçlü Birlik'in oğul yönü olan "Mesih" olduğuna inanırlar. Mesih'in, günahsız olması dışında diğer insanlarla aynı olan bir insan bedenine ve bir insan ruhuna sahip olduğu söylenir.Mesih'in yaşamında meydana geldiği söylenen önemli dini olaylar; bakire doğumu, yaşamı boyunca gerçekleştirdiği mucizeler, çarmıha gerilerek şehit edilmesi, ölümden dirilişi ve göğe yükselişidir.

Önemli Tarihi Kişiler

Katolik dininde önemli veya kutsal figürler olarak adlandırılan kişilerin hiçbiri yaratma gücüne sahip değildir ve bu nedenle onlara tapınılmamalıdır, ancak dualarda şefaat için onlara başvurulabilir.

Mary İsa Mesih'in annesi olan, Beytlehem ve Nasıra'da ikamet eden insanın adıdır. Bir baş melek tarafından Mesih'i bakire olarak doğuracağı ve doğumdan sonra da bakire kalacağı söylenmiştir. Ölümü üzerine bedeni "varsayım" olarak bilinen süreçten geçerek Cennetin Kraliçesi olmuştur.

Bu Havariler Mesih'in ilk 12 öğrencisi: Vaftizci Yahya'nın ilk takipçisi olabilecek Galileli bir balıkçı olan Petrus'un önderliğinde. Diğerleri Andreas, Büyük Yakup, Yuhanna, Filipus, Bartholomew, Matta, Thomas, Küçük Yakup, Jude, Simon ve Yahuda'dır. Yahuda intihar ettikten sonra yerine Matthias geçmiştir.

Azizler MS 2. ve 3. yüzyıllarda yaşamış pek çok şehit de dahil olmak üzere olağanüstü kutsal bir yaşam sürmüş ve sonrasında cennette Tanrı'yla birlikte ebediyen ikamet ettikleri söylenen kişilerdir.

Bu Papa İlk papa havari Petrus'tur ve onu 96 yılı civarında Romalı Clement takip etmiştir.

Yazılı Kayıtlar ve Yetkililer

Katolik dininin ana dini belgesi, Katoliklerin Tanrı'nın ilham edilmiş sözü olduğuna inandıkları Yahudi-Hıristiyan Kutsal Kitabı'dır. Metin, İbrani dininin Eski Ahit'ini ve MS 4. yüzyılda oluşturuldukları şekliyle Yeni Ahit'in kanonik kitaplarını içerir. Kutsal Kitap'ın bazı bölümleri gerçek olarak okunmalıdır; diğer bölümler ise şiirsel ifadeler olarak kabul edilir.İnanç ve kilise liderleri hangi parçaların hangileri olduğunu belirler.

Katolikler için kanonik hukuk MS 3. yüzyılda Yahudilikten ortaya çıkmış ancak 20. yüzyıla kadar kilise için evrensel hale gelmemiştir. Kanonu oluşturan üç ana eser arasında MS 90-100 yılları arasında yazılmış Yunanca bir Suriye belgesi olan Didache ("Öğreti"); 3. yüzyılın başlarında Roma ya da Mısır'da yazılmış Yunanca bir el yazması olan Apostolik Gelenek ve Didaskalia Apostolorum yer almaktadır("Havarilerin Öğretisi"), Kuzey Suriye'den ve 3. yüzyılın başlarında yazılmıştır.

Kilisenin Emirleri

Katolik dogmasına dahil olan çeşitli emir türleri (etik davranışı tanımlayan kurallar) vardır. Katolik dininin iki ana emri, inananların Tanrı'yı sevmesi ve emirlerini tutması gerektiğidir. On Emir, Eski Ahit'in Çıkış ve Tesniye kitaplarında kaydedilen Yahudi yasalarıdır:

1. Seni Mısır ülkesinden, kölelik evinden çıkaran Tanrın Rab benim. Benden başka ilahın olmayacak.
2. Kendine herhangi bir put yapmayacaksın.
3. Tanrınız Rab'bin adını boş yere ağzına almayacaksın.
4. Kutsal tutmak için Şabat Günü'nü hatırlayın.
5. Babana ve annene saygı göster.
6. Öldürmeyeceksin.
7. Zina yapmayacaksın.
8. Çalmayacaksın.
9. Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksiniz.
10. Komşunun malına göz dikmeyeceksin.

Buna ek olarak, Katolik kilisesinin altı ana emri vardır. Kilisenin yasalarına bağlı kalan bir Katolik şunları yapmalıdır:

1. Tüm Pazar günleri ve Kutsal Zorunluluk Günlerinde ayinlere katılın.
2. Belirlenen günlerde oruç tutun ve perhiz yapın.
3. Yılda bir kez günahlarınızı itiraf edin.
4. Paskalya'da Kutsal Komünyon alın.
5. Kilisenin desteklenmesine katkıda bulunun.
6. Kilisenin evlilikle ilgili yasalarına uyun.

Kutsal Ayinler

Yedi sakrament, piskoposların ya da rahiplerin sıradan insanlara Tanrı'dan lütuf getirdikleri ya da aracılık ettikleri yollardır. Bunlar vaftiz; onaylama; ilk Efkaristiya; kefaret ya da barışma; hastaların meshedilmesi; atanmış bakanlar (piskoposlar, rahipler ve diyakozlar) için kutsal emirler; ve evlilik ayinleridir.

Dua, Katolik yaşamının önemli bir yönüdür ve Katolikler tarafından yapılan beş tür dua vardır: kutsama, dilekçe, şefaat, şükran ve övgü. Dualar, bireysel olarak veya bir litani olarak Tanrı'ya veya azizlere yöneltilebilir.

Katolik dininin ana ilkeleri şunlardır: 1) Tanrı evrenseldir ve herkesi sever; 2) İsa Mesih tüm insanları kurtarmak için gelmiştir; 3) Katolik kilisesine resmen ait olmamak nesnel olarak günahtır ve 4) günahkâr olan hiç kimse cennete giremez.

Yaratılış Hikayesi

Katolik yaratılış hikayesi, Tanrı'nın evreni boşluktan yarattığını ve önce meleklerle başladığını söyler. Meleklerden biri (Şeytan ya da Lucifer) isyan etti ve yanına bir melek lejyonu alarak (İblisler olarak adlandırılır) yeraltı dünyasını (Cehennem) oluşturdu. Cennet iyiliğin bulunduğu yerdir; Cehennem kötülüğün bulunduğu yerdir ve Dünya kötülük ve iyiliğin savaştığı yerdir.

Dünya yedi günde yaratıldı. Tanrı ilk gün gökleri, yeri ve ışığı; ikinci gün gök kubbeyi; üçüncü gün otları, bitkileri ve meyve ağaçlarını; dördüncü gün güneşi, ayı ve yıldızları; beşinci gün havadaki ve denizdeki canlıları ve altıncı gün karadaki canlıları (ilk insan da dahil olmak üzere) yarattı. Yedinci gün Tanrı dinlendi.

Ölümden Sonra Yaşam

Katolikler, bir insan öldüğünde ruhunun yaşamaya devam ettiğine inanırlar. Her ruh "belirli bir yargılama" ile karşı karşıya kalır, yani Tanrı onun iyi bir hayat yaşayıp yaşamadığını ve sonsuzluğu nerede geçireceğini belirler. Eğer bir kişi Tanrı'yı mükemmel bir şekilde sevmeyi öğrenmişse, ruhu sonsuz mutluluğun tadını çıkarmak için doğrudan cennete gidecektir. Eğer bir kişi Tanrı'yı kusurlu bir şekilde seviyorsa, ruhu Araf'a gidecektir.Eğer bir kişi Tanrı'nın sevgisini reddeder ya da ölümcül bir günah işler ve tövbe etmeden ölürse, cehennemin sonsuz işkencelerine mahkûm edilir.

Bazı doktrinler, vaftiz edilmemiş ancak herhangi bir kişisel günah işlememiş bir ruhun ikamet ettiği "araf" adı verilen dördüncü bir durum olduğunu belirtmektedir.

Son Zamanlar

Katolik kilisesi, kıtlık, salgın hastalık, doğal afetler, sahte peygamberler, savaşlar, kilisenin yeniden zulme uğraması ve inancın azalması gibi işaretlerle duyurulan Mesih'in dünyayı kurtarmak için tekrar dünyaya döneceğine inanır. Dünya, Şeytan ve cinlerinin isyanı ("Büyük Döneklik"), büyük acıların yaşanacağı bir dönem ("Büyük Sıkıntı") ve bir Anti-Şeytan'ın ortaya çıkmasıyla sona erecektir.İnsanları kendisinin bir barış ve adalet adamı olduğuna inandıracak olan Mesih.

Mesih geri döndüğünde, ölülerin bedenleri diriltilecek ve ruhlarıyla yeniden bir araya getirilecek ve Mesih onlar hakkında nihai bir yargıda bulunacaktır. Şeytan ve İblisleri ile günahkâr insanlar Cehennem'e atılacak; Cennet'e ait olan insanlar oraya gidecektir.

Bayramlar ve Kutsal Günler

Paskalya, Kilise'nin ilk günlerinden itibaren Hıristiyanlığın temel bayramı olarak kabul edilmiştir. Paskalya'nın tarihi, ayın evrelerine ve bahar ekinoksuna göre hesaplanır. Batıda Paskalya'da kiliseye gitmek dışında özel bir ayin yapılmamasına rağmen, Doğu Ortodoks Kilisesi üyeleri genellikle Aziz John Chrysostom'un Homily'sini de okurlar. Paskalya gününden önceBüyük Perhiz olarak bilinen 40 günlük dönem, birkaç önemli gün ve ayine sahiptir.

Daha sonra Noel'deki bayramlar, İsa Mesih'in doğumunun kutlandığı tarihten önceki 40 gün olan Advent ve sonrasındaki etkinlikler gelmektedir.

Paskalya'dan 50 gün sonra ve Göğe Yükseliş'ten 10 gün sonra gelen Pentekost, Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inişini simgeler. Bu nedenle genellikle "Kilise'nin doğum günü" olarak adlandırılır.

Katolik Kilisesi'nin Kuruluş Tarihi

Katolik kilisesinin geleneksel olarak, kurucusu İsa Mesih'in göğe yükselişinin 50. günü olan Pentekost'ta kurulduğu söylenir. O gün, Mesih'in havarisi Petrus, Roma'da toplanan Partlar, Medler, Elamlılar ve Mezopotamya, Yahudiye ve Kapadokya, Pontus ve Asya, Frigya ve Pamfilya, Mısır ve Libya'nın bazı bölgelerinde yaşayanlar da dahil olmak üzere "kalabalıklara" vaaz verdi.Petrus 3.000 yeni Hıristiyan'ı vaftiz etti ve sözü yaymaları için onları kendi ülkelerine geri gönderdi.

Pentekost'tan son Havari'nin ölümüne kadar geçen süre Apostolik Dönem olarak bilinir ve bu dönemde kilise Roma zulmü nedeniyle yeraltına çekilmiştir. İlk Hıristiyan şehidi MS 35'te Kudüs'te İstefanos'tur, aynı zamanda ilk kilisede önemli bir lider olacak olan Tarsuslu Pavlus da Hıristiyanlığa geçmiştir.İlk kilise liderleri 49 yılında Havariler ve İhtiyarlar Konseyi'nde bir araya gelerek, Yahudi olmasalar bile yeni din değiştirenlerin kabul edilmesine izin vermek için diyet ve sünnet kurallarının kaldırılması gibi kuralları nasıl değiştireceklerini tartıştılar. Pavlus Kıbrıs ve Türkiye'de misyonerlik çalışmalarına başladı ve Petrus'la birlikte Roma'da idam edildi.

2. ve 3. yüzyıllarda, Yahudi ve Maniheist dini gruplar da dahil olmak üzere diğer mezheplere de zulmeden Romalılar tarafından Hıristiyanlara yönelik zulüm devam etmiştir. Kahramanca şehitlik ideali erkekler ve kadınlar, gençler ve yaşlılar, köleler ve askerler, eşler ve papalar tarafından deneyimlenmiştir. Tüm Roma imparatorları aynı derecede acımasız değildi ve Hıristiyanlık devlet dini haline geldikten sonraki yüzyıllar boyunca,Onlar da Hıristiyan olmayan diğer gruplara zulüm uygulamışlardır.

Kurumların Oluşturulması

İlk Papa Petrus'tu, ancak kilisenin liderleri altıncı yüzyıla kadar "papa" olarak adlandırılmıyordu-Petrus resmi olarak Roma Piskoposuydu. Petrus öldükten sonra Roma'daki kiliseyi bir grup piskoposun denetlediğine dair bazı kanıtlar vardır, ancak ikinci resmi Papa 96'da Clement'ti. Monarşik bir Papa fikri kilisenin doğu kesiminde geliştirildi ve Roma'yaİkinci yüzyıl. 100 yıl içinde Roma'daki Piskoposun kontrolü, Papa I. Stephen'ın doğrudan müdahalesiyle şehrin ve İtalya'nın dışındaki bölgeleri de kapsadı.

İstefanos kiliseyi piskoposluk adı verilen bölgesel bölgelere ayırdı ve üç kademeli bir piskoposluk kurdu: piskoposlukların piskoposları, büyük şehirlerin piskoposları ve üç büyük piskoposluğun piskoposları: Roma, İskenderiye ve Antakya. Sonunda Konstantinopolis ve Kudüs de büyük piskoposluklar haline geldi.

Bölünmeler ve Değişim

Kilisedeki en önemli değişiklikler, MS 324'te Hıristiyanlığı devlet dini haline getiren ve Hıristiyanları yeraltından çıkaran İmparator Konstantin'in din değiştirmesinden sonra geldi. Roma İmparatorluğu sonunda barbar istilacılar tarafından parçalandı, istilacılar da Hıristiyanlığı kabul etti. Orta ve kuzey Avrupa'nın evangelizasyonu ve din değiştirmesi Hıristiyanlığı bu bölgelere yaydıbölgeler.

Müslüman güçler 1453 yılına kadar Konstantinopolis'i ele geçirmemiş olsa da, 7. yüzyılın başlarından itibaren doğu kilisesi İslam'ın yükselişinin tehdidi altındaydı. İslam imparatorluğu altındaki Hıristiyanlar hoşgörülen bir azınlıktı; sonunda doğu ve batı kiliseleri arasındaki bir bölünme doğu (Ortodoks olarak adlandırılacak) ve batı (Katolik veya Roma Katolik) kiliselerinin ayrılmasına yol açtı.

Katolik kilisesini etkileyen son büyük bölünme 1571 yılında Martin Luther'in Reformasyon'a önderlik ederek kiliseyi bölmesi ve Protestanlığın ortaya çıkmasına yol açmasıdır.

Katolik ve Protestan Dinleri Arasındaki Farklar

Katolik ve Protestan dinleri arasındaki farklılıklar, 6. yüzyılda Martin Luther liderliğindeki Protestan Reformu'nun bir sonucuydu. Luther'in zorladığı başlıca değişiklikler arasında, dua edilmesi gereken kutsal ve önemli kişilerin sayısının azaltılması, İncil'in Almanca olarak yayınlanması (Latince veya Yunanca olarak sağlanan, yalnızca eğitimli kişilerin erişebildiğiLuther inançları nedeniyle aforoz edilmiştir.

Kaynaklar

• Bokenkotter, Thomas. "A Concise History of the Catholic Church (Revised and Expanded)." New York: Crown Publishing Group, 2007. Baskı.
• "Dünyada kaç Roma Katoliği var?" BBC News. Londra, British Broadcasting Company 14 Mart 2013.
• Tanner, Norman. "New Short History of the Catholic Church." Londra: Burns and Oates, 2011. Baskı.