Ievads katoļu reliģijā: ticība, prakse un vēsture

Katoļu reliģiju Vidusjūras reģionā 1. gadsimtā pēc Kristus nodibināja neliela ebreju vīriešu un sieviešu grupa, viena no vairākām sektām, kas visas tiecās reformēt jūdu ticību. Vārdu "katoļu" (kas nozīmē "aptverošs" vai "universāls") attiecībā uz agrīno kristīgo baznīcu pirmo reizi lietoja Antiohijas bīskaps un moceklis Ignācijs 1. gadsimtā.

Galvenās atziņas: katoļu reliģija

• Katoļticība ir kristīgā reliģija, kas ir ebreju ticības reformācija, kas seko tās dibinātāja Jēzus Kristus mācībai.
• Tāpat kā citas kristīgās reliģijas, kā arī jūdaisms un islāms, arī šī ir Ābrahāma reliģija, un katoļi uzskata Ābrahāmu par seno patriarhu.
• Pašreizējais baznīcas galva ir pāvests, kurš dzīvo Vatikānā.
• Mūsdienās pasaulē ir 2,2 miljardi katoļu, no kuriem 40 procenti dzīvo Latīņamerikā.

Saskaņā ar Baznīcas mītnes vietas - Vatikāna (Romā) - datiem pasaulē šobrīd ir 1,2 miljardi katoļu, no kuriem 40 % dzīvo Latīņamerikā.

Ko katoļi tic

Katoļu reliģija ir monoteistiska, tas nozīmē, ka katoļi tic, ka pastāv tikai viena augstākā būtne, ko sauc par Dievu. Katoļu Dievam ir trīs aspekti, kas pazīstami kā Trīsvienība.

Portāls Augstākā būtne ir Radītājs, saukts par Dievu vai Dievu Tēvu, kas mājo debesīs un uzrauga un vada visu uz zemes. Viņš tiek dēvēts par debesu un zemes kungu un tiek dēvēts par visvareno, mūžīgo, neizmērojamo, neizprotamo un bezgalīgo savā izpratnē, gribā un pilnībā.

Portāls Svētā Trīsvienība sastāv no Tēva (Dieva), kuram nav izcelsmes un kuram vienīgajam ir radīšanas vara; no Dieva Dēla (Jēzus Kristus), kuram ir līdzīga Tēva gudrība; un no Svētā Gara, kas ir labestības un svētuma iemiesojums, kas izriet gan no Tēva, gan no Dēla.

Leģendārais Dibinātājs Katoļu baznīcas pamatā bija ebreju vīrs vārdā Jēzus Kristus, kurš dzīvoja Jeruzalemē un sludināja nelielai sekotāju grupai. katoļi tic, ka viņš bija "mesija", Trīsvienības Dēla aspekts, kurš tika sūtīts uz Zemi un piedzima, lai izpirktu tos, kuri grēko pret patieso reliģiju. tiek uzskatīts, ka Kristum bija cilvēka ķermenis un cilvēka dvēsele, identiski kā citiem cilvēkiem, izņemot to, ka viņš bija bez grēka.Svarīgākie reliģiskie notikumi, par kuriem tiek apgalvots, ka tie ir notikuši Kristus dzīves laikā, ir jaunavas piedzimšana, brīnumi, ko Viņš paveica savas dzīves laikā, mocekļa nāve krustā, augšāmcelšanās no miroņiem un debesbraukšana.

Nozīmīgas vēsturiskas personības

Nevienai no katoļu reliģijā nosauktajām nozīmīgajām vai svētajām personībām nav radīšanas spēka, tāpēc tās nav pielūdzamas, bet lūgšanās uz tām var vērsties ar lūgšanu aizlūgumu.

Mary ir vārds cilvēciskai personai, kas bija Jēzus Kristus māte, Bētlemes un Nācaretes iedzīvotāja. Erceņģelis viņai teica, ka viņa dzemdēs Kristu kā jaunava un pēc dzemdībām paliks jaunava. Pēc nāves viņas ķermenis piedzīvoja procesu, ko dēvē par "uzņemšanu", un kļuva par Debesu Karalieni.

Portāls Apustuļi bija sākotnējie 12 Kristus mācekļi: tos vadīja galiliešu zvejnieks Pēteris, kurš, iespējams, vispirms bija Jāņa Kristītāja sekotājs. Pārējie bija Andrejs, Jēkabs Lielākais, Jānis, Filips, Bartolomejs, Matejs, Toms, Jēkabs Mazākais, Jūda, Sīmanis un Jūda. Pēc tam, kad Jūda izdarīja pašnāvību, viņa vietā nāca Matejs.

Svētie ir cilvēki, kuri dzīvojuši ārkārtīgi svētu dzīvi, tostarp daudzi 2. un 3. gadsimta mocekļi, un par kuriem vēlāk tiek uzskatīts, ka tie mūžīgi dzīvo kopā ar Dievu debesīs.

Portāls Pāvests Pirmais pāvests bija apustulis Pēteris, bet pēc tam ap 96. gadu Romas pāvests bija Klemens Romas.

Rakstiskie dokumenti un iestādes

Katoļu reliģijas galvenais reliģiskais dokuments ir jūdu kristīgā Bībele, kuru katoļi uzskata par Dieva iedvesmotu vārdu. Tekstā ietilpst ebreju reliģijas Vecā Derība un kanoniskās Jaunās Derības grāmatas, kas tika izveidotas 4. gs. p. m. ē. Daļa Bībeles ir lasāma kā burtiska patiesība; citas daļas tiek uzskatītas par poētiskām izpausmēm.ticība un baznīcas vadītāji nosaka, kuras daļas ir kuras.

Kanoniskās tiesības katoļiem radās no jūdaisma 3. gadsimtā pēc Kristus dzimšanas, taču tās kļuva par vispārēju baznīcas tiesību normu tikai 20. gadsimtā. Trīs galvenie kanonu noteicošie darbi ir Didahē ("Mācība") - sīriešu dokuments grieķu valodā, kas tapis 90.-100. gadā pēc Kristus dzimšanas; Apustuliskā tradīcija - grieķu manuskripts, kas tapis Romā vai Ēģiptē 3. gadsimta sākumā, un Didaskalia Apostolorum.("Apustuļu mācība"), kas nāk no ziemeļu Sīrijas un ir sarakstīts 3. gadsimta sākumā.

Baznīcas baušļi

Ir vairāki baušļu veidi - ētisku uzvedību nosakošas normas, kas iekļautas katoļu dogmatikā. Divi galvenie katoļu reliģijas baušļi ir, ka ticīgajiem jāmīl Dievs un jāievēro Viņa baušļi. Desmit baušļi ir jūdu likumi, kas ierakstīti Vecās Derības 2. un 5. Mozus grāmatas:

1. Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi izvedu no Ēģiptes zemes, no verdzības nama. Tev nebūs citu dievu manis priekšā.
2. Neizdarīsi sev nekādu kaltu tēlu.
3. Neņem Tā Kunga, sava Dieva, vārdu velti.
4. Atcerieties sabata dienu, lai tā būtu svēta.
5. Godā savu tēvu un savu māti.
6. Tev nebūs nogalināt.
7. Tev nebūs pārkāpt laulību.
8. Tev nebūs zagt.
9. Tev nebūs nepatiesi liecināt pret savu tuvāko.
10. Tev nebūs iekārot sava tuvākā mantu.

Turklāt ir seši galvenie katoļu baznīcas baušļi. Katolim, kas ievēro baznīcas likumus, ir:

1. Apmeklējiet Misi visās svētdienās un svētajās dienās.
2. Noteiktās dienās gavējiet un atturieties.
3. Reizi gadā izsūdziet grēkus.
4. Lieldienās pieņemiet Svēto Komūniju.
5. Piedalieties baznīcas uzturēšanā.
6. Ievērojiet baznīcas likumus par laulību.

Sakramenti

Septiņi sakramenti ir veidi, kā bīskapi vai priesteri aizlūdz vai sniedz Dieva žēlastību vienkāršiem cilvēkiem. Tie ir šādi: kristības, konfirmācijas, pirmās Euharistijas, gandarīšanas jeb izlīgšanas, slimnieku svaidīšanas, ordinēto kalpotāju (bīskapu, priesteru un diakonu) svēto ordinācijas un laulības rituāli.

Lūgšana ir svarīgs katoļu dzīves aspekts, un ir pieci lūgšanu veidi, ko veic katoļi: svētīšana, lūgšana, aizlūgšana, aizlūgšana, pateicība un slavēšana. Lūgšanas var būt vērstas uz Dievu vai uz svētajiem, vai nu individuāli, vai kā litānijas.

Katoļu reliģijas galvenie principi ir šādi: 1) Dievs ir universāls un mīl visus; 2) Jēzus Kristus nāca, lai glābtu visus cilvēkus; 3) formāli nepiederēt katoļu baznīcai ir objektīvi grēcīgi un 4) neviens, kas ir grēcīgs, nevar nokļūt debesīs.

Radīšanas stāsts

Katoļu radīšanas stāsts vēsta, ka Dievs radīja Visumu no tukšuma, vispirms sākot ar eņģeļiem. Viens no eņģeļiem (Sātans jeb Lucifers) sacēlās un paņēma līdzi leģionu eņģeļu (saukto par dēmoniem), un izveidoja apakšpasauli (elli). Debesis ir vieta, kur mājo labestība, elle ir vieta, kur mājo ļaunums, un Zeme ir vieta, kur notiek ļaunuma un labestības cīņa.

Pasaule tika radīta septiņās dienās. Pirmajā dienā Dievs radīja debesis, zemi un gaismu, otrajā - debesi, trešajā - zāli, garšaugus un augļu kokus, ceturtajā - sauli, mēnesi un zvaigznes, piektajā - gaisa un jūras radības, sestajā - zemes radības (ieskaitot pirmo cilvēku). Septītajā dienā Dievs atpūtās.

Pēcnāves dzīve

Katolīši tic, ka, cilvēkam nomirstot, dvēsele dzīvo tālāk. Katra dvēsele saskaras ar "īpašu spriedumu", proti, Dievs nosaka, vai viņa ir nodzīvojusi labu dzīvi un kur viņai vai viņam jāpavada mūžība. Ja cilvēks ir iemācījies pilnīgi mīlēt Dievu, viņa dvēsele dosies uzreiz uz debesīm, lai baudītu nebeidzamu laimi. Ja cilvēks mīl Dievu nepilnīgi, viņa dvēsele nonāks šķīstītavā, kurviņa tiks šķīstīta, pirms (galu galā) nonāks debesīs. Ja cilvēks ir noraidījis Dieva mīlestību vai ir izdarījis nāves grēku un nomirst, pirms nožēlo grēkus, viņš tiek notiesāts uz mūžīgām elles mokām.

Dažas doktrīnas apgalvo, ka pastāv ceturtais stāvoklis, ko sauc par "limbu", kurā dzīvo dvēsele, kas nav kristīta, bet nav izdarījusi personisku grēku.

Beigu laiki

Katoļu baznīca tic, ka Kristus atgriezīsies uz zemes, lai to atkal glābtu, un to vēstīs tādas zīmes kā bads, mēris, dabas katastrofas, viltus pravieši, kari, baznīcas vajāšanas atjaunošanās un ticības izzušana. Pasaules gals beigsies ar sātana un viņa dēmonu sacelšanos ("Lielā apostāze"), lielu bēdu laiku ("Lielā posta laiks") un Anti-Kristus, kurš maldinās cilvēkus, liekot noticēt, ka viņš ir miera un taisnīguma cilvēks.

Kad Kristus atgriezīsies, mirušo ķermeņi tiks augšāmcelti un atkal apvienoti ar dvēselēm, un Kristus pār tiem izlems galīgo spriedumu. Sātans un viņa dēmoni, kā arī grēcīgie cilvēki tiks iemesti ellē; cilvēki, kuru vieta ir debesīs, nonāks tur.

Svētki un svētās dienas

Jau no pirmajām Baznīcas dienām Lieldienas tiek uzskatītas par centrālo kristiešu svētku dienu. Lieldienu datums tiek aprēķināts, pamatojoties uz mēness fāzēm un pavasara ekvinokciju. Lai gan Rietumos Lieldienās nav īpašu rituālu, izņemot došanos uz baznīcu, Austrumu pareizticīgo baznīcas locekļi bieži lasa arī Svētā Jāņa Hrizostoma homīliju. Pirms Lieldienu dienas ir svētku diena.40 dienu ilgu gavēņa periodu, kas pazīstams kā gavēnis, kurā ir vairākas svarīgas dienas un rituāli.

Nākamie pēc nozīmes ir Ziemassvētku svētki, tostarp Adventa laiks, kas ilgst 40 dienas pirms Jēzus Kristus dzimšanas dienas, kā arī notikumi pēc tās.

Vasarsvētki ir 50 dienas pēc Lieldienām un 10 dienas pēc Debesbraukšanas un iezīmē Svētā Gara noiešanu pār apustuļiem. Šī iemesla dēļ tos bieži dēvē par "Baznīcas dzimšanas dienu".

Katoļu baznīcas dibināšanas vēsture

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka katoļu baznīca ir dibināta Vasarsvētkos, 50. dienā pēc tās dibinātāja Jēzus Kristus uzkāpšanas debesīs. Šajā dienā Kristus apustulis Pēteris sludināja "ļaudīm" - cilvēkiem, kas bija sapulcējušies Romā, tostarp partijiešiem, mēdiem, elamiešiem un Mezopotāmijas, Jūdejas un Kapadokijas, Ponta un Āzijas, Frīģijas un Pamfīlijas, Ēģiptes un Lībijas daļas iedzīvotājiem, kas piederēja piePēteris kristīja 3000 jaunu kristiešu un sūtīja viņus atpakaļ uz viņu dzimtajām zemēm, lai viņi izplatītu šo vēsti.

Laika posmu no Vasarsvētkiem līdz pēdējā apustuļa nāvei sauc par apustulisko laikmetu, un tieši šajā laikā baznīca nonāca pagrīdē romiešu vajāšanu dēļ. Pirmais kristiešu moceklis bija Stefans Jeruzalemē ap 35. gadu pēc Kristus, apmēram tajā pašā laikā, kad Pāvils no Tarsa, kurš kļuva par nozīmīgu agrīnās baznīcas vadītāju, tika pievērsts kristietībai, atrodoties ceļā uzDamaskā. 49. gadā agrīnās baznīcas vadītāji tikās apustuļu un vecajo sapulcē, lai apspriestu, kā mainīt noteikumus, lai ļautu uzņemt jaunatgrieztos, pat ja tie nav jūdi, piemēram, atceļot diētas un apgraizīšanas noteikumus. 49. gadā Pāvils sāka savu misionāro darbu Kiprā un Turcijā, un viņš un Pēteris tika sodīti ar nāvi Romā.

2. un 3. gadsimtā romieši turpināja vajāt kristiešus, vajādami arī citas sektas, tostarp jūdu un manihejiešu reliģiskās grupas. Varonīgo moceklības ideālu piedzīvoja vīrieši un sievietes, jauni un veci, vergi un karavīri, sievas un pāvesti. Ne visi Romas imperatori bija vienādi nežēlīgi, un gadsimtu gaitā pēc tam, kad kristietība kļuva par valsts reliģiju,arī viņi vajāja citas nekristiešu grupas.

Iestāžu izveide

Pirmais pāvests bija Pēteris, lai gan baznīcas vadītāji netika saukti par "pāvestu" līdz pat 6. gadsimtam - Pēteris oficiāli bija Romas bīskaps. Ir liecības, ka pēc Pētera nāves baznīcu Romā pārraudzīja bīskapu grupa, bet otrais oficiālais pāvests bija Klemens 96. gadā. Ideja par monarhisku pāvestu tika attīstīta baznīcas austrumu daļā un izplatījās Romā līdz arII gadsimtā. 100 gadu laikā Romas bīskapa kontrole aptvēra arī reģionus ārpus pilsētas un Itālijas, pateicoties pāvesta Stefana I tiešajai iejaukšanai.

Stefans sadalīja baznīcu reģionālajos apgabalos, ko sauca par diecēzēm, un izveidoja trīs līmeņu episkopātu: diecēžu bīskapi, lielāku pilsētu bīskapi un trīs lielāko galvaspilsētu - Romas, Aleksandrijas un Antiohijas - bīskapi. Laika gaitā par lielākajām galvaspilsētām kļuva arī Konstantinopole un Jeruzaleme.

Šķelšanās un pārmaiņas

Visnozīmīgākās pārmaiņas baznīcā notika pēc imperatora Konstantīna atgriešanās, kurš 324. gadā kristietību padarīja par valsts reliģiju, izvedot kristiešus no pagrīdes. Romas impēriju galu galā sagrāva barbaru iebrucēji, kas savukārt pievērsās kristietībai. evaņģelizācija un Centrālās un Ziemeļeiropas atgriešanās izplatīja kristietību šajās valstīs.reģioni.

Sākot ar 7. gadsimta sākumu, austrumu baznīcu apdraudēja islāma uzplaukums, lai gan musulmaņu spēki Konstantinopoli ieņēma tikai 1453. gadā. Islāma impērijā kristieši bija iecietīga minoritāte; galu galā austrumu un rietumu baznīcu šķelšanās noveda pie austrumu (to sāka saukt par pareizticīgo) un rietumu (katoļu jeb Romas katoļu) baznīcu atdalīšanās.

Pēdējā lielā šķelšanās, kas skāra katoļu baznīcu, notika 1571. gadā, kad Mārtiņš Luters vadīja reformāciju, kas sašķēla baznīcu un noveda pie protestantisma rašanās.

Atšķirības starp katoļu un protestantu reliģijām

Atšķirības starp katoļu un protestantu reliģijām bija viens no Mārtiņa Lutera vadītās 6. gadsimta protestantu baznīcas reformācijas rezultātiem. Galvenās izmaiņas, uz kurām mudināja Luters, bija, piemēram, svēto un nozīmīgo personu skaita samazināšana, kurām būtu jālūdzas, Bībeles izdošana vācu valodā (ja līdz šim tā bija latīņu vai grieķu valodā, tad bija pieejama tikai izglītotiemLuters par savu pārliecību tika ekskomunicēts.

Avoti

• Bokenkotter, Thomas. "A Concise History of the Catholic Church (Revised and Expanded)." New York: Crown Publishing Group, 2007. Print.
• "Cik pasaulē ir Romas katoļu?" BBC News. Londona, Britu raidsabiedrība 2013. gada 14. marts.
• Tanner, Norman. "New Short History of the Catholic Church." London: Burns and Oates, 2011. Print.