Mục lục
Tôn giáo Công giáo được thành lập ở khu vực Địa Trung Hải trong thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên bởi một nhóm nhỏ gồm những người đàn ông và phụ nữ Do Thái, một trong số các giáo phái đều muốn cải cách đức tin của người Do Thái. Từ "Công giáo" (có nghĩa là "ôm lấy" hoặc "phổ quát") lần đầu tiên được sử dụng để chỉ nhà thờ Thiên chúa giáo sơ khai bởi giám mục và liệt sĩ Ignatius của Antioch vào thế kỷ thứ nhất.
Bài học rút ra chính: Tôn giáo Công giáo
- Công giáo là một tôn giáo Cơ đốc giáo, một sự cải cách của đức tin Do Thái tuân theo lời dạy của người sáng lập ra nó là Chúa Giê-su Christ.
- Giống như các tôn giáo khác Các tôn giáo Kitô giáo cũng như Do Thái giáo và Hồi giáo, nó cũng là một tôn giáo của Áp-ra-ham và Công giáo coi Áp-ra-ham là giáo chủ cổ đại.
- Người đứng đầu hiện tại của nhà thờ là Giáo hoàng, cư trú tại Thành phố Vatican.
- Ngày nay có 2,2 tỷ người Công giáo trên thế giới, 40% trong số họ sống ở Mỹ Latinh.
Theo số liệu từ trụ sở của nhà thờ, Vatican ở Rome, hiện có 1,2 tỷ người Công giáo trên thế giới: 40% trong số họ sống ở Châu Mỹ Latinh.
Người Công giáo tin gì
Tôn giáo Công giáo là độc thần, nghĩa là người Công giáo tin rằng chỉ có một đấng tối cao, được gọi là Chúa. Thiên Chúa Công giáo có ba khía cạnh, được gọi là Chúa Ba Ngôi.
Đấng tối cao là đấng sáng tạo, được gọi là Thượng đế hay Thượng đế là Cha, ngự trongÝ, thông qua sự can thiệp trực tiếp của Giáo hoàng Stephen I.
Stephen đã chia nhà thờ thành các khu vực được gọi là giáo phận và thành lập một giám mục ba cấp: giám mục của giáo phận, giám mục của các thị trấn lớn hơn và giám mục của ba tòa nhà chính: Rome, Alexandria. và An-ti-ốt. Cuối cùng, Constantinople và Jerusalem cũng trở thành những địa điểm quan trọng.
Ly giáo và thay đổi
Những thay đổi quan trọng nhất đối với nhà thờ diễn ra sau sự cải đạo của Hoàng đế Constantine, người đã biến Cơ đốc giáo trở thành quốc giáo vào năm 324 CN, đưa các Cơ đốc nhân ra khỏi thế giới ngầm. Đế chế La Mã cuối cùng đã bị phá vỡ bởi những kẻ xâm lược man rợ, những kẻ xâm lược lần lượt cải đạo sang Cơ đốc giáo. Truyền giáo và cải đạo ở miền trung và miền bắc châu Âu đã truyền bá Cơ đốc giáo vào các vùng đó.
Bắt đầu từ đầu thế kỷ thứ 7, nhà thờ phía đông bị đe dọa bởi sự trỗi dậy của Hồi giáo, mặc dù các lực lượng Hồi giáo đã không chiếm được Constantinople cho đến năm 1453. Những người theo đạo Thiên chúa dưới đế chế Hồi giáo là một thiểu số được khoan dung; cuối cùng, một cuộc ly giáo giữa các nhà thờ phương đông và phương tây đã dẫn đến sự tách biệt giữa các nhà thờ phương đông (được gọi là Chính thống giáo) và phương tây (Công giáo hoặc Công giáo La mã).
Cuộc ly giáo lớn cuối cùng ảnh hưởng đến nhà thờ Công giáo là vào năm 1571, khi Martin Luther lãnh đạo cuộc Cải cách, chia rẽ nhà thờ và dẫn đến sự xuất hiện của đạo Tin lành.
Sự khác biệt giữaTôn giáo Công giáo và Tin lành
Sự khác biệt giữa Công giáo và Tin lành là một trong những kết quả của cuộc Cải cách Tin lành vào thế kỷ thứ 6 của nhà thờ do Martin Luther lãnh đạo. Những thay đổi lớn mà Luther đã thúc đẩy bao gồm việc giảm số lượng những nhân vật quan trọng và được thánh hóa nên được cầu nguyện, xuất bản Kinh thánh bằng tiếng Đức (được cung cấp bằng tiếng Latinh hoặc tiếng Hy Lạp, chỉ những người có học thức mới có thể tiếp cận được), và hôn nhân của các linh mục. Luther đã bị rút phép thông công vì niềm tin của mình.
Nguồn
- Bokenkotter, Thomas. “Lịch sử súc tích của Giáo hội Công giáo (Sửa đổi và mở rộng).” New York: Crown Publishing Group, 2007. In.
- "Có bao nhiêu người Công giáo La Mã trên thế giới?" Tin tức BBC. London, British Broadcasting Company ngày 14 tháng 3 năm 2013.
- Tanner, Norman. “New Short Lịch sử của Giáo hội Công giáo.” London: Burns and Oates, 2011. In.
Chúa Ba Ngôi được tạo thành từ Chúa Cha (Chúa), Đấng không có nguồn gốc và nắm giữ quyền năng sáng tạo duy nhất; Con (Chúa Giêsu Kitô) của Thiên Chúa, người chia sẻ sự khôn ngoan của Chúa Cha; và Chúa Thánh Thần, hiện thân của sự tốt lành và thánh thiện, phát xuất từ cả Chúa Cha và Chúa Con.
Người sáng lập huyền thoại của Giáo hội Công giáo là một người đàn ông Do Thái tên là Jesus Christ sống ở Jerusalem và thuyết giảng cho một nhóm nhỏ tín đồ. Người Công giáo tin rằng ông là "đấng cứu thế", khía cạnh con trai của Chúa Ba Ngôi, người được gửi đến Trái đất và được sinh ra để cứu chuộc những người phạm tội chống lại tôn giáo chân chính. Chúa Kitô được cho là có một cơ thể con người và một linh hồn con người, giống hệt những người khác ngoại trừ việc anh ta không có tội lỗi. Các sự kiện tôn giáo quan trọng được cho là đã xảy ra trong cuộc đời của Chúa Kitô là sự ra đời đồng trinh, những phép lạ mà ông đã thực hiện trong suốt cuộc đời của mình, tử vì đạo bằng cách đóng đinh, phục sinh từ cõi chết và thăng thiên.
Nhân vật lịch sử quan trọng
Không ai trong số các cá nhân được nêu tên trong tôn giáo Công giáo là nhân vật quan trọng hoặc được thánh hóa có quyền năng sáng tạo, và do đó, họ không được tôn thờ, nhưng họ có thể được tôn thờđã kêu gọi sự can thiệp trong những lời cầu nguyện.
Mary là tên của một người từng là mẹ của Chúa Giê-su Christ, cư dân ở Bethlehem và Nazareth. Cô ấy đã được một tổng lãnh thiên thần cho biết rằng cô ấy sẽ sinh ra Chúa Kitô với tư cách là một trinh nữ, và sẽ vẫn là một trinh nữ sau khi sinh. Khi qua đời, cơ thể của cô ấy trải qua một quá trình được gọi là "giả định", trở thành Nữ hoàng Thiên đàng.
Các Sứ đồ là 12 môn đồ đầu tiên của Đấng Christ: được dẫn dắt bởi Phi-e-rơ, một ngư dân người Ga-li-lê, người đầu tiên có thể là môn đồ của Giăng Báp-tít. Những người khác là Anh-rê, Gia-cơ Lớn, Giăng, Phi-líp, Ba-thê-lê-my, Ma-thi-ơ, Thô-ma, Gia-cơ Nhỏ, Giu-đe, Si-môn và Giu-đa. Sau khi Judas tự sát, ông được thay thế bởi Matthias.
Các vị thánh là những người đã sống một cuộc đời đặc biệt thánh thiện, trong đó có nhiều người tử vì đạo từ thế kỷ thứ 2 và thứ 3 CN, và sau đó, được cho là sẽ vĩnh viễn ở với Chúa trên thiên đường.
Giáo hoàng là mục sư tối cao của nhà thờ Công giáo. Giáo hoàng đầu tiên là sứ đồ Peter, tiếp theo là Clement của Rome vào khoảng năm 96.
Văn bản và thẩm quyền
Tài liệu tôn giáo chính của tôn giáo Công giáo là Kinh thánh Judeo-Christian, trong đó Người Công giáo tin là lời linh ứng của Thiên Chúa. Văn bản bao gồm Cựu Ước của tôn giáo Do Thái cộng với các sách kinh điển của Tân Ước như chúng đã đượcđược thành lập vào thế kỷ thứ 4 CN. Các phần của Kinh thánh phải được đọc như sự thật theo nghĩa đen; các phần khác được coi là biểu hiện đức tin bằng thơ và các nhà lãnh đạo nhà thờ xác định phần nào là phần nào.
Xem thêm: Cờ bạc có phải là tội lỗi không? Tìm Hiểu Điều Kinh Thánh NóiGiáo luật dành cho người Công giáo xuất hiện từ Do Thái giáo vào thế kỷ thứ 3 CN nhưng không trở nên phổ biến đối với nhà thờ cho đến thế kỷ 20. Ba tác phẩm chính thiết lập quy tắc bao gồm Didache ("Giảng dạy"), một tài liệu Syria bằng tiếng Hy Lạp được viết trong khoảng thời gian 90–100 CN; Truyền thống Tông đồ, một bản viết tay bằng tiếng Hy Lạp được viết ở Rome hoặc Ai Cập vào đầu thế kỷ thứ 3, và Didaskalia Apostolorum ("Lời dạy của các Tông đồ"), từ miền bắc Syria và được viết vào đầu thế kỷ thứ 3.
Các điều răn của Giáo hội
Có một số loại điều răn—các quy tắc xác định hành vi đạo đức—được đưa vào giáo điều Công giáo. Hai điều răn lớn của đạo Công giáo là tín đồ phải kính mến Chúa và tuân giữ các điều răn của Người. Mười Điều Răn là luật của người Do Thái được ghi trong sách Xuất Hành và Phục Truyền Luật Lệ Ký của Cựu Ước:
- Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai Cập, ra khỏi nhà của sự trói buộc. Ngươi không được có các vị thần nào khác trước mặt ta.
- Ngươi không được làm bất kỳ tượng chạm nào cho mình.
- Ngươi không được lấy danh Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi một cách vô ích.
- Hãy nhớ ngày sa-bát, để giữ cho nó thánh.
- Hãy tôn kính cha và mẹ của bạnmẹ ngươi.
- Ngươi không được giết người.
- Ngươi không được ngoại tình.
- Ngươi không được trộm cắp.
- Ngươi không được làm chứng dối chống lại hàng xóm của bạn.
- Bạn không được thèm muốn của cải của hàng xóm.
Ngoài ra, có sáu điều răn chính của nhà thờ Công giáo. Một người Công giáo tuân thủ luật pháp của nhà thờ phải:
- Tham dự Thánh lễ vào tất cả các Chủ Nhật và Ngày Lễ buộc.
- Ăn chay và kiêng thịt vào những ngày đã định.
- Xưng tội mỗi năm một lần.
- Rước lễ vào lễ Phục sinh.
- Góp phần hỗ trợ nhà thờ.
- Tuân thủ luật của nhà thờ về hôn nhân.
Các bí tích
Bảy bí tích là những cách mà các giám mục hoặc linh mục chuyển cầu hoặc mang ân sủng từ Thiên Chúa đến cho những người bình thường. Đây là những nghi thức rửa tội; xác nhận; Thánh Thể đầu tiên; sám hối hoặc hòa giải; xức dầu bệnh nhân; truyền chức thánh cho các thừa tác viên được phong chức (giám mục, linh mục và phó tế); và hôn nhân.
Cầu nguyện là một khía cạnh quan trọng của đời sống Công giáo và người Công giáo có năm kiểu cầu nguyện: chúc lành, cầu xin, chuyển cầu, tạ ơn và ngợi khen. Những lời cầu nguyện có thể hướng đến Chúa hoặc các thánh, riêng lẻ hoặc theo nhóm.
Các nguyên lý chính của tôn giáo Công giáo là 1) Thiên Chúa là phổ quát và yêu thương tất cả mọi người; 2) Chúa Cứu Thế Giê-xu đến cứu muôn dân; 3) không chính thức thuộc vềNhà thờ Công giáo khách quan là tội lỗi, và 4) không ai tội lỗi được lên thiên đàng.
Câu chuyện sáng tạo
Câu chuyện sáng tạo của Công giáo nói rằng Chúa đã tạo ra vũ trụ từ khoảng không, đầu tiên bắt đầu với các thiên thần. Một trong những thiên thần (Satan hoặc Lucifer) đã nổi loạn và mang theo một quân đoàn thiên thần (được gọi là Ác quỷ) và thành lập thế giới ngầm (Địa ngục). Thiên đường là nơi tốt lành ngự trị; Địa ngục là nơi cái ác trú ngụ, và Trái đất là nơi cái ác và cái thiện đang chiến đấu.
Thế giới được tạo ra trong bảy ngày. Vào ngày thứ nhất, Đức Chúa Trời dựng nên trời, đất và ánh sáng; bầu trời vào ngày thứ hai; cỏ, thảo mộc và cây ăn quả ở tầng thứ ba; mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao vào ngày thứ tư, các sinh vật trên không và biển vào ngày thứ năm, và các sinh vật trên đất liền (bao gồm cả con người đầu tiên) vào ngày thứ sáu. Ngày thứ bảy, Chúa nghỉ ngơi.
Thế giới bên kia
Người Công giáo tin rằng khi một người chết đi, linh hồn sẽ tiếp tục sống. Mỗi linh hồn phải đối mặt với một "sự phán xét riêng", nghĩa là, Đức Chúa Trời quyết định liệu người đó đã sống một cuộc đời tốt đẹp hay chưa và người đó sẽ ở đâu trong cõi đời đời. Nếu một người đã học cách yêu mến Đức Chúa Trời một cách hoàn hảo, linh hồn của người ấy sẽ lên thẳng thiên đàng để hưởng hạnh phúc vô tận. Nếu một người yêu Chúa không hoàn hảo, linh hồn của cô ấy sẽ đến Luyện ngục, nơi cô ấy sẽ được thanh tẩy trước khi (cuối cùng) lên thiên đường. Nếu một người đã từ chối tình yêu của Thiên Chúa hoặc phạm tội trọng vàchết trước khi ăn năn, anh ta bị kết án với những cực hình đời đời của địa ngục.
Một số học thuyết cho rằng có một trạng thái thứ tư gọi là "limbo" nơi cư ngụ của một linh hồn chưa được rửa tội nhưng chưa phạm bất kỳ tội lỗi cá nhân nào.
Thời kỳ kết thúc
Nhà thờ Công giáo tin rằng Chúa Kitô sẽ trở lại trái đất để cứu nó một lần nữa, được thông báo bởi các dấu hiệu như nạn đói, dịch bệnh, thiên tai, tiên tri giả, chiến tranh, cuộc đàn áp mới của nhà thờ, và sự phai nhạt của đức tin. Thế giới sẽ kết thúc với cuộc nổi dậy của Sa-tan và lũ quỷ của hắn ("The Great Apostasy"), một khoảng thời gian đầy đau buồn ("The Great Trinulation") và sự xuất hiện của một Anti-Christ, kẻ sẽ lừa dối con người tin rằng hắn là một người đàn ông của hòa bình và công lý.
Khi Chúa tái lâm, thi thể của những người chết sẽ được hồi sinh và đoàn tụ với linh hồn của họ, đồng thời Chúa Kitô sẽ đưa ra phán xét cuối cùng đối với họ. Sa-tan và các Ác quỷ của hắn và con người tội lỗi sẽ bị ném xuống Địa ngục; những người thuộc về Thiên đường sẽ đến đó.
Các ngày lễ và ngày thánh
Từ những ngày đầu tiên của Giáo hội, Lễ Phục sinh đã được coi là ngày lễ trung tâm của Cơ đốc giáo. Ngày lễ Phục sinh được tính dựa trên chu kỳ của mặt trăng và ngày xuân phân. Mặc dù không có nghi thức đặc biệt nào khác ngoài việc đi nhà thờ được thực hiện vào Lễ Phục sinh ở phương Tây, nhưng các thành viên của Nhà thờ Chính thống Đông phương cũng sẽ thường đọc Bài giảng của Thánh John Chrysostom.Trước ngày lễ Phục sinh là khoảng thời gian 40 ngày được gọi là Mùa Chay, có một số ngày và nghi thức quan trọng.
Điều quan trọng tiếp theo là các lễ hội vào dịp Giáng sinh, bao gồm cả Mùa Vọng, 40 ngày trước ngày kỷ niệm Chúa Giê-su giáng sinh, cũng như các sự kiện sau đó.
Diễn ra 50 ngày sau Lễ Phục sinh và 10 ngày sau Lễ Thăng thiên, Lễ Ngũ tuần đánh dấu việc Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các tông đồ. Vì lý do đó, nó thường được gọi là "ngày sinh nhật của Giáo hội."
Lịch sử thành lập Giáo hội Công giáo
Theo truyền thống, Giáo hội Công giáo được thành lập vào Lễ Ngũ tuần, ngày thứ 50 sau khi người sáng lập là Chúa Giê-su Ki-tô thăng thiên. Vào ngày đó, sứ đồ Phi-e-rơ của Đấng Christ đã rao giảng cho “dân chúng”, những người nhóm lại ở Rô-ma bao gồm người Parthia, người Mê-đi, người Ê-la-mít, và cư dân của Lưỡng Hà, Giu-đê và Cáp-ba-đốc, Pontus và Châu Á, Phrygia và Pamphylia, Ai Cập và một phần của Libya thuộc Cyrenes. Peter đã rửa tội cho 3.000 Cơ đốc nhân mới và gửi họ trở về quê hương của họ để truyền bá.
Khoảng thời gian từ Lễ Ngũ Tuần cho đến khi Vị Sứ Đồ cuối cùng qua đời được gọi là Thời Đại Các Sứ Đồ, và chính trong thời gian đó, nhà thờ đã hoạt động ngầm vì sự đàn áp của La Mã. Người tử vì đạo Cơ đốc đầu tiên là Ê-tiên ở Giê-ru-sa-lem khoảng năm 35 CN, cùng thời với Phao-lô ở Tạt-sơ, người sẽ trở thành một nhà lãnh đạo quan trọng trong thời kỳ đầu.nhà thờ, đã được chuyển đổi sang Cơ đốc giáo khi đang trên đường đến Damascus. Các nhà lãnh đạo nhà thờ ban đầu đã gặp nhau tại Hội đồng Tông đồ và Trưởng lão vào năm 49, để thảo luận về cách sửa đổi các quy tắc để cho phép những người mới cải đạo được chấp nhận, ngay cả khi họ không phải là người Do Thái, chẳng hạn như dỡ bỏ các quy tắc về chế độ ăn uống và cắt bao quy đầu. Phao-lô bắt đầu công việc truyền giáo đến Síp và Thổ Nhĩ Kỳ, ông và Phi-e-rơ bị xử tử tại Rô-ma.
Thế kỷ thứ 2 và thứ 3 chứng kiến việc người La Mã tiếp tục đàn áp các Kitô hữu, những người này cũng đàn áp các giáo phái khác bao gồm các nhóm tôn giáo Do Thái và Manichean. Lý tưởng anh hùng của sự tử đạo đã được trải nghiệm bởi đàn ông và phụ nữ, trẻ và già, nô lệ và binh lính, vợ và giáo hoàng. Không phải tất cả các hoàng đế La Mã đều tàn bạo như nhau, và trong nhiều thế kỷ sau khi Cơ đốc giáo trở thành quốc giáo, họ cũng tiến hành đàn áp các nhóm không theo Cơ đốc giáo khác.
Thiết lập thể chế
Giáo hoàng đầu tiên là Peter, mặc dù những người lãnh đạo của nhà thờ không được gọi là "giáo hoàng" cho đến thế kỷ thứ sáu—Peter chính thức là Giám mục của Rome. Có một số bằng chứng cho thấy sau khi Peter qua đời, một nhóm giám mục đã giám sát nhà thờ ở Rome, nhưng Giáo hoàng chính thức thứ hai là Clement vào năm 96. Ý tưởng về một Giáo hoàng quân chủ đã được phát triển ở phần phía đông của nhà thờ và lan truyền vào Rome bởi thế kỷ thứ hai. Trong vòng 100 năm, quyền kiểm soát của Bishop ở Rome bao gồm các khu vực bên ngoài thành phố và
Xem thêm: Những câu Kinh thánh về dục vọng