ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸ਼ਬਦ "ਕੈਥੋਲਿਕ" (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ" ਜਾਂ "ਯੂਨੀਵਰਸਲ") ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਇਗਨੇਸ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁੱਖ ਉਪਾਅ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ
- ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਖ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
- ਚਰਚ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਖੀ ਪੋਪ ਹੈ, ਜੋ ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ 2.2 ਬਿਲੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵੈਟੀਕਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ 1.2 ਬਿਲੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਏਕਾਧਰਮੀ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸਰਵਉੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਮ ਹਸਤੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਟਲੀ, ਪੋਪ ਸਟੀਫਨ I ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ।
ਸਟੀਫਨ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਡਾਇਓਸੀਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਪੱਧਰੀ ਐਪੀਸਕੋਪੇਟ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ: ਡਾਇਓਸੀਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਵੱਡੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹਨ: ਰੋਮ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ। ਅਤੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੀ ਵੱਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣ ਗਏ।
ਮੱਤਭੇਦ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਆਂ, ਜਿਸਨੇ 324 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਆਖਰਕਾਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ।
7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਫੌਜਾਂ ਨੇ 1453 ਤੱਕ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਨ; ਆਖਰਕਾਰ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਤਭੇਦ ਨੇ ਪੂਰਬੀ (ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ) ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੈਗਨ ਸਬੱਬਟ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਛੁੱਟੀਆਂਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਤਮ ਮਹਾਨ ਮਤਭੇਦ 1571 ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਲੂਥਰ ਨੇ ਜੋ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ (ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੀ), ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਾਰਨ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਰੋਤ
- ਬੋਕੇਨਕੋਟਰ, ਥਾਮਸ। "ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ (ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ)।" ਨਿਊਯਾਰਕ: ਕਰਾਊਨ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਗਰੁੱਪ, 2007. ਪ੍ਰਿੰਟ।
- "ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ?" ਬੀਬੀਸੀ ਨਿਊਜ਼। ਲੰਡਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ 14 ਮਾਰਚ 2013।
- ਟੈਨਰ, ਨੌਰਮਨ। "ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਨਵਾਂ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸ।" ਲੰਡਨ: ਬਰਨਜ਼ ਐਂਡ ਓਟਸ, 2011. ਪ੍ਰਿੰਟ।
ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਿਤਾ (ਰੱਬ) ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇਕਮਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ), ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਥਾਪਕ ਯਿਸੂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਮਸੀਹਾ" ਸੀ, ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਹਿਲੂ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ ਸਿਵਾਏ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦੀ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨਾ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਕੜੇ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.
ਮੈਰੀ ਉਸ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਥਲਹਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ਰਤ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ "ਧਾਰਨਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਰਸੂਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸਲ 12 ਚੇਲੇ ਸਨ: ਪੀਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੈਲੀਲੀਅਨ ਮਛੇਰੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਹਨ ਐਂਡਰਿਊ, ਜੇਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟਰ, ਜੌਨ, ਫਿਲਿਪ, ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ, ਮੈਥਿਊ, ਥਾਮਸ, ਜੇਮਜ਼ ਦਿ ਲੈਸਰ, ਜੂਡ, ਸਾਈਮਨ ਅਤੇ ਜੂਡਾਸ। ਜੂਡਾਸ ਨੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਮੈਥਿਆਸ ਨੇ ਲੈ ਲਈ।
ਸੰਤ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਪਾਦਰੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਪੋਪ ਰਸੂਲ ਪੀਟਰ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮ ਦਾ ਕਲੇਮੈਂਟ 96 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਆਇਆ।
ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਨਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਾਨੂੰਨ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚਰਚ ਲਈ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ। ਕੈਨਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਡਿਡਾਚੇ ("ਟੀਚਿੰਗ"), ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਰੀਆਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ 90-100 CE ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਜੋ ਰੋਮ ਜਾਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਿਡਾਸਕਾਲੀਆ ਅਪੋਸਟੋਲੋਰਮ ("ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ"), ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਚਰਚ ਦੇ ਹੁਕਮ
ਇੱਥੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹਨ - ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ - ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਹੁਕਮ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦਸ ਹੁਕਮ ਕੂਚ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ:
- ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਬੰਧਨ. ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ।
- ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵੇਂਗਾ।
- ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਲੈਣਾ।
- ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
- ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ ਅਤੇਤੇਰੀ ਮਾਂ।
- ਤੂੰ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰ।
- ਤੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰ।
- ਤੂੰ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰ।
- ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਦੇਵੀਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਆਂਢੀ।
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਛੇ ਮੁੱਖ ਹੁਕਮ ਹਨ। ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ:
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲਾਜ਼ਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ- ਸਭ ਐਤਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ।
- ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ।
- ਈਸਟਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
- ਚਰਚ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਓ।
- ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।
ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ
ਸੱਤ ਸੰਸਕਾਰ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹਨ; ਪੁਸ਼ਟੀ; ਪਹਿਲਾ ਯੂਕੇਰਿਸਟ; ਤਪੱਸਿਆ ਜਾਂ ਸੁਲ੍ਹਾ; ਬਿਮਾਰ ਦਾ ਮਸਹ; ਨਿਯੁਕਤ ਮੰਤਰੀਆਂ (ਬਿਸ਼ਪ, ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਡੇਕਨ) ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼; ਅਤੇ ਵਿਆਹ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਬੇਨਤੀ, ਵਿਚੋਲਗੀ, ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਲਿਟਨੀ ਵਜੋਂ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ 1) ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; 2) ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ; 3) ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਿਰਪੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਪੀ ਹੈ, ਅਤੇ 4) ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਪਾਪੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ (ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਲੂਸੀਫਰ) ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜੀ ਲੈ ਕੇ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ (ਨਰਕ) ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਸਵਰਗ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗਿਆਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਨਰਕ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁਰਾਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸੰਸਾਰ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ; ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ; ਤੀਜੇ 'ਤੇ ਘਾਹ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ; ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਜੀਵ (ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਸਮੇਤ)। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਰੱਬ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ।
The Afterlife
ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਣੇ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਪੁਰਜੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਅੰਤ ਵਿੱਚ) ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇਤੋਬਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਲਿੰਬੋ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਝੂਠੇ ਨਬੀ, ਯੁੱਧ, ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਵਰਗੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਰਚ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ("ਮਹਾਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ"), ਮਹਾਨ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ("ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ"), ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਆਦਮੀ।
ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਉੱਥੇ ਜਾਣਗੇ।
ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ
ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਈਸਟਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਈਸਾਈ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਸਟਰ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦੀ ਹੋਮੀਲੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਗੇ।ਈਸਟਰ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈਂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਗਮਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਨਾਈ ਗਈ ਮਿਤੀ ਤੋਂ 40 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ।
ਈਸਟਰ ਤੋਂ 50 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਤੋਂ 10 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਰਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਤਰਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਚਰਚ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਤੋਂ 50ਵੇਂ ਦਿਨ ਬਾਅਦ। ਉਸ ਦਿਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ “ਭੀੜ” ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰਥੀਅਨ, ਮਾਦੀਸ, ਏਲਾਮਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ, ਯਹੂਦੀਆ ਅਤੇ ਕਾਪਾਡੋਕੀਆ, ਪੋਂਟਸ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ, ਫਰੀਗੀਆ ਅਤੇ ਪੈਮਫਿਲੀਆ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਾਈਰੇਨਸ. ਪੀਟਰ ਨੇ 3,000 ਨਵੇਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ।
ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਰੋਮਨ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭੂਮੀਗਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਈਸਾਈ ਸ਼ਹੀਦ 35 ਈਸਵੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨ ਸੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤਰਸੁਸ ਦਾ ਪੌਲੁਸ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਗੂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।ਚਰਚ, ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੀ ਸੜਕ 'ਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ 49 ਵਿੱਚ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੋਧਿਆ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੁਲਮ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੈਨੀਚੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਇਆ। ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਆਦਰਸ਼ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਢਿਆਂ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਪਹਿਲਾ ਪੋਪ ਪੀਟਰ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਪੋਪ" ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਪੀਟਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਪੀਟਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੋਪ 96 ਵਿੱਚ ਕਲੇਮੈਂਟ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਪੋਪ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੀ ਸਦੀ. 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਤੇ
