Katolik diniga kirish: e'tiqodlar, amaliyotlar va tarix

Katolik dini O'rta er dengizi mintaqasida milodiy birinchi asrda yahudiy erkaklar va ayollarning kichik guruhi tomonidan asos solingan, yahudiy dinini isloh qilishga intilgan bir necha mazhablardan biri. "Katolik" so'zi ("quchoqlash" yoki "universal" degan ma'noni anglatadi) birinchi asrda Antioxiya episkopi va shahid Ignatius tomonidan ilk xristian cherkoviga murojaat qilish uchun ishlatilgan.

Asosiy tushunchalar: katolik dini

• Katoliklik nasroniy dini boʻlib, uning asoschisi Iso Masihning taʼlimotiga amal qilgan yahudiy dinining islohotidir.
• Boshqalar singari. Xristian dinlari, shuningdek, iudaizm va islom, bu ham Ibrohim dinidir va katoliklar Ibrohimni qadimgi patriarx deb bilishadi.
• Cherkovning hozirgi rahbari Vatikanda istiqomat qiluvchi Papadir.
• Hozirgi kunda dunyoda 2,2 milliard katolik bor, ularning 40 foizi Lotin Amerikasida yashaydi.

Rimdagi Vatikan cherkovining ma'lumotlariga ko'ra, bugungi kunda dunyoda 1,2 milliard katolik bor: ularning 40 foizi Lotin Amerikasida yashaydi.

Katoliklar nimaga ishonishadi

Katolik dini monoteistikdir, ya'ni katoliklar Xudo deb ataladigan yagona oliy mavjudot borligiga ishonishadi. Katolik Xudosi Uch Birlik deb nomlanuvchi uchta jihatga ega.

Oliy borliq bu Xudo yoki Ota Xudo deb ataladigan yaratuvchidir.Italiya, Rim papasi Stiven I ning bevosita aralashuvi bilan.

Stiven cherkovni yeparxiya deb ataladigan mintaqaviy uchastkalarga boʻlib, uch bosqichli yepiskoplik tuzdi: yeparxiya yepiskoplari, yirik shaharlar yepiskoplari va yepiskoplar. uchta yirik ko'radi: Rim, Iskandariya. va Antioxiya. Oxir-oqibat, Konstantinopol va Quddus ham asosiy ko'ruvchilarga aylandi.

Bo'linishlar va o'zgarishlar

Cherkovdagi eng muhim o'zgarishlar imperator Konstantinning eramizdan avvalgi 324 yilda xristianlikni davlat diniga aylantirib, xristianlarni yer ostidan olib chiqqanidan keyin sodir bo'ldi. Oxir-oqibat Rim imperiyasi vahshiy bosqinchilar, bosqinchilar tomonidan parchalanib ketdi, ular o'z navbatida nasroniylikni qabul qildilar. Markaziy va shimoliy Evropaning xushxabarlashuvi va diniy e'tiqodi xristianlikni o'sha hududlarga tarqatdi.

7-asr boshidan boshlab sharqiy cherkovga islomning yuksalishi tahdidi ostida qoldi, garchi musulmon kuchlari 1453 yilgacha Konstantinopolni egallab olishmagan. oxir-oqibat, sharqiy va g'arbiy cherkovlar o'rtasidagi kelishmovchilik sharqiy (pravoslav deb ataladi) va g'arbiy (katolik yoki rim-katolik) cherkovlarining ajralishiga olib keldi.

Katolik cherkoviga ta'sir ko'rsatadigan so'nggi katta ajralish 1571 yilda Martin Lyuter islohotga rahbarlik qilganda, cherkovni bo'lib, protestantizmning paydo bo'lishiga olib keldi.

O'rtasidagi farqKatolik va protestant dinlari

Katolik va protestant dinlari o'rtasidagi tafovutlar VI asrda Martin Lyuter boshchiligidagi cherkovning protestant islohoti natijasidir. Lyuter iltijo qilgan asosiy o'zgarishlar orasida ibodat qilinishi kerak bo'lgan muqaddas va muhim shaxslar sonining kamayishi, Injilni nemis tilida nashr etish (lotin yoki yunon tillarida taqdim etilgan, u faqat ma'lumotli idoralar uchun ochiq edi) va ruhoniylarning nikohini o'z ichiga oladi. Lyuter o'z e'tiqodlari uchun quvg'in qilingan.

Manbalar

• Bokenkotter, Tomas. "Katolik cherkovining qisqacha tarixi (qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan)." Nyu-York: Crown Publishing Group, 2007. Chop etish.
• "Dunyoda qancha Rim katoliklari bor?" BBC News. London, Britaniya radioeshittirish kompaniyasi 14 mart 2013 yil.
• Tenner, Norman. "Katolik cherkovining yangi qisqacha tarixi." London: Burns and Oates, 2011. Chop etish.

Muqaddas Uch Birlik Otamizdan (Xudodan) iborat boʻlib, uning kelib chiqishi yoʻq va yaratilishning yagona qudratiga ega; Otaning donoligiga sherik bo'lgan Xudoning O'g'li (Iso Masih); va ezgulik va muqaddaslikning timsoli bo'lgan Muqaddas Ruh ham Otadan, ham O'g'ildan kelib chiqadi.

Katolik cherkovining afsonaviy asoschisi Quddusda yashagan va kichik bir guruh izdoshlariga va'z qilgan Iso Masih ismli yahudiy odam edi. Katoliklarning fikriga ko'ra, u Yerga yuborilgan va haqiqiy dinga qarshi gunoh qilganlarni qutqarish uchun tug'ilgan Uch Birlikning o'g'li "massih". Aytishlaricha, Masih boshqa odamlarga o'xshash inson tanasi va inson ruhiga ega bo'lgan, faqat u gunohsiz edi. Masihning hayotida sodir bo'lgan muhim diniy voqealar bokira tug'ilish, uning hayoti davomida ko'rsatgan mo''jizalari, xochga mixlanish orqali shahid bo'lish, o'limdan tirilish va osmonga ko'tarilishdir.

Muhim tarixiy shaxslar

Katolik dinida muhim yoki muqaddas shaxslar sifatida ko'rsatilgan shaxslarning hech biri yaratish vakolatiga ega emas va shuning uchun ularga sig'inish kerak emas, lekin ular bo'lishi mumkin.namozlarida shafoat qilish uchun murojaat qilgan.

Maryam - bu Baytlahm va Nosirada istiqomat qiluvchi Iso Masihning onasi bo'lgan insonning ismi. Bosh farishta unga Masihni bokira sifatida tug'ishini va tug'ilgandan keyin bokira bo'lib qolishini aytdi. Uning o'limidan so'ng, uning tanasi "taxmin" deb nomlanuvchi jarayondan o'tib, Osmon malikasiga aylandi.

Havoriylar Masihning asl 12 shogirdi bo'lgan: birinchi bo'lib suvga cho'mdiruvchi Yahyoning izdoshi bo'lgan Galileylik baliqchi Butrus boshchiligidagi. Qolganlari - Endryu, Yoqub Buyuk, Yuhanno, Filipp, Vartolomey, Matto, Tomas, Kichik Yoqub, Yahudo, Simun va Yahudo. Yahudo o'z joniga qasd qilgandan so'ng, uning o'rnini Matias egalladi.

Avliyolar bu juda muqaddas hayot kechirgan odamlar, shu jumladan milodiy 2-3-asrlarda koʻplab shahidlar boʻlgan va undan keyin ham osmonda Xudo bilan abadiy yashashlari aytiladi.

Papa katolik cherkovining oliy ruhoniysi. Birinchi papa havoriy Pyotr, keyin esa taxminan 96-yilda Rimlik Klement bo'lgan.

Yozma ma'lumotlar va hokimiyatlar

Katolik dinining asosiy diniy hujjati yahudiy-xristian Injilidir. Katoliklar Xudoning ilhomlantirilgan kalomi ekanligiga ishonishadi. Matn ibroniy dinining Eski Ahd va Yangi Ahdning kanonik kitoblarini o'z ichiga oladi.milodiy 4-asrda tashkil etilgan. Muqaddas Kitobning qismlari tom ma'noda haqiqat sifatida o'qilishi kerak; boshqa qismlar imonning she'riy ifodasi hisoblanadi va cherkov rahbarlari qaysi qismlarni aniqlaydilar.

Katoliklar uchun kanonik qonun iudaizmdan milodiy 3-asrda paydo bo'lgan, ammo 20-asrgacha cherkov uchun universal bo'lmagan. Kanonni yaratuvchi uchta asosiy asar: Didache ("Ta'lim"), Suriya hujjati yunon tilida milodiy 90–100 yillar orasida yozilgan; 3-asr boshlarida Rimda yoki Misrda yozilgan yunoncha qoʻlyozma boʻlgan Apostollik anʼanasi va Suriya shimolidan 3-asr boshlarida yozilgan Didaskalia Apostolorum (“Havoriylar taʼlimoti”).

Jamoat amrlari

Bir necha turdagi amrlar - axloqiy xulq-atvorni belgilovchi qoidalar - katolik aqidalariga kiritilgan. Katolik dinining ikkita asosiy amri shundan iboratki, imonlilar Xudoni sevishlari va Uning amrlariga rioya qilishlari kerak. O'nta amr Eski Ahdning Chiqish va Qonunlar kitoblarida yozilgan yahudiy qonunlaridir:

1. Men Seni Misr yurtidan, Xudoning uyidan olib chiqqan Egang Xudomanman. qullik. Mening oldimda sendan boshqa xudolar bo'lmasin.
2. O'zing uchun o'yilgan haykal yasama.
3. Egang Xudoning ismini behudaga olma.
4. >Shanba kunini eslab, uni muqaddas tuting.
5. Otangizni hurmat qiling vaonangni.
6. O'ldirma.
7. Zino qilma.
8. O'g'irlik qilma.
9. O'zingga qarshi yolg'on guvohlik berma. qo'shningiz.
10. Qo'shningizning moliga havas qilmang.

Bundan tashqari, katolik cherkovining oltita asosiy amrlari mavjud. Cherkov qonunlariga rioya qiladigan katolik:

1. Barcha yakshanba va muqaddas kunlarda massga qatnashish.
2. Ro'za tutish va belgilangan kunlarda o'zini tutish.
3. Yilda bir marta gunohlarga iqror bo'ling.
4. Pasxa bayramida Muqaddas birlikni qabul qiling.
5. Cherkovni qo'llab-quvvatlashga hissa qo'shing.
6. Cherkovning nikohga oid qonunlariga rioya qiling.

Muqaddas marosimlar

Etti marosim episkoplar yoki ruhoniylarning oddiy odamlarga shafoat qilish yoki Xudodan inoyat olib kelish usullaridir. Bular suvga cho'mish marosimlari; tasdiqlash; birinchi Eucharist; tavba yoki yarashuv; kasallarni moylash; tayinlangan vazirlar (episkoplar, ruhoniylar va diakonlar) uchun muqaddas buyruqlar; va nikoh.

Ibodat katolik hayotining muhim jihati bo'lib, katoliklar tomonidan o'qiladigan ibodatning besh turi mavjud: duo, iltimos, shafoat, minnatdorchilik va maqtov. Ibodatlar Xudoga yoki azizlarga alohida yoki litaniya sifatida yo'naltirilishi mumkin.

Katolik dinining asosiy tamoyillari: 1) Xudo universal va hammani sevadi; 2) Iso Masih butun xalqni qutqarish uchun keldi; 3) rasmiy ravishda tegishli bo'lmaganKatolik cherkovi ob'ektiv ravishda gunohkordir va 4) gunohkor hech kim uni jannatga kiritmaydi.

Yaratilish hikoyasi

Katoliklarning yaratilish hikoyasida aytilishicha, Xudo olamni bo'shliqdan yaratgan, birinchi navbatda farishtalardan boshlanadi. Farishtalardan biri (Shayton yoki Lyusifer) isyon ko'tardi va o'zi bilan bir legion farishtalarni olib (Jinlar deb ataladi) va yer osti dunyosini (Do'zax) tashkil etdi. Jannat yaxshilik yashaydigan joy; Jahannam yovuzlik yashaydigan joy, Yer esa yovuzlik va yaxshilik jang qiladigan joy.

Dunyo yetti kunda yaratilgan. Birinchi kuni Xudo osmonni, erni va nurni yaratdi; ikkinchisida osmon; uchinchisida o'tlar, o'tlar va mevali daraxtlar; to'rtinchi kuni quyosh, oy va yulduzlar, beshinchi kuni havo va dengiz jonzotlari, oltinchi kuni quruqlik jonzotlari (shu jumladan, birinchi odam). Ettinchi kuni Xudo dam oldi.

Ohirgi hayot

Katoliklarning fikricha, inson o'lganida ruh yashaydi. Har bir jon “muayyan hukm” bilan yuzma-yuz keladi, yaʼni uning yaxshi hayot kechirganligi va abadiy qayerda oʻtkazishi kerakligini Xudo belgilaydi. Agar inson Xudoni mukammal sevishni o'rgansa, uning ruhi cheksiz baxtdan bahramand bo'lish uchun to'g'ridan-to'g'ri osmonga boradi. Agar biror kishi Xudoni nomukammal sevsa, uning ruhi jannatga borishdan oldin (oxir-oqibat) poklanadi. Agar biror kishi Xudoning sevgisini rad etgan bo'lsa yoki o'lik gunoh qilsa vatavba qilmasdan vafot etsa, abadiy jahannam azoblariga mahkum bo'ladi.

Ba'zi ta'limotlarda suvga cho'mmagan, lekin hech qanday shaxsiy gunoh qilmagan ruh yashaydigan "limbo" deb nomlangan to'rtinchi holat borligini ta'kidlaydi.

Oxirzamon

Katolik cherkovi Masih er yuzini qayta qutqarish uchun qaytib kelishiga ishonadi, bu ochlik, o'lat, tabiiy ofatlar, soxta payg'ambarlar, urushlar, yangilangan quvg'inlar kabi alomatlar bilan e'lon qilingan. cherkov va imonning so'nishi. Dunyo shayton va uning jinlarining qo'zg'oloni ("Buyuk murtadlik"), katta qayg'ular davri ("Buyuk musibat") va odamlarni o'ziga ishontirishga undaydigan Dajjol paydo bo'lishi bilan yakunlanadi. tinchlik va adolatparvar inson.

Masih qaytib kelganida, o'liklarning jasadlari tiriladi va ularning ruhlari bilan birlashadi va Masih ular ustidan yakuniy hukm chiqaradi. Shayton va uning jinlari va gunohkor insonlar do'zaxga tashlanadi; Osmonga tegishli odamlar u erga boradilar.

Bayramlar va Muqaddas kunlar

Cherkovning dastlabki kunlaridan boshlab Pasxa markaziy xristian bayrami hisoblangan. Pasxa sanasi oy va bahorgi tengkunlik fazalari asosida hisoblanadi. G'arbda Pasxada amalga oshiriladigan cherkovga borishdan boshqa maxsus marosimlar bo'lmasa-da, Sharqiy pravoslav cherkovi a'zolari ko'pincha Avliyo Ioann Xrizostomning homilyini ham o'qiydilar.Pasxa kunidan oldin Lent deb nomlanuvchi 40 kunlik davr bo'lib, unda bir necha muhim kunlar va marosimlar mavjud.

Rojdestvo bayramlari, jumladan, Advent, Iso Masihning tug'ilgan kunidan 40 kun oldin va undan keyingi voqealar muhim ahamiyatga ega.

Pasxadan 50 kun o'tgach va Osmonga ko'tarilganidan 10 kun o'tgach, Hosil bayrami havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishini belgilaydi. Shuning uchun u ko'pincha "Cherkovning tug'ilgan kuni" deb ataladi.

Katolik cherkovining tashkil topish tarixi

Katolik cherkovi an'anaviy tarzda Hosil bayramida, uning asoschisi Iso Masih osmonga ko'tarilganidan keyin 50-kuni tashkil etilgani aytiladi. O'sha kuni Masihning havoriysi Butrus Rimda to'plangan xalqlarga, jumladan Parfiyalarga, Midiyalarga, Elamlarga hamda Mesopotamiya, Yahudiya va Kapadokiya, Pont va Osiyo, Frigiya va Pamfiliya, Misr va Liviyaning ba'zi qismlariga va'z qildi. Kirinlar. Butrus 3000 ta yangi masihiyni suvga cho'mdirdi va xabarni tarqatish uchun ularni o'z yurtlariga jo'natdi.

Hosil bayramidan to oxirgi Havoriyning o'limigacha bo'lgan davr Apostollar davri deb nomlanadi va aynan o'sha davrda cherkov Rim ta'qiblari tufayli yashiringan. Birinchi nasroniy shahidi, taxminan milodiy 35-yilda Quddusda Stefan bo'lgan, xuddi o'sha paytda tarslik Pavlus bo'lib, u erta davrlarda muhim rahbarga aylanadi.cherkov Damashq yo'lida nasroniylikni qabul qilgan. Dastlabki cherkov rahbarlari 49-yilda Havoriylar va Oqsoqollar Kengashida yig'ilib, yangi qabul qilinganlar, hatto ular yahudiy bo'lmasalar ham, ovqatlanish va sunnat qoidalarini bekor qilish kabi qoidalarni qanday o'zgartirishni muhokama qilishdi. Pavlus missionerlik faoliyatini Kipr va Turkiyada boshladi va u va Butrus Rimda qatl qilindi.

2-3-asrlarda rimliklar tomonidan nasroniylarni ta'qib qilish davom etdi, ular boshqa mazhablarni, shu jumladan yahudiy va manixiy diniy guruhlarini ham ta'qib qilishdi. Shahidlikning qahramonlik idealini erkak va ayol, yoshu qari, qul va askarlar, xotinlar va papalar boshidan kechirgan. Rim imperatorlarining hammasi ham bir xilda shafqatsiz bo'lmagan va nasroniylik davlat diniga aylanganidan keyin asrlar davomida ular boshqa nasroniy bo'lmagan guruhlarni ham ta'qib qilishgan.

Institutlarni tashkil etish

Birinchi Papa Pyotr edi, garchi cherkov rahbarlari VI asrgacha "papa" deb atalmaganlar - Pyotr rasman Rim episkopi edi. Pyotr vafot etganidan so'ng, bir guruh episkoplar Rimdagi cherkovni boshqarganligi haqida ba'zi dalillar mavjud, ammo ikkinchi rasmiy papa 96 yilda Klement bo'lgan. Monarxik Papa g'oyasi cherkovning sharqiy qismida ishlab chiqilgan va Rimga tarqalgan. ikkinchi asr. 100 yil ichida Rimdagi yepiskopning nazorati shahar tashqarisidagi hududlarni va o'z ichiga olgan