Panimula sa Relihiyong Katoliko: Mga Paniniwala, Kasanayan at Kasaysayan

Ang relihiyong Katoliko ay itinatag sa rehiyon ng Mediteraneo noong unang siglo CE ng isang maliit na grupo ng mga kalalakihan at kababaihang Hudyo, isa sa ilang mga sekta na pawang desididong baguhin ang pananampalatayang Judio. Ang salitang "Katoliko" (na nangangahulugang "pagyakap" o "pangkalahatan") ay unang ginamit upang tukuyin ang sinaunang simbahang Kristiyano ng obispo at martir na si Ignatius ng Antioch noong ika-1 siglo.

Mga Pangunahing Takeaway: Relihiyong Katoliko

• Ang Katolisismo ay isang relihiyong Kristiyano, isang repormasyon ng pananampalatayang Judio na sumusunod sa mga turo ng tagapagtatag nito na si Jesu-Kristo.
• Tulad ng iba Ang mga relihiyong Kristiyano gayundin ang Hudaismo at Islam, isa rin itong relihiyong Abrahamiko, at itinuturing ng mga Katoliko si Abraham bilang sinaunang patriyarka.
• Ang kasalukuyang pinuno ng simbahan ay ang Papa, na naninirahan sa Vatican City.
• Mayroong 2.2 bilyong Katoliko sa mundo ngayon, 40 porsiyento sa kanila ay nakatira sa Latin America.

Ayon sa mga numero mula sa upuan ng simbahan, ang Vatican sa Roma, may kasalukuyang 1.2 bilyong Katoliko sa mundo ngayon: 40 porsiyento sa kanila ay nakatira sa Latin America.

Ano ang Pinaniniwalaan ng mga Katoliko

Ang relihiyong Katoliko ay monoteistiko, ibig sabihin ay naniniwala ang mga Katoliko na may iisang pinakamataas na nilalang, na tinatawag na Diyos. Ang Katolikong Diyos ay may tatlong aspeto, na kilala bilang Trinity.

Ang Kataas-taasang Tao ay ang lumikha, tinatawag na Diyos o Diyos Ama, na naninirahan saItaly, sa pamamagitan ng direktang interbensyon ni Pope Stephen I.

Sinira ni Stephen ang simbahan sa mga rehiyonal na presinto na tinatawag na diyosesis at nagtayo ng tatlong-tiered na obispo: ang mga obispo ng diyosesis, ang mga obispo ng mas malalaking bayan, at ang mga obispo ng ang tatlong pangunahing nakikita: Roma, Alexandria. at Antioquia. Sa kalaunan, ang Constantinople at Jerusalem ay naging pangunahing sees din.

Mga Skismo at Pagbabago

Ang pinakamahalagang pagbabago sa simbahan ay dumating pagkatapos ng pagbabalik-loob ni Emperador Constantine, na ginawang relihiyon ng estado ang Kristiyanismo noong 324 CE, na inilabas ang mga Kristiyano sa ilalim ng lupa. Ang Imperyong Romano ay tuluyang nasira ng mga barbarong mananakop, mga mananakop na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang ebanghelisasyon at pagbabalik-loob sa gitna at hilagang Europa ay nagpalaganap ng Kristiyanismo sa mga rehiyong iyon.

Simula noong unang bahagi ng ika-7 siglo, ang silangang simbahan ay pinagbantaan ng pag-usbong ng Islam, bagama't hindi sinakop ng mga pwersang Muslim ang Constantinople hanggang 1453. Ang mga Kristiyano sa ilalim ng imperyong Islam ay isang kinukunsinti na minorya; sa kalaunan, ang pagkakahati sa pagitan ng silangan at kanlurang mga simbahan ay humantong sa paghihiwalay ng silangang (tatawaging Orthodox) at kanluran (Katoliko o Romano Katoliko) na mga simbahan.

Ang huling malaking schism na nakakaapekto sa simbahang Katoliko ay noong 1571, nang si Martin Luther ang namuno sa Repormasyon, na hinati ang simbahan at humantong sa paglitaw ng Protestantismo.

Pagkakaiba sa PagitanMga Relihiyong Katoliko at Protestante

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga relihiyong Katoliko at Protestante ay isang resulta ng 6th century Protestant Reformation ng simbahan na pinamumunuan ni Martin Luther. Ang mga pangunahing pagbabago na itinulak ni Luther ay kinabibilangan ng pagbawas sa bilang ng mga pinabanal at makabuluhang mga tao na dapat ipagdasal, paglalathala ng Bibliya sa Aleman (na ibinigay sa Latin o Griyego, ito ay magagamit lamang ng mga edukadong awtoridad), at ang pagpapakasal ng mga pari. Si Luther ay itiniwalag dahil sa kanyang mga paniniwala.

Mga Pinagmulan

• Bokenkotter, Thomas. "Isang Maikling Kasaysayan ng Simbahang Katoliko (Binago at Pinalawak)." New York: Crown Publishing Group, 2007. Print.
• "Ilang Romano Katoliko ang mayroon sa mundo?" BBC News. London, British Broadcasting Company noong Marso 14, 2013.
• Tanner, Norman. "Bagong Maikling Kasaysayan ng Simbahang Katoliko." London: Burns and Oates, 2011. Print.

Ang Holy Trinity ay binubuo ng Ama (Diyos), na walang pinagmulan at may hawak ng tanging kapangyarihan ng paglikha; ang Anak (Jesukristo) ng Diyos, na kabahagi ng karunungan ng Ama; at ang Espiritu Santo, na siyang personipikasyon ng kabutihan at kabanalan, na nagmumula sa Ama at Anak.

Ang maalamat na Tagapagtatag ng Simbahang Katoliko ay isang lalaking Hudyo na nagngangalang Jesu-Kristo na nanirahan sa Jerusalem at nangaral sa isang maliit na grupo ng mga tagasunod. Naniniwala ang mga Katoliko na siya ang "mesiyas," ang anak na aspeto ng Trinity, na ipinadala sa Earth at ipinanganak upang tubusin ang mga nagkakasala laban sa tunay na relihiyon. Sinasabing si Kristo ay may katawan ng tao at kaluluwa ng tao, na kapareho ng ibang tao maliban na siya ay walang kasalanan. Ang mahahalagang pangyayari sa relihiyon na sinasabing naganap sa buhay ni Kristo ay isang birhen na kapanganakan, mga himala na ginawa niya sa kanyang buhay, pagkamartir sa pamamagitan ng pagpapako sa krus, muling pagkabuhay mula sa mga patay, at pag-akyat sa langit.

Mahahalagang Makasaysayang Figure

Wala sa mga indibidwal na pinangalanan sa relihiyong Katoliko bilang makabuluhan o pinabanal na mga tao ang may kapangyarihan sa paglikha, at dahil dito, hindi sila dapat sambahin, ngunit maaari silang magingumapela sa pamamagitan ng mga panalangin.

Maria ay ang pangalan ng taong naging ina ni Hesukristo, isang residente ng Bethlehem at Nazareth. Sinabihan siya ng isang arkanghel na isisilang niya si Kristo bilang isang birhen, at mananatiling birhen pagkatapos ng kapanganakan. Sa kanyang kamatayan, ang kanyang katawan ay dumaan sa proseso na kilala bilang "the assumption," na naging Reyna ng Langit.

Ang Mga Apostol ay ang orihinal na 12 disipulo ni Kristo: pinangunahan ni Pedro, isang mangingisdang Galilean na maaaring naging tagasunod muna ni Juan Bautista. Ang iba pa ay sina Andres, Santiago na Dakila, Juan, Felipe, Bartolome, Mateo, Tomas, Santiago na Maliit, Judas, Simon, at Judas. Matapos magpakamatay si Judas, pinalitan siya ni Matthias.

Ang mga santo ay mga taong namuhay ng pambihirang banal na buhay, kabilang ang maraming martir mula sa ika-2 at ika-3 siglo CE, at pagkatapos, ay sinasabing naninirahan nang walang hanggan kasama ng Diyos sa langit.

Ang Pope ay ang pinakamataas na pastor para sa simbahang Katoliko. Ang unang papa ay si apostol Pedro, na sinundan ni Clemente ng Roma noong mga taong 96.

Mga Nakasulat na Talaan at Awtoridad

Ang pangunahing relihiyosong dokumento ng relihiyong Katoliko ay ang Judeo-Christian Bible, na kung saan Ang mga Katoliko ay naniniwala na ang inspiradong salita ng Diyos. Kasama sa teksto ang Lumang Tipan ng relihiyong Hebreo kasama ang mga kanonikal na aklat ng Bagong Tipan kung paano silaitinatag noong ika-4 na siglo CE. Ang mga bahagi ng Bibliya ay dapat basahin bilang literal na katotohanan; ang ibang mga bahagi ay itinuturing na patula na pagpapahayag ng pananampalataya at ang mga pinuno ng simbahan ay tumutukoy kung aling mga bahagi ang.

Ang kanonikal na batas para sa mga Katoliko ay lumabas mula sa Hudaismo noong ika-3 siglo CE ngunit hindi naging pangkalahatan para sa simbahan hanggang sa ika-20 siglo. Tatlong pangunahing akda na nagtatag ng kanon ay kinabibilangan ng Didache ("Pagtuturo"), isang dokumentong Syrian sa Griyego na isinulat sa pagitan ng 90–100 CE; ang Apostolic Tradition, isang Griyegong manuskrito na isinulat sa alinman sa Roma o Egypt noong unang bahagi ng ika-3 siglo, at ang Didaskalia Apostolorum ("Ang Pagtuturo ng mga Apostol"), mula sa hilagang Syria at isinulat noong unang bahagi ng ika-3 siglo.

Mga Utos ng Simbahan

Mayroong ilang uri ng mga utos—mga tuntunin na tumutukoy sa etikal na pag-uugali—na kasama sa dogma ng Katoliko. Ang dalawang pangunahing utos ng relihiyong Katoliko ay dapat ibigin ng mga mananampalataya ang Diyos at sundin ang kanyang mga utos. Ang Sampung Utos ay ang mga batas ng mga Hudyo na nakatala sa mga aklat ng Exodo at Deuteronomio sa Lumang Tipan:

1. Ako ang Panginoon mong Diyos, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto, sa bahay ng pagkaalipin. Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap ko.
2. Huwag kang gagawa para sa iyo ng anumang larawang inanyuan.
3. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan.
4. Alalahanin ang araw ng sabbath, upang ipangilin.
5. Igalang mo ang iyong ama atang iyong ina.
6. Huwag kang papatay.
7. Huwag kang mangangalunya.
8. Huwag kang magnanakaw.
9. Huwag kang sasaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.
10. Huwag mong iimbutan ang mga ari-arian ng iyong kapwa.

Dagdag pa rito, mayroong anim na pangunahing utos ng simbahang Katoliko. Ang isang Katolikong sumusunod sa mga batas ng simbahan ay dapat na:

1. Dadalo sa Misa sa lahat ng Linggo at Banal na Araw ng Obligasyon.
2. Mag-ayuno at umiwas sa mga takdang araw.
3. Magkumpisal ng mga kasalanan minsan sa isang taon.
4. Tumanggap ng Banal na Komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay.
5. Mag-ambag sa suporta ng simbahan.
6. Sundin ang mga batas ng simbahan tungkol sa kasal.

Mga Sakramento

Ang pitong sakramento ay mga paraan kung saan ang mga obispo o pari ay namamagitan o nagdadala ng biyaya mula sa Diyos sa mga ordinaryong tao. Ito ang mga seremonya ng pagbibinyag; kumpirmasyon; unang Eukaristiya; penitensiya o pagkakasundo; pagpapahid ng mga may sakit; mga banal na orden para sa mga inorden na ministro (mga obispo, pari, at diakono); at kasal.

Ang panalangin ay isang mahalagang aspeto ng buhay Katoliko at mayroong limang uri ng panalangin na ginagawa ng mga Katoliko: pagpapala, petisyon, pamamagitan, pasasalamat, at papuri. Ang mga panalangin ay maaaring idirekta sa Diyos o sa mga santo, alinman sa indibidwal o bilang isang litanya.

Ang pangunahing paniniwala ng relihiyong Katoliko ay ang 1) Ang Diyos ay unibersal at nagmamahal sa lahat; 2) Naparito si Jesucristo upang iligtas ang lahat ng tao; 3) hindi pormal na kabilang saAng simbahang Katoliko ay talagang makasalanan, at 4) walang sinumang makasalanan ang nakakapasok sa langit.

Kwento ng Paglikha

Sinasabi ng kuwento ng paglikha ng Katoliko na nilikha ng Diyos ang uniberso mula sa kawalan, simula sa mga anghel. Ang isa sa mga anghel (Satanas o Lucifer) ay naghimagsik at nagdala ng isang legion ng mga anghel kasama niya (tinawag na Demons) at binuo ang underworld (Impiyerno). Langit ang kinaroroonan ng kabutihan; Ang impiyerno ay kung saan naninirahan ang kasamaan, at ang Lupa ay kung saan ang kasamaan at mabuti ay nasa labanan.

Nalikha ang mundo sa loob ng pitong araw. Sa unang araw, nilikha ng Diyos ang langit, lupa, at liwanag; ang kalawakan sa pangalawa; ang damo, damo, at mga puno ng prutas sa ikatlo; ang araw, buwan, at mga bituin sa ikaapat, ang mga nilalang sa himpapawid at dagat sa ikalima, at ang mga nilalang sa lupa (kabilang ang unang tao) sa ikaanim na araw. Sa ikapitong araw, nagpahinga ang Diyos.

Ang Kabilang Buhay

Naniniwala ang mga Katoliko na kapag namatay ang isang tao, nabubuhay ang kaluluwa. Ang bawat kaluluwa ay nahaharap sa isang "partikular na paghuhusga," ibig sabihin, ang Diyos ang nagpapasiya kung siya ay namuhay ng isang magandang buhay at kung saan siya dapat manatili sa kawalang-hanggan. Kung natutunan ng isang tao na ganap na mahalin ang Diyos, ang kanyang kaluluwa ay dumiretso sa langit upang tamasahin ang walang katapusang kaligayahan. Kung ang isang tao ay nagmamahal sa Diyos nang hindi perpekto, ang kanyang kaluluwa ay mapupunta sa Purgatoryo, kung saan siya ay dadalisayin bago (sa huli) pumunta sa langit. Kung ang isang tao ay tinanggihan ang pag-ibig ng Diyos o nakagawa ng isang mortal na kasalanan atnamatay bago magsisi, siya ay nahatulan sa walang hanggang pagdurusa ng impiyerno.

Ang ilang mga doktrina ay nagsasaad na mayroong ikaapat na estado na tinatawag na "limbo" kung saan naninirahan ang isang kaluluwa na hindi pa nabautismuhan ngunit hindi nakagawa ng anumang personal na kasalanan.

Katapusan ng Panahon

Ang simbahang Katoliko ay naniniwala na si Kristo ay babalik sa lupa upang iligtas itong muli, na inihayag sa pamamagitan ng mga palatandaan tulad ng taggutom, salot, natural na sakuna, mga huwad na propeta, mga digmaan, ang panibagong pag-uusig ng ang simbahan, at ang pagkupas ng pananampalataya. Ang mundo ay magwawakas sa isang pag-aalsa ni Satanas at ng kanyang mga demonyo ("The Great Apostasy"), isang panahon ng matinding kalungkutan ("The Great Tribulation"), at ang paglitaw ng isang Anti-Christ, na linlangin ang mga tao sa paniniwalang siya nga. isang tao ng kapayapaan at katarungan.

Sa muling pagbabalik ni Kristo, ang mga katawan ng mga patay ay bubuhayin at muling magkakaisa sa kanilang mga kaluluwa, at si Kristo ay gagawa ng pangwakas na paghatol sa kanila. Si Satanas at ang kanyang mga Demonyo at ang makasalanang mga tao ay itatapon sa Impiyerno; ang mga taong kabilang sa Langit ay pupunta doon.

Mga Kapistahan at mga Banal na Araw

Mula sa mga unang araw ng Simbahan, ang Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na sentral na kapistahan ng mga Kristiyano. Ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay kinakalkula batay sa mga yugto ng buwan at ang spring equinox. Bagama't walang mga espesyal na ritwal maliban sa pagpunta sa simbahan na ginanap sa Pasko ng Pagkabuhay sa kanluran, ang mga miyembro ng Eastern Orthodox Church ay madalas ding magbigkas ng Homily of St. John Chrysostom.Bago ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang 40-araw na panahon na kilala bilang Kuwaresma, na may ilang mahahalagang araw at ritwal.

Ang susunod na kahalagahan ay ang mga kapistahan sa Pasko, kabilang ang Adbiyento, ang 40 araw bago ang ipinagdiriwang na petsa ng kapanganakan ni Jesu-Kristo, gayundin ang mga kaganapan pagkatapos.

Pagdating ng 50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at 10 araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit, minarkahan ng Pentecostes ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol. Dahil dito, madalas itong tinatawag na "kaarawan ng Simbahan."

Kasaysayan ng Pagtatag ng Simbahang Katoliko

Ang simbahang Katoliko ay tradisyonal na sinasabing itinatag noong Pentecostes, ang ika-50 araw pagkatapos umakyat sa langit ang tagapagtatag nitong si Jesu-Kristo. Noong araw na iyon, ang apostol ni Kristo na si Pedro ay nangaral sa "maraming tao," mga taong nagtipon sa Roma kabilang ang mga Parthia, Medes, Elamita, at mga residente ng Mesopotamia, Judea at Cappadocia, Ponto at Asia, Frigia at Pamfilia, Ehipto at ilang bahagi ng Libya na kabilang sa Cyrenes. Binautismuhan ni Pedro ang 3,000 bagong Kristiyano at pinauwi sila sa kanilang sariling bansa upang ipalaganap ang salita.

Ang panahon mula sa Pentecostes hanggang sa pagkamatay ng huling Apostol ay kilala bilang Apostolic Era, at sa panahong iyon ay nagtago ang simbahan dahil sa pag-uusig ng mga Romano. Ang unang Kristiyanong martir ay si Esteban sa Jerusalem noong mga 35 CE, halos kasabay ni Paul ng Tarsus, na magiging mahalagang pinuno noong unang bahagi ngsimbahan, ay nakumberte sa Kristiyanismo habang nasa daan patungo sa Damascus. Ang mga naunang pinuno ng simbahan ay nagpulong sa Council of Apostles and Elders noong 49, upang talakayin kung paano baguhin ang mga patakaran para payagan ang mga bagong convert na matanggap, kahit na hindi sila mga Hudyo, tulad ng pag-alis ng mga panuntunan sa pagkain at pagtutuli. Sinimulan ni Pablo ang kaniyang gawaing misyonero sa Cyprus at Turkey, at siya at si Pedro ay pinatay sa Roma.

Ang ika-2 at ika-3 siglo ay nakitaan ng patuloy na pag-uusig ng mga Romano sa mga Kristiyano, na umusig din sa iba pang mga sekta kabilang ang mga relihiyosong grupong Hudyo at Manichean. Ang kabayanihan ng pagiging martir ay naranasan ng mga lalaki at babae, bata at matanda, mga alipin at sundalo, mga asawa at mga papa. Hindi lahat ng emperador ng Roma ay pare-parehong brutal, at sa loob ng mga siglo matapos ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado, sila rin ay nagsagawa ng pag-uusig sa iba pang mga di-Kristiyanong grupo.

Pagtatatag ng mga Institusyon

Ang unang Papa ay si Pedro, bagaman ang mga pinuno ng simbahan ay hindi tinawag na "papa" hanggang sa ikaanim na siglo—si Pedro ay opisyal na Obispo ng Roma. Mayroong ilang katibayan na pagkatapos mamatay si Pedro, isang grupo ng mga obispo ang nangasiwa sa simbahan sa Roma, ngunit ang pangalawang opisyal na Papa ay si Clemente noong 96. Ang ideya ng isang monarkiya na Papa ay binuo sa silangang bahagi ng simbahan at kumalat sa Roma ng ikalawang siglo. Sa loob ng 100 taon, kasama sa kontrol ng Obispo sa Roma ang mga rehiyon sa labas ng lungsod at