Բովանդակություն
Չկապվածության սկզբունքը առանցքային է բուդդիզմը հասկանալու և կիրառելու համար, բայց ինչպես այս կրոնական փիլիսոփայության շատ հասկացություններ, այն կարող է շփոթեցնել և նույնիսկ հուսահատեցնել նորեկներին:
Տես նաեւ: Բելթանի աղոթքներՆման արձագանքը սովորական է մարդկանց շրջանում, հատկապես Արևմուտքում, քանի որ նրանք սկսում են ուսումնասիրել բուդդիզմը: Եթե ենթադրվում է, որ այս փիլիսոփայությունը ուրախության մասին է, նրանք զարմանում են, ապա ինչու է այն այդքան ժամանակ ծախսում ասելով, որ կյանքը լի է տառապանքով ( դուկխա ), որ չկապված լինելը նպատակ է և որ ճանաչում է: դատարկության ( շունյատա ) քայլ է դեպի լուսավորություն:
Բուդդիզմն իսկապես ուրախության փիլիսոփայություն է: Նորեկների մոտ շփոթության պատճառներից մեկն այն է, որ բուդդայական հասկացությունները ծագել են սանսկրիտ լեզվով, որի բառերը միշտ չէ, որ հեշտությամբ թարգմանվում են անգլերեն: Մյուսն այն փաստն է, որ արևմտյանների անձնական հղման շրջանակը շատ ու շատ տարբերվում է արևելյան մշակույթներից:
Հիմնական միջոցները. Բուդդիզմում չկապվածության սկզբունքը
- Չորս ազնիվ ճշմարտությունները բուդդիզմի հիմքն են: Դրանք Բուդդայի կողմից փոխանցվել են որպես ուղի դեպի նիրվանա՝ ուրախության մշտական վիճակ:
- Չնայած Վեհ ճշմարտություններն ասում են, որ կյանքը տառապանք է, և կապվածությունը այդ տառապանքի պատճառներից մեկն է, այս խոսքերը ճշգրիտ թարգմանություններ չեն: բնօրինակ սանսկրիտ տերմիններից:
- dukkha բառը ավելի լավ կլիներ թարգմանել որպես «անբավարարություն», փոխարենը.տառապանք:
- Չկա upadana բառի ճշգրիտ թարգմանությունը, որը կոչվում է կապվածություն: Հայեցակարգն ընդգծում է, որ իրերին կցվելու ցանկությունը խնդրահարույց է, այլ ոչ թե այն, որ պետք է հրաժարվել այն ամենից, ինչ սիրում են:
- Հրաժարվելով մոլորությունից և տգիտությունից, որոնք խթանում են կապվածության կարիքը, կարող են օգնել վերջ տալ տառապանքին: Սա իրագործվում է ազնիվ ութապատիկ ուղու միջոցով:
Չկապվածության հայեցակարգը հասկանալու համար դուք պետք է հասկանաք դրա տեղը բուդդայական փիլիսոփայության և պրակտիկայի ընդհանուր կառուցվածքում: Բուդդիզմի հիմնական դրույթները հայտնի են որպես Չորս ազնիվ ճշմարտություններ:
Բուդդիզմի հիմունքները
Առաջին ազնիվ ճշմարտությունը. կյանքը «տառապանք է»
Բուդդան սովորեցրել է, որ կյանքը, ինչպես մենք ներկայումս գիտենք, լի է տառապանքով, ամենամոտ անգլերենը դուկխա բառի թարգմանությունը: Այս բառն ունի բազմաթիվ ենթատեքստեր, այդ թվում՝ «անբավարարություն», որը գուցե նույնիսկ ավելի լավ թարգմանություն է, քան «տառապանքը»: Ասել, որ կյանքը տառապանք է բուդդայական իմաստով, նշանակում է ասել, որ ուր էլ որ գնանք, մեզ հետևում է մի անորոշ զգացում, որ ամեն ինչ այնքան էլ գոհացուցիչ չէ, այնքան էլ ճիշտ չէ: Այս դժգոհության ճանաչումն այն է, ինչ բուդդիստներն անվանում են Առաջին ազնիվ ճշմարտություն:
Այնուամենայնիվ, հնարավոր է իմանալ այս տառապանքի կամ դժգոհության պատճառը, և դա բխում է երեք աղբյուրներից. Նախ, մենք դժգոհ ենք, քանի որ չունենքիսկապես հասկանալ իրերի իրական էությունը: Այս խառնաշփոթը ( avidya) ամենից հաճախ թարգմանվում է որպես անտեղյակություն , և դրա հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ մենք տեղյակ չենք բոլոր բաների փոխկապակցվածության մասին: Մենք պատկերացնում ենք, օրինակ, որ կա «ես» կամ «ես», որը գոյություն ունի անկախ և առանձին մնացած բոլոր երևույթներից: Սա, թերևս, բուդդիզմի կողմից բացահայտված կենտրոնական սխալ պատկերացումն է, և այն պատասխանատու է տառապանքի հաջորդ երկու պատճառների համար:
Երկրորդ ազնիվ ճշմարտությունը. ահա մեր տառապանքի պատճառները
Մեր արձագանքը աշխարհում մեր առանձնության մասին այս թյուրիմացությանը հանգեցնում է կա՛մ կապվածության/կառչելու, կա՛մ զզվանքի/ատելության: Կարևոր է իմանալ, որ առաջին հայեցակարգի սանսկրիտ բառը՝ upadana , չունի ճշգրիտ թարգմանություն անգլերենում. դրա բառացի իմաստը «վառելիք» է, թեև այն հաճախ թարգմանվում է որպես «կցորդ»: Նմանապես, հակակրանք/ատելություն համարվող սանսկրիտ բառը, devesha , նույնպես չունի բառացի անգլերեն թարգմանություն: Միասին այս երեք խնդիրները՝ անտեղյակությունը, կառչածությունը/կապվածությունը և զզվանքը, հայտնի են որպես Երեք թույն, և դրանց ճանաչումը կազմում է Երկրորդ Վեհ ճշմարտությունը:
Երրորդ ազնիվ ճշմարտությունը. հնարավոր է վերջ տալ տառապանքին
Բուդդան նաև սովորեցրել է, որ հնարավոր է չ տառապել: Սա առանցքային է բուդդիզմի ուրախ լավատեսության համար՝ այն գիտակցումը, որ դադարեցումը դուկխա հնարավոր է։ Սա ձեռք է բերվում՝ հրաժարվելով մոլորությունից և տգիտությունից, որոնք սնուցում են կապվածությունը/կառչածությունը և զզվանքը/ատելությունը, որոնք կյանքը դարձնում են այդքան անբավարար: Այդ տառապանքի դադարեցումը գրեթե բոլորին բավականին հայտնի անուն ունի՝ նիրվանա ։
Չորրորդ ազնիվ ճշմարտություն. ահա տանջանքին վերջ տալու ուղին
Վերջապես, Բուդդան սովորեցրեց մի շարք գործնական կանոններ և մեթոդներ տգիտության/կապվածության/զզվանքից դուրս գալու համար ( դուկխա ) դեպի ուրախության/գոհունակության մշտական վիճակ ( նիրվանա ): Մեթոդների թվում է հայտնի Ութ-ապատիկի ճանապարհը, կյանքի վերաբերյալ գործնական առաջարկությունների մի շարք, որը նախատեսված է պրակտիկանտներին դեպի նիրվանա ճանապարհով տեղափոխելու համար:
Չկապվածության սկզբունքը
Այսպիսով, չկապվածությունն իսկապես հակաթույն է Երկրորդ ազնիվ ճշմարտության մեջ նկարագրված կապվածության/կառչելու խնդրին: Եթե կապվածությունը/կառչած լինելը կյանքը անբավարար համարելու պայման է, ապա տրամաբանական է, որ չկապվածությունը կյանքից բավարարվածության համար նպաստող պայման է, նիրվանայի պայման:
Կարևոր է նշել, սակայն, որ բուդդայական խորհուրդն է՝ չանջատվել ձեր կյանքի մարդկանցից կամ ձեր փորձառություններից, այլ պարզապես ճանաչել այն ոչ կապվածությունը, որը բնորոշ է սկզբից: Սա բավականին հիմնական տարբերություն է բուդդայական և այլ կրոնական փիլիսոփայությունների միջև: Մինչ մյուս կրոնները փնտրում ենքրտնաջան աշխատանքի և ակտիվ մերժման միջոցով ինչ-որ շնորհք ձեռք բերելու համար բուդդիզմն ուսուցանում է, որ մենք ի սկզբանե ուրախ ենք, և որ դա պարզապես մեր մոլորված սովորություններից ու նախապաշարմունքներից հանձնվելու և թողնելու խնդիր է, որպեսզի մենք կարողանանք զգալ էական բուդդականությունը, որը բոլորիս մեջ է:
Երբ մենք մերժում ենք այն պատրանքը, որ մենք ունենք «ես», որը գոյություն ունի այլ մարդկանցից և երևույթներից առանձին և անկախ, մենք հանկարծ գիտակցում ենք, որ կարիք չկա անջատվելու, քանի որ մենք միշտ փոխկապակցված ենք եղել ամեն ինչի հետ: բոլոր ժամանակներում.
Տես նաեւ: Գարնանային գիշերահավասարի աստվածություններԶենի ուսուցիչ Ջոն Դաիդո Լոորին ասում է, որ չկապվածությունը պետք է հասկանալ որպես միասնություն ամեն ինչի հետ. Կախվածություն ունենալու համար ձեզ անհրաժեշտ է երկու բան՝ այն, ինչին կցվում եք և այն անձը, ով կապված է: Մյուս կողմից, ոչ կապվածության մեջ կա միասնություն: Կա միասնություն, քանի որ կապելու բան չկա: Եթե դուք միավորվել եք: ամբողջ տիեզերքի հետ քեզնից դուրս ոչինչ չկա, ուստի կապվածություն հասկացությունը դառնում է անհեթեթ: Ո՞վ ինչին կկպնի»:
Ապրել առանց կապվածության նշանակում է, որ մենք գիտակցում ենք, որ ի սկզբանե երբեք որևէ բան չի եղել կապելու կամ կառչելու: Եվ նրանց համար, ովքեր իսկապես կարող են դա ճանաչել, դա իսկապես ուրախության վիճակ է:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Օ'Բրայեն, Բարբարա: "Ինչու անելԲուդդիստները խուսափում են կապվածությունից»: Սովորեք կրոնները, օգոստոսի 25, 2020 թ., learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714. Օ'Բրայեն, Բարբարա. (2020, օգոստոսի 25): Ինչու՞ են բուդդիստները խուսափում կապվածությունից: //www.learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714 Օ'Բրայեն, Բարբարա: «Ինչու՞ են բուդդիստները խուսափում կապվածությունից»: Սովորեք կրոնները: //www.learnreligions.com/why-do-buddhists -avoid-attachment-449714 (հասանելի է 2023 թվականի մայիսի 25-ին): պատճենել մեջբերումը