Мазмұны
Қосылмау принципі буддизмді түсіну және тәжірибеде қолданудың кілті болып табылады, бірақ осы діни философиядағы көптеген ұғымдар сияқты, ол жаңадан келгендерді шатастырып, тіпті жігерін түсіреді.
Мұндай реакция адамдар арасында, әсіресе Батыста буддизмді зерттей бастаған кезде жиі кездеседі. Бұл философия қуанышқа байланысты болса, олар өмірдің азапқа толы екенін ( дуккха ), қосылмаудың мақсат екенін және мойындау екенін айтып неге сонша уақыт өткізеді деп таң қалады. бослықтың ( шуньята ) ағартушылыққа қарай қадамы ма?
Буддизм шын мәнінде қуаныш философиясы. Жаңадан келгендер арасындағы шатасудың бір себебі - буддистік ұғымдардың санскрит тілінде пайда болуы, оның сөздері әрқашан ағылшын тіліне оңай аударыла бермейді. Тағы бір факт - батыстықтардың жеке анықтамалық шеңбері шығыс мәдениеттерінен айтарлықтай ерекшеленеді.
Негізгі тұжырымдар: Буддизмдегі қосылмау принципі
- Төрт асыл шындық буддизмнің негізі болып табылады. Оларды Будда нирванаға апаратын жол, тұрақты қуаныш күйі ретінде жеткізген.
- Асыл ақиқаттарда өмір азап және осы азаптың себептерінің бірі тәуелділік екені айтылғанымен, бұл сөздер дәл аудармалар емес. бастапқы санскрит терминдерінің.
- дуккха сөзін орнына "қанағаттанарлықсыз" деп аударған дұрыс болар еді.азап шегу.
- Тіркеме деп аталатын упадана сөзінің нақты аудармасы жоқ. Концепцияда адам жақсы көретін барлық нәрселерден бас тарту керек емес, заттарға қосылуға деген ұмтылыс проблемалы екенін атап өтеді.
- Бұдану қажеттілігін тудыратын адасу мен надандықтан бас тарту азапты тоқтатуға көмектеседі. Бұл сегіз қырлы асыл жол арқылы жүзеге асады.
Қосылмау ұғымын түсіну үшін оның будда философиясы мен тәжірибесінің жалпы құрылымындағы орнын түсіну керек. Буддизмнің негізгі қағидалары төрт асыл шындық ретінде белгілі.
Буддизм негіздері
Бірінші асыл ақиқат: Өмір - бұл «азап»
Будда өмірдің азапқа толы екенін үйретті, ең жақын ағылшын тілі. дуккха сөзінің аудармасы. Бұл сөздің көптеген коннотациялары бар, соның ішінде «қанағаттанарлықсыз» деген сөз, мүмкін, «азап» дегеннен де жақсы аударма. Буддистік мағынада өмірді азап шегеді деу, біз қайда барсақ та, бәрі қанағаттанарлық емес, дұрыс емес деген түсініксіз сезімге ие боламыз дегенді білдіреді. Бұл қанағаттанбаушылықты мойындау буддистер бірінші асыл ақиқат деп атайды.
Бұл азаптың немесе қанағаттанбаудың себебін білуге болады және ол үш көзден келеді. Біріншіден, біз қанағаттанбаймыз, өйткені олай емесзаттардың шынайы табиғатын шынымен түсінеді. Бұл шатасу ( авидя) көбінесе надандық , деп аударылады және оның негізгі ерекшелігі - біз барлық заттардың өзара байланыстылығын білмейміз. Біз, мысалы, барлық басқа құбылыстардан тәуелсіз және бөлек өмір сүретін «мен» немесе «мен» бар деп елестетеміз. Бұл буддизм анықтаған негізгі қате түсінік болуы мүмкін және ол қайғы-қасіреттің келесі екі себебіне жауап береді.
Екінші асыл ақиқат: Біздің азап шегуіміздің себептері
Дүниедегі біздің бөлек екендігіміз туралы бұл түсінбеушілікке біздің реакциямыз не үйіруге/жабысып не жеккөрушілікке/жек көрушілікке әкеледі. Бірінші ұғымға арналған санскрит сөзінің upadana ағылшын тілінде дәл аудармасы жоқ екенін білу маңызды; оның сөзбе-сөз мағынасы «отын» болып табылады, дегенмен ол көбінесе «тіркеме» дегенді білдіреді. Сол сияқты, санскрит тіліндегі жек көру/жек көру деген девеша сөзінің де ағылшын тіліндегі сөзбе-сөз аудармасы жоқ. Осы үш мәселе – надандық, жабысу/байланыс және жирену – бірігіп «Үш улану» деп аталады және оларды тану Екінші асыл шындықты құрайды.
Үшінші асыл ақиқат: азапты тоқтатуға болады
Будда сонымен бірге қасірет шекпеуге болатынын үйретті. Бұл буддизмнің қуанышқа толы оптимизмінің негізгі мәні болып табылады — оның тоқтатылуын мойындау. дуккха мүмкін. Бұған өмірді соншалықты қанағаттанарлықсыз ететін байлануды/жабысуды және жиіркенішті/жек көруді тудыратын адасу мен надандықтан бас тарту арқылы қол жеткізіледі. Бұл азаптың тоқтатылуының барлығы дерлік жақсы білетін аты бар: нирвана .
Төртінші асыл ақиқат: қасіретті тоқтату жолы
Ақырында, Будда надандық/байланыс/жек көрушілік жағдайынан ( дуккха ) тұрақты қуаныш/қанағат күйіне ( нирвана ). Әдістердің арасында практиктерді нирванаға бағыт бойынша жылжытуға арналған өмір сүруге арналған практикалық ұсыныстардың жиынтығы әйгілі Сегіз қатпарлы жол бар.
Қосылмау принципі
Олай болса, қосылмау шын мәнінде Екінші асыл ақиқатта сипатталған байлану/жабысу мәселесіне қарсы құрал болып табылады. Егер байлану/жабысып қалу өмірді қанағаттанарлықсыз деп табудың шарты болса, онда қосылмау өмірден қанағаттану үшін қолайлы жағдай, нирвана шарты болып табылады.
Дегенмен, буддистердің кеңесі сіздің өміріңіздегі адамдардан немесе тәжірибеңізден ажырап қалмау керек екенін ескеру маңызды. Бұл буддистік және басқа діни философиялар арасындағы өте маңызды айырмашылық. Басқа діндер іздеген кездеауыр жұмыс және белсенді бас тарту арқылы қандай да бір рақым күйіне жету үшін буддизм біздің табиғатымыздан қуаныштымыз және бәріміздің ішіміздегі маңызды Буддалықты сезінуіміз үшін бұл жай ғана берілу және адастырылған әдеттеріміз бен алдын ала түсініктерден бас тарту мәселесі деп үйретеді.
Бізде басқа адамдар мен құбылыстардан бөлек және тәуелсіз өмір сүретін «мен» бар деген иллюзиядан бас тартқанда, біз кенеттен бөлінудің қажеті жоқ екенін түсінеміз, өйткені біз әрқашан барлық нәрселермен өзара байланысты болдық. барлық уақытта.
Дзен мұғалімі Джон Дайдо Лоори қосылмауды барлық нәрселермен бірлік деп түсіну керек екенін айтады:
Сондай-ақ_қараңыз: Индуизмнің қағидалары мен пәндері«[A]Буддистік көзқарас бойынша, қосылмау бөлінуге мүлдем қарама-қарсы. Тіркелу үшін сізге екі нәрсе керек: сіз жабыстыратын нәрсе және тіркейтін адам.Қоспау кезінде, екінші жағынан, бірлік бар.Бірлік бар, өйткені қосылатын ештеңе жоқ.Егер сіз біріктірген болсаңыз. Бүкіл ғаламмен сенен тыс ешнәрсе жоқ, сондықтан байлану ұғымы абсурдқа айналады. Кім нені бекітеді?»Байланыссыз өмір сүру дегеніміз, біз ешқашан қосылатын немесе жабысатын ештеңе болмағанын мойындайтынымызды білдіреді. Ал мұны шынымен тани алатындар үшін бұл шын мәнінде қуаныш күйі.
Сондай-ақ_қараңыз: Мұсылмандардың 5 күнделікті намаз уақыты және олардың мағынасыОсы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзіңізді пішімдеңіз О'Брайен, Барбара. «НегеБуддистер үйір болудан аулақ?" //www.learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714 сайтынан О'Брайен, Барбара. "Буддистер неге бауырласудан аулақ?" Діндерді біліңіз. //www.learnreligions.com/why-do-buddhists -avoid-attachment-449714 (қолжетімді 2023 жылдың 25 мамыры).