မာတိကာ
တွယ်တာမှုမရှိသောနိယာမသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို နားလည်လိုက်နာကျင့်သုံးရန် သော့ချက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤဘာသာရေးဒဿနတွင် သဘောတရားများစွာကဲ့သို့ပင် အသစ်အသစ်များကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေပြီး စိတ်ဓာတ်ကျစေနိုင်သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာကို စတင်စူးစမ်းလေ့လာကြသောအခါ အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများတွင် ဤကဲ့သို့သော တုံ့ပြန်မှုမျိုးသည် လူတို့ကြားတွင် အဖြစ်များသည်။ ဤဒဿနသည် ရွှင်လန်းမှုဟု ယူဆလျှင် ဘဝသည် ဒုက္ခနှင့် ပြည့်စုံသည်ဟု ( ဒုက္ခ ) ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဥပါဒါန်မဟုတ်သော ပန်းတိုင်ကို မှတ်သားမှုဟု အဘယ်ကြောင့် အချိန်များစွာကုန်သနည်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်သော ( shunyata ) သည် ဗောဇ္ဈင်ဆီသို့ ခြေလှမ်းတစ်ခုလား?
ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အမှန်ပင် ပျော်ရွှင်မှု၏ ဒဿနတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူသစ်များကြားတွင် ရှုပ်ထွေးရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူအဆများသည် သက္ကတဘာသာစကားမှ အစပြု၍ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ အမြဲတမ်း အလွယ်တကူ ဘာသာပြန်ဆိုလေ့မရှိသော စကားလုံးများဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ အနောက်တိုင်းသားတွေရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကိုးအကားပုံသဏ္ဍာန်ဟာ အရှေ့တိုင်းယဉ်ကျေးမှုနဲ့ အများကြီး ကွဲပြားပါတယ်။
အဓိကအချက်များ- ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် တွယ်တာမှုမရှိသောအခြေခံ
- အရိယာသစ္စာလေးပါးသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗာနလမ်းစဉ်အဖြစ် မြတ်စွာဘုရားက ချမ်းသာပေးတော်မူခဲ့၏။
- ဘဝသည် ဒုက္ခနှင့်တွယ်တာမှုဟူသော ဒုက္ခ၏ အကြောင်းတရားတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု အရိယာသစ္စာတရားက ဆိုထားသော်လည်း ဤစကားများသည် တိကျသောဘာသာပြန်မဟုတ်၊ မူရင်းသက္ကတအခေါ်အဝေါ်များ။
- စကားလုံး ဒုက္ခ အစား "ကျေနပ်မှုမရှိသော" ဟု ဘာသာပြန်ဆိုပါက ပိုကောင်းပါသည်။ဒုက္ခ။
- တွယ်တာမှုဟု ရည်ညွှန်းသော upadana ဟူသော စကားလုံးကို အတိအကျ ဘာသာပြန်ထားခြင်းမရှိပါ။ တဏှာရာဂကို စွန့်ပယ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အရာခပ်သိမ်း၌ တွယ်တာတပ်မက်ခြင်းသည် ပြဿနာဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။
- တွယ်တာမှု လိုအပ်မှုကို မီးထိုးပေးသည့် မှိုင်းတိုက်မှုနှင့် မောဟကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် ဒုက္ခကို ချုပ်ငြိမ်းစေနိုင်သည်။ အရိယာမဂ်အားဖြင့် ပြီးမြောက်သည်။
ဥပါဒါန်မဟုတ်သော သဘောတရားကို နားလည်ရန် ဗုဒ္ဓဒဿနနှင့် ကျင့်စဉ်၏ အလုံးစုံဖွဲ့စည်းပုံအတွင်း၌ ၎င်း၏နေရာကို နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခြေခံ ပရဝုဏ်ကို အရိယာသစ္စာလေးပါးလို့ ခေါ်တယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာအခြေခံများ
The First Noble Truth: Life is "Suffering"
ဗုဒ္ဓက ကျွန်ုပ်တို့ လက်ရှိသိထားသည့်အတိုင်း ဘဝသည် ဒုက္ခနှင့်ပြည့်နေကြောင်း၊ အနီးစပ်ဆုံး အင်္ဂလိပ်၊ ဒုက္ခ ဟူသော စကားလုံးကို ဘာသာပြန်ပါသည်။ ဤစကားလုံးတွင် "ကျေနပ်မှုမရှိခြင်း" အပါအဝင် အဓိပ္ပါယ်များစွာ ပါ၀င်ပြီး ယင်းသည် "ဆင်းရဲခြင်း" ထက်ပင် ပိုကောင်းသော ဘာသာပြန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသဘောအရ ဘဝသည် ဒုက္ခဟု ဆိုရမည်မှာ မည်သည့်နေရာသို့ သွားသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝမကျေနပ်နိုင်၊ မမှန်ဟု မရေမတွက်နိုင်သော ခံစားမှုနောက်တွင် ကပ်ပါလာတတ်သည်။ ဤမကျေနပ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ ပဌမအရိယာအမှန်တရားဟု ခေါ်သည်။
ကြည့်ပါ။: Maundy ကြာသပတေးနေ့- လက်တင်မူလအစ၊ အသုံးပြုမှုနှင့် ရိုးရာများဤဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် မကျေနပ်မှုများအတွက် အကြောင်းရင်းကို သိနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် အရင်းအမြစ်သုံးရပ်မှ ဆင်းသက်လာသည်။ ပထမအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ မကျေနပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။အရာတွေရဲ့ သဘောသဘာဝကို တကယ်နားလည်တယ်။ ဤရှုပ်ထွေးမှုများ ( avidya) ကို အများစုမှာ မောဟ ဟု ဘာသာပြန်ဆိုလေ့ရှိပြီး၊ ၎င်း၏ နိယာမအင်္ဂါရပ်မှာ အရာခပ်သိမ်း၏ အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိမပြုမိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော ဖြစ်စဉ်အားလုံးမှ သီးခြားကင်းလွတ်လျက် သီးခြားတည်ရှိသော "အတ္တ" သို့မဟုတ် "ငါ" ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှ ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ ၎င်းမှာ ဒုက္ခဖြစ်ရခြင်း၏ နောက်အကြောင်းရင်းနှစ်ရပ်အတွက် တာဝန်ရှိသည်။
ဒုတိယအရိယာသစ္စာ- ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းများ
ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ခွဲခွာခြင်းအကြောင်း နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုသည် တွယ်တာခြင်း/တွယ်တာခြင်း သို့မဟုတ် မနှစ်သက်ခြင်း/မုန်းတီးခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည်။ ပထမအယူအဆအတွက် Sanskrit စကားလုံး upadana တွင် အင်္ဂလိပ်လို အတိအကျ ဘာသာပြန်ထားခြင်း မရှိကြောင်း သိရန် အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်း၏ ပကတိအဓိပ္ပါယ်မှာ "လောင်စာ" ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို "တွယ်တာမှု" ဟု မကြာခဏ ပြန်ဆိုထားသော်လည်း၊ အလားတူ၊ မုန်းတီးခြင်း/မုန်းတီးခြင်းအတွက် သက္ကတစကားလုံး devesha တွင်လည်း ပကတိအင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ခြင်း မရှိပါ။ အဝိဇ္ဇာ၊ တွယ်တာမှု/ တွယ်တာမှု ဟူသော ဤပြဿနာသုံးပါးတို့သည် အဆိပ်သုံးပါးဟု သိကြကုန်၏၊ မှတ်သားမှုတို့သည် ဒုတိယသစ္စာဟု ရှု၏။
တတိယအရိယာသစ္စာ - ဆင်းရဲချုပ်ငြိမ်းနိုင်သည်
မြတ်စွာဘုရားက မဆင်းရဲ ဖြစ်နိုင်ကြောင်းကိုလည်း ဟောကြားထားပါသည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ရွှင်လန်းသော အကောင်းမြင်ဝါဒ၏ အဓိကအချက်မှာ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းဖြစ်သည်ဟု အသိအမှတ်ပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ dukkha ဖြစ်နိုင်သည်။ တွယ်တာမှု/တွယ်တာမှုကို ဖြစ်စေသော ဒေါသကို ဖြစ်ပေါ်စေသော မှိုင်းတိုက်မှုနှင့် မောဟတို့ကို စွန့်ပယ်ပြီး ဘဝကို ကျေနပ်ဖွယ်ဖြစ်စေသော မနှစ်သက်မှု/မုန်းတီးမှုတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ရရှိသည်။ ဝဋ်ဆင်းရဲချုပ်ရာ (နိဗ္ဗာန်) ဟူသော အမည်သည် <၂>နိဗ္ဗာန် <၃>။
စတုတ္ထအရိယာသစ္စာ- ဤသည်ကား ဆင်းရဲချုပ်ငြိမ်းရာလမ်း
နောက်ဆုံး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် အဝိဇ္ဇာ/တွယ်တာမှု/ ကိလေသာမှ ရုန်းထွက်ရန် လက်တွေ့ကျသော စည်းမျဉ်းများနှင့် နည်းလမ်းများကို ဆက်တိုက် သင်ကြားပေးခဲ့သည် (<၂>ဒုက္ခ ) မြဲမြံသာယာမှု ( နိဗ္ဗာန် )။ ကျင့်စဉ်များ အနက် ထင်ရှားသော ဖိုလ်ရှစ်ပါး လမ်းစဉ် သည် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ကို ကျင့်သော အကျင့်ကို ကျင့်သော အကျင့်ကို ကျင့်သော အကျင့်ကို ကျင့်သော အကျင့်ကို ကျင့်သော အကျင့်ကို ကျင့်သော အကျင့်ကို ကျင့်ရန် အားထုတ်သော လက်တွေ့ အကြံပြုချက် အစုစု ဖြစ်သည်။
ဥပါဒါန်၏ နိယာမ
ထို့ကြောင့် တွယ်တာမှု မရှိခြင်းသည် ဒုတိယသစ္စာ၌ ဖော်ပြထားသော တွယ်တာမှု/တွယ်တာမှု ပြဿနာအတွက် အမှန်ပင် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ဥပါဒါန်/တွယ်တာမှုသည် ဘဝ၌ ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော အခြေအနေတစ်ခုဟု ဆိုရလျှင် ဥပါဒါန်ကင်းမှုသည် ဘဝ၌ ကျေနပ်စေမည့် အခြေအနေဖြစ်သော <၂>နိဗ္ဗာန ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်၏။
သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အကြံဉာဏ်သည် သင့်ဘဝနှင့် သင့်အတွေ့အကြုံများမှ ရုန်းထွက်ရန်မဟုတ်ဘဲ၊ တွယ်တာခြင်းမဟုတ်သော တွယ်တာမှုကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း သိစေရန်သာ သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားဘာသာရေးဒဿနများအကြား အဓိကကွာခြားချက်ဖြစ်သည်။ အခြားဘာသာတရားများ စာပေဟောပြောပွဲကြိုးကြိုးစားစားနဲ့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ရှုတ်ချခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတရားအချို့ကို ရရှိဖို့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မွေးရာပါ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်ပြီး လွဲမှားနေတဲ့ အလေ့အထတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရုံသာ ဖြစ်တယ်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာက သွန်သင်ဆုံးမပါတယ်။
ကြည့်ပါ။: Archangel Chamuel ကို ဘယ်လိုအသိအမှတ်ပြုမလဲ။ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခြားလူများနှင့် ဖြစ်စဉ်များနှင့် သီးခြားစီ သီးခြားတည်ရှိနေသည့် "အတ္တ" ရှိသည်ဟု ထင်ယောင်ထင်မှားကို ငြင်းပယ်သည့်အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာခပ်သိမ်းနှင့် အမြဲတမ်း အပြန်အလှန် ဆက်နွှယ်နေသောကြောင့် ခွဲထုတ်ရန် မလိုအပ်ကြောင်း ရုတ်တရက် ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ အချိန်တိုင်း။
ဇင်ဆရာ John Daido Loori က တွယ်တာမှုမရှိသော အရာအားလုံးကို စည်းလုံးမှုအဖြစ် နားလည်သင့်သည်-
"[A]ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရ၊ တွယ်တာမှုမရှိခြင်းသည် ခွဲခြားခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ တွယ်တာမှု ရှိဖို့ နှစ်ခုလိုတယ် - တွယ်တာတဲ့ အရာ နဲ့ တွယ်တာတဲ့ သူ။ စကြာဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးနဲ့၊ မင်းအပြင်မှာ ဘာမှမရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် တွယ်တာမှုဆိုတဲ့ သဘောတရားက အဓိပ္ပါယ်မဲ့ ဖြစ်သွားတယ်။ ဘယ်သူက ဘာနဲ့တွဲမှာလဲ"တွယ်တာမှုမရှိသော အနေအထိုင်တွင် နေထိုင်ရခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမနေရာတွင် တွယ်တာခြင်း သို့မဟုတ် တွယ်ကပ်ရန် မည်သည့်အခါမျှ မရှိသည်ကို အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ဒါကို အမှန်တကယ် အသိအမှတ်ပြုနိုင်သူတွေအတွက်တော့ ဒါဟာ တကယ့်ကို ကြည်နူးစရာ အခြေအနေပါပဲ။
ဤဆောင်းပါးကို ကိုးကားဖော်ပြပါ။ သင်၏ Citation O'Brien၊ Barbara "ဘာလို့လုပ်တာလဲ။ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် တွယ်တာမှုကို ရှောင်ကြဉ်ကြသလား၊ ဘာသာတရားများ လေ့လာရန်၊ သြဂုတ် ၂၅၊ ၂၀၂၀၊ learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714။ အိုဘရီယန်၊ ဘာဘရာ။ (၂၀၂၀၊ သြဂုတ် ၂၅)။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ အဘယ်ကြောင့် တွယ်တာမှုကို ရှောင်ကြဉ်ကြသနည်း? from //www.learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714 O'Brien, Barbara. "ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ အဘယ်ကြောင့် တွယ်တာမှုကို ရှောင်ကြဉ်ကြသနည်း?" ဘာသာတရားများကို လေ့လာပါ။ //www.learnreligions.com/why-do-buddhists -avoid-attachment-449714 (မေလ 25 ရက်၊ 2023 တွင်ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။) ကူးယူကိုးကားချက်