فهرست
د عدم تړاو اصول د بودیزم د پوهیدو او عملي کولو لپاره کلیدي ده، مګر په دې مذهبي فلسفه کې د ډیرو مفاهیمو په څیر، دا کولی شي نوي کسان مغشوش کړي او حتی هڅوي.
دا ډول غبرګون د خلکو په منځ کې عام دی، په ځانګړې توګه په لویدیځ کې، ځکه چې دوی د بودیزم په لټه کې دي. که دا فلسفه د خوښۍ په اړه وي، دوی حیران دي، نو بیا ولې دومره وخت لګوي چې وايي ژوند له کړاوونو ډک دی ( دوخا )، چې بې تړاو یو هدف دی، او دا یو پیژندنه. د تشوالی ( شونیاتا ) د روښانتیا په لور یو ګام دی؟
هم وګوره: A Novena to Saint Expeditus (د عاجلو قضیو لپاره)بودیزم په حقیقت کې د خوښۍ فلسفه ده. د نوي راغلو کسانو ترمنځ د ګډوډۍ یو دلیل دا حقیقت دی چې د بودايي مفکورې په سنسکرت ژبه کې رامینځته شوي، چې کلمې یې تل په اسانۍ سره انګلیسي ته نه ژباړل کیږي. بل دا حقیقت دی چې د لویدیځوالو لپاره د حوالې شخصي چوکاټ د ختیځ کلتورونو څخه ډیر توپیر لري.
کلیدي ټکي: په بودیزم کې د غیر تړاو اصول
- څلور غوره حقیقتونه د بودیزم بنسټ دی. دوی د بودا لخوا د نروان په لور د یوې لارې په توګه سپارل شوي، د خوښۍ یو دایمي حالت.
- که څه هم لوی حقایق وايي چې ژوند رنځ دی او تړاو د دې رنځ یو له لاملونو څخه دی، دا کلمې سمې ژباړې ندي. د اصلي سنسکرت اصطلاحات.
- کلمه دوکه به د دې پرځای چې د "نااطمینان" په توګه وژباړي.تکلیف.
- د upadana کلمه سمه ژباړه نشته، کوم چې د ضمیمې په توګه راجع کیږي. مفکوره ټینګار کوي چې د شیانو سره د تړلو لیوالتیا ستونزمنه ده، نه دا چې یو څوک باید هر هغه څه پریږدي چې مینه لري.
- د هغه فریب او ناپوهۍ له مینځه وړل چې د وابستګۍ اړتیا ته وده ورکوي د مصیبت پای ته رسولو کې مرسته کولی شي. دا د نوبل اته اړخیزې لارې له لارې ترسره کیږي.
د غیر منسجمې مفکورې د پوهیدو لپاره، تاسو اړتیا لرئ چې د بودیجې فلسفې او عمل په ټول جوړښت کې د هغې ځای درک کړئ. د بودیزم بنسټیز ځای د څلورو سترو حقیقتونو په نوم پیژندل کیږي.
د بودیزم اساسات
لومړی لوی حقیقت: ژوند "کړاو دی"
بودا هغه ژوند ښوولی لکه څنګه چې موږ اوس پوهیږو دا له کړاوونو ډک دی، تر ټولو نږدې انګلیسي د کلمې ژباړه دخا. دا کلمه ډیری مفهومونه لري، په شمول د "نا اطمینان"، چې شاید د "مصیبت" په پرتله خورا ښه ژباړه وي. د دې لپاره چې ووایو ژوند په بودیجه کې رنځ دی دا ویل کیږي چې موږ هرچیرې ځو ، موږ د یو مبهم احساس سره تعقیب کیږو چې شیان په بشپړ ډول د قناعت وړ ندي ، په بشپړ ډول سم ندي. د دې ناخوښۍ پیژندنه هغه څه دي چې بودایان یې لومړی ستر حقیقت بولي. دا ممکنه ده چې د دې رنځ یا ناخوښۍ لامل وپیژندل شي، که څه هم، او دا د دریو سرچینو څخه راځي. لومړی، موږ ناخوښه یو ځکه چې موږ نهواقعیا د شیانو ریښتیني ماهیت پوهیږي. دا ګډوډي ( avidya) اکثرا د ناپوهۍ په توګه ژباړل کیږي ، او د دې اصلي ځانګړتیا دا ده چې موږ د ټولو شیانو له یو بل سره تړلي نه یو. موږ تصور کوو، د بیلګې په توګه، یو "ځان" یا "زه" شتون لري چې په خپلواکه توګه او د نورو ټولو پیښو څخه جلا شتون لري. دا شاید د بودیزم لخوا پیژندل شوی مرکزي غلط فهم وي، او دا د رنځ لپاره د راتلونکو دوو دلیلونو لپاره مسؤل دی.
دوهم لوی حقیقت: دلته زموږ د کړاوونو لاملونه دي
په نړۍ کې زموږ د جلا کیدو په اړه د دې غلط فهمۍ په وړاندې زموږ عکس العمل یا د انسجام/تړون یا نفرت/نفرت لامل کیږي. دا مهمه ده چې پوه شئ چې د لومړي مفهوم لپاره د سنسکرت کلمه، upadana ، په انګلیسي کې دقیق ژباړه نه لري؛ د هغې لغوي معنی "تیل" دی، که څه هم دا اکثرا د "ملاقات" په معنی ژباړل کیږي. په ورته ډول، د نفرت / نفرت لپاره د سنسکرت کلمه، دیوشا ، هم د انګلیسي لفظي ژباړه نه لري. په ګډه، دا درې ستونزې - ناپوهي، تړل/تعلق، او کرکه - د درې زهرونو په نوم پیژندل کیږي، او د دوی پیژندنه دویم لوی حقیقت جوړوي.
دریم لوی حقیقت: دا ممکنه ده چې د مصیبت پای ته ورسیږي
دا د بودیزم د خوشحاله خوشبینۍ مرکزي برخه ده - هغه پیژندنه چې د بندیدو مخه نیسي. دوکهممکنه ده. دا د هغه فریب او ناپوهۍ په پریښودلو سره ترلاسه کیږي چې د وصل / تړل کیدو او کرکه / نفرت ته وده ورکوي چې ژوند خورا ناخوښه کوي. د دې رنځ ختمول یو نوم لري چې نږدې هرچا ته خورا ښه پیژندل کیږي: نروانا.څلورم ستر حقیقت: دلته د کړاوونو د پای ته رسولو لاره ده
په پای کې، بودا د ناپوهۍ/تعلق/تفرقې له حالت څخه د وتلو لپاره یو لړ عملي اصول او طریقې ښوولې ( دوکه ) د خوښۍ/اطمینان دایمي حالت ته ( نروان ). د میتودونو په مینځ کې مشهوره اتلس فولډ لاره ده، د ژوند کولو لپاره د عملي سپارښتنو یوه مجموعه، د نروانا په لاره کې د متخصصینو حرکت کولو لپاره ډیزاین شوی.
د غیر ضمیمې اصول
نو بیا غیر ضمیمه په حقیقت کې د ضمیمه / تړل کیدو ستونزې لپاره یو ضد دی چې په دوهم لوی حقیقت کې بیان شوی. که ضمیمه / تړل د ژوند د ناخوښۍ موندلو شرط وي، نو دا د دې دلیل دی چې غیر تړاو د ژوند څخه د رضایت لپاره یو شرط دی، د نروانا شرط. دا مهمه ده چې یادونه وکړو، که څه هم، د بودا مشوره دا نه ده چې ستاسو په ژوند کې د خلکو یا ستاسو له تجربو څخه جلا شي، بلکه په ساده ډول د هغه غیر ملحقاتو پیژندلو لپاره چې د پیل کولو لپاره طبیعي وي. دا د بودایانو او نورو مذهبي فلسفو ترمنځ یو بل کلیدي توپیر دی. په داسې حال کې چې نور مذهبونه لټويد سخت کار او فعال انکار له لارې د فضل یو څه حالت ته د رسیدو لپاره، بودیزم درس ورکوي چې موږ په طبیعي توګه خوشحاله یو او دا یوازې د تسلیمولو او د خپلو غلطو عادتونو او پخوانیو مفکورو پریښودلو مسله ده ترڅو موږ د هغه اړین بودایت تجربه وکړو چې زموږ په ټولو کې شتون لري.
کله چې موږ دا تصور رد کړو چې موږ یو "ځان" لرو چې د نورو خلکو او پیښو څخه په جلا او خپلواک ډول شتون لري، موږ ناڅاپه پوهیږو چې د جلا کیدو اړتیا نشته، ځکه چې موږ تل د ټولو شیانو سره یو له بل سره تړلي یو. هر وخت.
د زین ښوونکی جان ډیډو لوری وايي چې غیر منسلکیت باید د ټولو شیانو سره د یووالي په توګه وپیژندل شي:
هم وګوره: ایا کاتولیکان باید خپلې ایشې د چهارشنبې په ورځ په ټولو ایشونو کې وساتي؟"[A] د بودیزم د نظر له مخې، غیر منسلک کول د جلا کیدو مخالف دی. د وصل کیدو لپاره تاسو دوه شیانو ته اړتیا لرئ: هغه شی چې تاسو ورسره تړلی یاست، او هغه څوک چې تاسو ورسره تړلی یاست، له بلې خوا، په غیر منسلک کې، یووالي شتون لري، یووالي شتون لري ځکه چې د نښلولو لپاره هیڅ شی شتون نلري. د ټول کائنات سره، ستاسو څخه بهر هیڅ شی نشته، نو د ضمیمې مفهوم بې بنسټه کیږي، څوک به څه شی سره وصل کړي؟"په غیر ضمیمه کې ژوند کول پدې معنی دي چې موږ پوهیږو چې هیڅکله په لومړي ځای کې د نښلولو یا تړلو لپاره هیڅ شی شتون نلري. او د هغو کسانو لپاره چې واقعیا دا پیژني ، دا واقعیا د خوښۍ حالت دی.
دا مقاله د خپل حواله اوبرین، باربرا په بڼه ولیکئ. "ولې وکړهبودایان له وصل کیدو څخه ډډه کوي؟ مذهب زده کړئ، اګست 25, 2020, learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714. O'Brien, Barbara. (2020, اګست 25). ولې بودایان له تړاو څخه ډډه کوي؟ له //www.learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714 O'Brien, Barbara. "ولې بودایان له تړاو څخه ډډه کوي؟" مذهبونه زده کړئ. //www.learnreligions.com/why-do-buddhists -avoid-attachment-449714 (د می په 25، 2023 لاسرسی شوی) نقل نقل