چرا بودایی ها از دلبستگی اجتناب می کنند؟

اصل عدم دلبستگی کلید درک و تمرین بودیسم است، اما مانند بسیاری از مفاهیم در این فلسفه دینی، می تواند تازه واردان را گیج و حتی دلسرد کند.

چنین واکنشی در میان مردم، به ویژه در غرب، رایج است، زیرا آنها شروع به کشف بودیسم می کنند. اگر قرار است این فلسفه درباره شادی باشد، تعجب می‌کنند، پس چرا اینقدر وقت صرف می‌کند که زندگی پر از رنج است ( دوکخا )، عدم دلبستگی یک هدف است و این یک شناخت است. پوچی ( shunyata ) گامی به سوی روشنگری است؟

بودیسم در واقع یک فلسفه شادی است. یکی از دلایل سردرگمی در میان تازه واردان این واقعیت است که مفاهیم بودایی از زبان سانسکریت سرچشمه گرفته است، که کلمات آن همیشه به راحتی به انگلیسی ترجمه نمی شوند. دیگر این واقعیت است که چارچوب مرجع شخصی غربی ها بسیار بسیار متفاوت از فرهنگ های شرقی است.

نکات کلیدی: اصل عدم دلبستگی در بودیسم

• چهار حقیقت نجیب پایه و اساس بودیسم است. آنها توسط بودا به عنوان مسیری به سوی نیروانا، حالتی دائمی از شادی، تحویل داده شدند.
• اگرچه حقیقت های اصیل بیان می کنند که زندگی رنج است و دلبستگی یکی از علل آن رنج است، این کلمات ترجمه دقیقی نیستند. از اصطلاحات اصلی سانسکریت.
• کلمه dukkha بهتر است به جای "نارضایتی" ترجمه شود.رنج.
• کلمه upadana که از آن به عنوان دلبستگی یاد می شود، ترجمه دقیقی وجود ندارد. این مفهوم تاکید می کند که میل به دلبستگی به چیزها مشکل ساز است، نه این که باید از هر چیزی که دوست داشته می شود دست کشید.
• ترک هذیان و نادانی که نیاز به دلبستگی را تقویت می کند می تواند به پایان دادن به رنج کمک کند. این امر از طریق مسیر نجیب هشتگانه انجام می شود.

برای درک مفهوم عدم دلبستگی، باید جایگاه آن را در ساختار کلی فلسفه و عمل بودایی درک کنید. مقدمات اساسی بودیسم به عنوان چهار حقیقت شریف شناخته می شود.

مبانی بودیسم

اولین حقیقت نجیب: زندگی "رنج است"

بودا آموخت که زندگی همانطور که ما در حال حاضر می شناسیم پر از رنج است، نزدیکترین زبان انگلیسی ترجمه کلمه dukkha. این کلمه دارای معانی زیادی است، از جمله "نارضایتی"، که شاید حتی ترجمه بهتری از "رنج" باشد. گفتن اینکه زندگی به معنای بودایی رنج است، به این معناست که هر جا که می رویم، احساس مبهمی داریم که همه چیز کاملاً رضایت بخش نیست، کاملاً درست نیست. به رسمیت شناختن این نارضایتی همان چیزی است که بودایی ها آن را اولین حقیقت شریف می نامند.

علت این رنج یا نارضایتی را می توان دانست و از سه منبع سرچشمه می گیرد. اولاً، ما ناراضی هستیم زیرا این کار را نمی کنیمواقعا ماهیت واقعی چیزها را درک کنید. این سردرگمی ( avidya) اغلب به عنوان جهل ترجمه می شود ، و ویژگی اصلی آن این است که ما از به هم پیوستگی همه چیز آگاه نیستیم. برای مثال تصور می‌کنیم که یک «خود» یا «من» وجود دارد که مستقل و جدا از همه پدیده‌های دیگر وجود دارد. این شاید تصور اشتباه اصلی است که توسط بودیسم شناسایی شده است، و مسئول دو دلیل بعدی برای رنج است.

دومین حقیقت شریف: در اینجا دلایل رنج ما وجود دارد

واکنش ما به این سوء تفاهم در مورد جدایی ما در جهان منجر به دلبستگی/چسبیدن یا بیزاری/نفرت می شود. مهم است بدانید که کلمه سانسکریت برای اولین مفهوم، upadana ، ترجمه دقیقی در انگلیسی ندارد. معنای تحت اللفظی آن "سوخت" است، اگرچه اغلب به معنای "ضمیمه" ترجمه می شود. به طور مشابه، کلمه سانسکریت برای بیزاری/ نفرت، devesha نیز ترجمه تحت اللفظی انگلیسی ندارد. این سه مشکل - جهل، چسبیدن / دلبستگی و بیزاری - با هم به عنوان سه سم شناخته می شوند و شناخت آنها دومین حقیقت شریف را تشکیل می دهد.

همچنین ببینید: چگونه فرشته رافائل را بشناسیم

سومین حقیقت شریف: پایان دادن به رنج ممکن است

بودا همچنین تعلیم داد که ممکن است ن رنج نکشید. این امر محوری برای خوش بینی شادی آور بودیسم است - تشخیص این که توقف dukkha ممکن است. این امر با کنار گذاشتن توهم و نادانی حاصل می شود که به دلبستگی/چسبیدن و نفرت/ نفرت دامن می زند که زندگی را بسیار رضایت بخش می کند. توقف آن رنج نامی دارد که تقریباً برای همه شناخته شده است: نیروانا .

چهارمین حقیقت شریف: اینجا مسیر پایان دادن به رنج است

سرانجام، بودا یک سری قوانین و روشهای عملی را برای حرکت از وضعیت جهل/ دلبستگی/ بیزاری آموزش داد ( دوخا ) به حالت دائمی شادی/رضایت ( نیروانا ). در میان روش‌ها، مسیر هشت‌گانه معروف، مجموعه‌ای از توصیه‌های عملی برای زندگی است که برای حرکت دادن تمرین‌کنندگان در مسیر نیروانا طراحی شده است.

اصل عدم دلبستگی

پس عدم دلبستگی واقعاً پادزهری برای مشکل دلبستگی/چسبیدن است که در حقیقت شریف دوم توضیح داده شده است. اگر دلبستگی/چسبیدن شرط نارضایتی یافتن زندگی است، منطقی است که عدم دلبستگی شرایطی است که منجر به رضایت از زندگی می شود، شرطی نیروانا .

توجه به این نکته حائز اهمیت است که توصیه بوداییان این است که از افراد زندگی یا تجربیات خود جدا نشوید، بلکه به سادگی عدم وابستگی را که در ابتدا ذاتی است تشخیص دهید. این یک تفاوت نسبتاً کلیدی بین بودایی و سایر فلسفه های دینی است. در حالی که ادیان دیگر به دنبالبودیسم برای دستیابی به حالتی از فیض از طریق سخت کوشی و انکار فعال، می آموزد که ما ذاتاً شاد هستیم و صرفاً تسلیم شدن و کنار گذاشتن عادات و پیش داوری های نادرست خود است تا بتوانیم بودایی اساسی را که در درون همه ماست تجربه کنیم.

همچنین ببینید: 7 فیلم کریسمس بی انتها برای خانواده های مسیحی

وقتی این توهم را رد می کنیم که "خود" داریم که جدا و مستقل از سایر افراد و پدیده ها وجود دارد، ناگهان متوجه می شویم که نیازی به جدا شدن نیست، زیرا همیشه با همه چیز در ارتباط بوده ایم. همیشه.

معلم ذن، جان دایدو لوری می‌گوید که عدم دلبستگی را باید به‌عنوان اتحاد با همه چیز درک کرد:

«[A]طبق دیدگاه بودایی، عدم دلبستگی دقیقاً مخالف جدایی است. برای اینکه دلبستگی داشته باشید به دو چیز نیاز دارید: چیزی که به آن دلبستگی دارید و شخصی که به آن دلبستگی دارد. از طرف دیگر در غیروابستگی وحدت وجود دارد. وحدت وجود دارد زیرا چیزی برای دلبستگی وجود ندارد. اگر متحد شده اید. با کل جهان، هیچ چیز بیرون از شما نیست، بنابراین مفهوم دلبستگی پوچ می شود. چه کسی به چه چیزی متصل خواهد شد؟"

زندگی در حالت غیروابستگی به این معنی است که ما تشخیص می دهیم که در وهله اول هرگز چیزی برای چسباندن یا چسبیدن به آن وجود نداشته است. و برای کسانی که واقعاً می توانند این را تشخیص دهند، در واقع حالت شادی است.

استناد به این مقاله فرمت استناد خود را O'Brien، Barbara. "چرا انجام دهیدبودایی ها از دلبستگی اجتناب می کنند؟ "ادیان را بیاموزید، 25 آگوست 2020، Learnreligions.com/why-do-budists-avoid-attachment-449714. O'Brien، Barbara. (2020، 25 اوت). چرا بودایی ها از دلبستگی اجتناب می کنند؟ از //www.learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714 O'Brien, Barbara. "چرا بودایی ها از دلبستگی اجتناب می کنند؟" مذاهب را بیاموزید. //www.learnreligions.com/why-do-buddhists -avoid-attachment-449714 (دسترسی در 25 مه 2023). نقل قول کپی