ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਰ-ਲਗਾਵ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਫਲਸਫਾ ਆਨੰਦ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ( ਦੁੱਖ ), ਕਿ ਅਲਾਮਤ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਖਾਲੀਪਨ ( ਸ਼ੂਨਯਤਾ ) ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ?
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨੰਦ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਬੋਧੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਫਰੇਮ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀਮੁੱਖ ਉਪਾਅ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
- ਚਾਰ ਨੋਬਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਵਾਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਨੰਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ।
- ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੋਬਲ ਸੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਉਸ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੂਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ।
- ਸ਼ਬਦ ਦੁੱਖਾ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਦੁੱਖ।
- ਸ਼ਬਦ ਉਪਦਾਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਾਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਭਰਮ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਜੋ ਲਗਾਵ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਬਲ ਈਟਫੋਲਡ ਪਾਥ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਅਹਾਤੇ ਨੂੰ ਚਾਰ ਨੋਬਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ
ਪਹਿਲਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ: ਜੀਵਨ "ਦੁੱਖ" ਹੈ
ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜੀਵਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁੱਖਾ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ "ਦੁੱਖ" ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬੋਧੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝੋ. ਇਸ ਉਲਝਣ ( ਅਵਿਦਿਆ) ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ "ਸਵੈ" ਜਾਂ "ਮੈਂ" ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਕੇਂਦਰੀ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ: ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲਗਾਵ/ਚਿੜੀ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ/ਨਫ਼ਰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਨਾ, ਉਪਦਾਨਾ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੰਧਨ", ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਕਸਰ ਅਰਥ "ਨੱਥੀ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਫ਼ਰਤ/ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ, ਦੇਵਸ਼ਾ , ਦਾ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ - ਅਗਿਆਨਤਾ, ਚਿਪਕਣਾ/ਨੱਥੀ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ - ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੂਜੇ ਨੋਬਲ ਸੱਚ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ: ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ
ਬੁੱਧ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ - ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਭਰਮ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਵ / ਚਿਪਕਣ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ / ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨਿਰਵਾਣ ।
ਚੌਥਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ: ਇੱਥੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਅਗਿਆਨਤਾ/ਨੱਥੀ/ਪਿਛਲੇਪਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ( ਦੁੱਖ ) ਖੁਸ਼ੀ/ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਥਾਈ ਅਵਸਥਾ ( ਨਿਰਵਾਣ )। ਇਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੱਠ-ਫੋਲਡ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਵਾਣ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਫਿਰ, ਦੂਜੇ ਨੋਬਲ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਅਟੈਚਮੈਂਟ/ਕਲਿੰਡਿੰਗ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਟੀਡੋਟ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਲਗਾਵ/ਚਿੜੀ ਰਹਿਣਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਲੱਥੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੋਧੀ ਸਲਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਗੈਰ-ਸਬੰਧੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਤਿਆਗ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕੁਝ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕੀਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ "ਸਵੈ" ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਹਰ ਸਮੇਂ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡੀਕਨ ਕੀ ਹੈ? ਚਰਚ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਜ਼ੈਨ ਅਧਿਆਪਕ ਜੌਨ ਡੇਡੋ ਲੂਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਲਗਾੜ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
"[ਏ] ਬੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੈਰ-ਲਗਾਵਟ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ। ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਨੱਥੀ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਏਕਤਾ ਹੈ। ਏਕਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਏਕੀਕਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੋਹ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬੇਤੁਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੌਣ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜੇਗਾ?"ਗੈਰ-ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜੋੜਨ ਜਾਂ ਚਿਪਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। “ਕਿਉਂ ਕਰੋਬੋਧੀ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ?" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 25 ਅਗਸਤ, 2020, learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714. O'Brien, Barbara. (2020, ਅਗਸਤ 25)। ਬੋਧੀ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਦੇ ਹਨ? ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ //www.learnreligions.com/why-do-buddhists-avoid-attachment-449714 ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਤੋਂ। "ਬੋਧੀ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਦੇ ਹਨ?" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/why-do-buddhists -avoid-attachment-449714 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਕਾਪੀ ਕਰੋ