De Ierske leginde fan Tir na nOg

Yn 'e Ierske myte-syklusen is it lân fan Tir na nOg it ryk fan' e Otherworld, it plak wêr't de Fae wenne en helden besochten op speurtochten. It wie in plak krekt bûten it ryk fan 'e minske, nei it westen, dêr't gjin sykte of dea of ​​tiid wie, mar allinnich lok en skientme.

It is wichtich om te merken dat Tir na nOg net sasear in "nammerlife" wie as it in ierdsk plak wie, in lân fan ivige jeugd, dat allinich troch magy berikt wurde koe. Yn in protte fan 'e Keltyske leginden spilet Tir na nOg in wichtige rol by it foarmjen fan sawol helden as mystikus. De namme, Tir na nOg, betsjut it "lân fan 'e jeugd" yn 'e Ierske taal.

The Warrior Oisin

It bekendste ferhaal fan Tir na nOg is it ferhaal fan 'e jonge Ierske strider Oisin, dy't fereale rekke op it flammehierige faam Niamh, waans heit de kening wie fan Tir na nOg. Se gongen tegearre de see oer op de wite merrie fan Niamh om it magyske lân te berikken, dêr't se trijehûndert jier lokkich wennen. Nettsjinsteande de ivige freugde fan Tir na nOg wie der in part fan Oisin dat syn heitelân miste, en hy fielde sa no en dan in frjemd langstme om werom te gean nei Ierlân. Uteinlik wist Niamh dat se him net langer tsjinhâlde koe, en stjoerde him werom nei Ierlân, en syn stam, de Fianna.

Oisin reizge werom nei syn hûs op 'e magyske wite merrie, mar doe't hy oankaam, fûn hy dat al syn freonen en famylje lang dea wiene, ensyn kastiel begroeid mei ûnkrûd. Hy wie ommers trijehûndert jier fuort. Oisin kearde de merrie werom nei it westen, spitigernôch klear om werom te gean nei Tir na nOg. Underweis fong de hoef fan 'e merrie in stien, en Oisin tocht by himsels, dat as er de rots mei him nei Tir na nOg werom draach, it soe wêze as in stik fan Ierlân mei werom te nimmen.

Doe't er learde om de stien op te heljen, stroffele er en foel, en waard fuortdaliks trijehûndert jier âld. De merrie rekke yn panyk en rûn de see yn, werom nei Tir na nOg sûnder him. Guon fiskers hienen lykwols op 'e wâl sjoen, en se wiene fernuvere om te sjen dat in man sa hurd âlder waard. Natuerlik namen se oan dat magy oan 'e gong wie, dat se sammele Oisin en namen him mei om Sint Patrick te sjen.

Doe't Oisin foar Sint Patrick kaam, fertelde hy him it ferhaal fan syn reade holle, Niamh, en syn reis, en it magyske lân fan Tir na nOg. Sadree't er klear wie, stapte Oisin út dit libben, en hy wie op 't lêst yn frede.

William Butler Yeats skreau syn epyske gedicht, The Wanderings of Oisin , oer dizze myte. Hy skreau:

De oankomst fan 'e Tuatha de Danaan

Yn guon leginden stie ien fan 'e iere rassen fan 'e oerwinners fan Ierlân bekend as de Tuatha de Danaan, en se waarden as machtich en machtich beskôge. It waard leaud dat ienris de folgjende weach fan ynfallers oankaam, de Tuatha gie ûnderdûkt. Guon ferhalen beweare dat de Tuatha ferhuze nei Tir na nOg en waard it ras bekend as de Fae.

Sei de bern fan 'e goadinne Danu te wêzen, ferskynden de Tuatha yn Tir na nOg en ferbaarnen har eigen skippen, sadat se noait fuort koene. Yn 'Gods and Fighting Men' seit Lady Augusta Gregory: "It wie yn in mist de Tuatha de Danann, de minsken fan 'e goaden fan Dana, of sa't guon se neamden, de mannen fan Dea, troch de loft en de hege loft kamen om Ierlân."

Related Myths and Legends

It ferhaal fan in held syn reis nei de ûnderwrâld, en syn folgjende werom, wurdt fûn yn in oantal ferskillende kulturele mytology. Yn 'e Japanske leginde is d'r bygelyks it ferhaal fan Urashima Taro, in fisker, dy't werom datearretoant om de achtste iuw hinne. Urashima rêde in skyldpod, en as beleanning foar syn goede died waard tastien om te besykjen it Dragon Palace ûnder de see. Nei trije dagen as gast dêr, gie er werom nei hûs om himsels trije ieuwen yn 'e takomst te finen, mei alle minsken fan syn doarp lang dea en fuort.

D'r is ek it folksferhaal fan kening Herla, in âlde kening fan 'e Britten. De midsieuske skriuwer Walter Map beskriuwt Herla har aventoeren yn De Nugis Curialium. Herla wie op in dei op jacht en kaam in dwerchkening tsjin, dy't ynstimd hie om Herla's brulloft by te wenjen, as Herla in jier letter op 'e brulloft fan 'e dwerchkening komme soe. De dwerchkening kaam by Herla's houliksseremoanje oan mei in enoarme folge en weelderige kado's. Ien jier letter, lykas tasein, Herla en syn gasthear bywenne de brulloft fan de dwerch kening, en bleau foar trije dagen - jo meie fernimme in weromkommend tema hjir. Doe't se ienris thús kamen, koe gjinien se of ferstie har taal, want der wiene trijehûndert jier foarby, en Brittanje wie no Saksysk. Walter Map beskriuwt dan kening Herla as de lieder fan 'e Wild Hunt, dy't einleaze troch de nacht racet.