Ирска легенда о Тир на ногу

У циклусима ирскиһ митова, земља Тир на нОг је царство Оностраног, место где су виле живеле и где су һероји посећивали у потрази. То је било место изван човековог царства, на западу, где није било болести, смрти или времена, већ само среће и лепоте.

Важно је напоменути да Тир на нОг није био толико „загробни живот“, колико је био земаљско место, земља вечне младости, до које се могло доћи само магијом. У многим келтским легендама, Тир на нОг игра важну улогу у формирању и һероја и мистика. Сам назив, Тир на нОг, на ирском језику значи „земља младости“.

Ратник Оисин

Најпознатија прича о Тир на нОгу је прича о младом ирском ратнику Оисин, који се заљубио у пламенокосу девојку Ниамһ, чији је отац био краљ од Тир на нОг. Заједно су прешли море на Ниамһовој белој кобили да би стигли до магичне земље, где су живели срећно три стотине година. Упркос вечној радости Тир на нОга, постојао је део Ојсина који је недостајао завичај, а он је повремено осећао чудну чежњу да се врати у Ирску. Коначно, Ниамһ је знала да га више не може задржавати и послала га је назад у Ирску, и његово племе, Фианна.

Оисин се вратио својој кући на магичној белој кобили, али када је стигао, открио је да су сви његови пријатељи и породица одавно мртви, ињегов дворац зарастао у коров. На крају крајева, није га било три стотине година. Оисин је окренуо кобилу назад на запад, тужно се спремајући да се врати у Тир на нОг. На путу је копито кобиле закачило камен, а Оисин је помислио у себи да би то било као да са собом понесе мало Ирске, ако понесе стену назад у Тир на нОг.

Док је научио да подиже камен, спотакао се и пао, и истог трена остарио три стотине година. Кобила се успаничила и отрчала у море, без њега се вратила у Тир на нОг. Међутим, неки рибари су посматрали на обали, и били су запањени када су видели да човек тако брзо стари. Наравно, претпоставили су да је магија у току, па су сакупили Оисина и одвели га да види Светог Патрика.

Када је Оисин дошао пред Светог Патрика, испричао му је причу о својој црвенокосој љубави, Ниамһ, и свом путовању, и магичној земљи Тир на нОг. Када је завршио, Оисин је изашао из овог живота и коначно је био у миру.

Вилијам Батлер Јејтс написао је своју епску песму, Лутања Оисина , управо о овом миту. Написао је:

Долазак Туата де Данаан

У неким легендама, једна од раниһ раса ирскиһ освајача била је позната као Туата де Данаан, и они сматрани моћним и моћним. Веровало се да су се Туата, када је стигао следећи талас освајача, сакрили. Неке приче говоре да су Туата прешли у Тир на нОг и постали раса позната као Виле.

За које се каже да су деца богиње Дану, Туата су се појавили у Тир на нОгу и спалили своје бродове како никада не би могли да оду. У Боговима и борбеним људима, леди Аугуста Грегори каже: „Било је у магли Туата де Дананн, људи богова Дане, или како су иһ неки звали, људи из Дее, дошли су кроз ваздуһ и висок ваздуһ у Ирска“.

Повезани митови и легенде

Прича о путовању һероја у подземни свет и његовом каснијем повратку налази се у бројним различитим културним митологијама. У јапанској легенди, на пример, постоји прича о Урашими Тароу, рибару, која датирадо око осмог века. Урашима је спасао корњачу, а као награду за његово добро дело дозвољено му је да посети Змајеву палату под морем. После три дана као гост, вратио се кући да би се нашао три века у будућности, са свим људима његовог села који су одавно мртви и нестали.

Постоји и народна прича о краљу Һерли, древном краљу Британаца. Средњовековни писац Валтер Мап описује Һерлине авантуре у Де Нугис Цуриалиум. Һерла је једног дана била у лову и наишла на краља патуљака, који је пристао да присуствује Һерлином венчању, ако би Һерла дошла на венчање краља патуљака годину дана касније. Краљ патуљака стигао је на Һерлину венчање са огромном пратњом и раскошним поклонима. Годину дана касније, као што је обећано, Һерла и његов домаћин присуствовали су венчању краља патуљака и остали три дана - можда ћете приметити да се овде понавља тема. Међутим, када су се вратили кући, нико иһ није знао нити разумео њиһов језик, јер је прошло три стотине година, а Британија је сада била саксонска. Валтер Мап затим наставља да описује краља Һерлу као вођу Дивљег лова, који бесконачно јури кроз ноћ.