Īru leģenda par Tir na nOg

Īru mītu ciklos Tir na nOg zeme ir citpasaules valstība, vieta, kur dzīvoja fejas un kur varoņi devās ceļojumos. Tā bija vieta ārpus cilvēka valstības, tālu uz rietumiem, kur nebija ne slimību, ne nāves, ne laika, bet tikai laime un skaistums.

Svarīgi atzīmēt, ka Tir na nOg bija ne tik daudz "pēcnāves", cik zemes vieta, mūžīgās jaunības zeme, kuru varēja sasniegt tikai ar maģijas palīdzību. Daudzās ķeltu leģendās Tir na nOg ir nozīmīga loma gan varoņu, gan mistiķu veidošanā. Pats nosaukums Tir na nOg īru valodā nozīmē "jaunības zeme".

Karavīrs Oisins

Vispazīstamākais stāsts par Tir na nOg ir stāsts par jauno īru karotāju Oisinu, kurš iemīlējās liesmās apveltītā jaunavā Niamā, kuras tēvs bija Tir na nOg karalis. Viņi kopā šķērsoja jūru uz Niamas baltā kumeļa, lai sasniegtu burvju zemi, kur viņi laimīgi nodzīvoja trīssimt gadus. Neskatoties uz mūžīgo prieku Tir na nOg, Oisinam pietrūka dzimtās zemes, un viņaBeidzot Niamha saprata, ka vairs nevar viņu aizturēt, un aizsūtīja viņu atpakaļ uz Īriju un viņa cilti - Fiannu.

Oisins ar burvju balto ķēvi devās atpakaļ uz savām mājām, bet, ierodoties tajās, viņš konstatēja, ka visi viņa draugi un ģimene jau sen miruši, bet pils aizaugusi ar nezālēm. Galu galā viņš bija prom trīssimt gadu. Oisins pagrieza ķēvi atpakaļ uz rietumiem un skumji gatavojās atgriezties Tir na nOg. Pa ceļam ķēve ar nagu aizķēra akmeni, un Oisins nodomāja, ka, ja viņšaizvestu akmeni atpakaļ uz Tir na nOg, tas būtu kā paņemt sev līdzi gabaliņu Īrijas.

Kad viņš mācījās nolaisties, lai paceltu akmeni, viņš paklupa un nokrita, un uzreiz novecoja par trīssimt gadiem. Kumeļš panikā ieskrēja jūrā un devās atpakaļ uz Tir na nOg bez Oisina. Tomēr krastā vēroja daži zvejnieki, kuri bija izbrīnīti, redzot, kā cilvēks tik ātri noveco. Viņi, protams, pieņēma, ka notikusi maģija, tāpēc savāca Oisinu un aizveda viņu pie svētā Patrika.

Kad Oisins nonāca pie svētā Patrika, viņš viņam izstāstīja stāstu par savu rudmataino mīlestību Niamh, par savu ceļojumu un brīnumaino Tir na nOg zemi. Kad viņš bija pabeidzis, Oisins pārgāja no šīs dzīves, un beidzot bija mierā.

Viljams Butlers Jeitss sarakstīja savu episko poēmu, Oisina klejojumi par šo mītu. Viņš rakstīja:

Tuatha de Danaan ierašanās

Dažās leģendās viena no pirmajām Īrijas iekarotāju rasēm bija pazīstama kā Tuatha de Danaan, un viņi tika uzskatīti par vareniem un spēcīgiem. Tika uzskatīts, ka, ierodoties nākamajam iebrucēju vilnim, Tuatha devās slēpties. Dažas nostāsti vēsta, ka Tuatha pārcēlās uz Tir na nOg un kļuva par rasi, ko dēvē par fae.

Tuatha, kas esot dievietes Danu bērni, esot parādījušies Tir na nOg un sadedzinājuši savus kuģus, lai nekad vairs nevarētu aizbraukt. Grāmatā "Gods and Fighting Men" lēdija Augusta Gregorija raksta: "Tas bija miglā, kad Tuatha de Danann, Danu dievu tauta jeb, kā daži viņus sauca, Dea cilvēki, caur gaisu un augstu gaisu atnāca uz Īriju".

Saistītie mīti un leģendas

Stāsts par varoņa ceļojumu uz pazemes pasauli un atgriešanos no tās ir sastopams vairākās dažādu kultūru mitoloģijās. Piemēram, japāņu leģendā ir stāsts par zvejnieku Urašimu Taro, kas radies aptuveni 8. gadsimtā. Urašima izglāba bruņurupuci un kā atlīdzību par savu labo darbu drīkstēja apmeklēt pūķu pili zem jūras.viesis atgriezās mājās, lai atrastu sevi trīs gadsimtus senā nākotnē, kur visi viņa ciema iedzīvotāji jau sen bija miruši un pazuduši.

Ir arī tautas pasaka par karali Herlu, seno britu karali. Viduslaiku rakstnieks Valters Maps apraksta Herlas piedzīvojumus grāmatā. De Nugis Curialium. Herla kādu dienu bija izgājis medībās un sastapās ar rūķu karali, kurš piekrita piedalīties Herlas kāzās, ja Herla pēc gada ieradīsies uz rūķu karaļa kāzām. Rūķu karalis ieradās uz Herlas kāzu ceremoniju ar milzīgu svītu un bagātīgām dāvanām. Pēc gada, kā solīts, Herla un viņa saimnieks apmeklēja rūķu karaļa kāzas un palika tur trīs dienas - jūs, iespējams, pamanīsiet atkārtojošos tēmu.šeit. Taču, kad viņi atgriezās mājās, neviens viņus nepazina un nesaprata viņu valodu, jo bija pagājuši trīs simti gadu, un tagad Lielbritānija bija sentēvu zeme. Tālāk Valters Karte apraksta karali Herlu kā mežonīgo mednieku vadoni, kas bezgalīgi skrēja naktī.