Die irische Legende von Tir na nOg

In den irischen Mythenzyklen ist das Land Tir na nOg das Reich der Anderswelt, der Ort, an dem die Feen lebten und den die Helden auf ihren Reisen besuchten. Es war ein Ort außerhalb der menschlichen Welt, weit im Westen, wo es weder Krankheit noch Tod noch Zeit gab, sondern nur Glück und Schönheit.

Es ist wichtig zu wissen, dass Tir na nOg weniger ein "Jenseits" als vielmehr ein irdischer Ort war, ein Land der ewigen Jugend, das nur durch Magie erreicht werden konnte. In vielen keltischen Legenden spielt Tir na nOg eine wichtige Rolle bei der Ausbildung von Helden und Mystikern. Schon der Name Tir na nOg bedeutet in der irischen Sprache das "Land der Jugend".

Der Krieger Oisin

Die bekannteste Geschichte von Tir na nOg ist die des jungen irischen Kriegers Oisin, der sich in die flammenhaarige Jungfrau Niamh verliebte, deren Vater der König von Tir na nOg war. Gemeinsam überquerten sie auf Niamhs weißer Stute das Meer, um das magische Land zu erreichen, wo sie dreihundert Jahre lang glücklich lebten. Trotz der ewigen Freude an Tir na nOg gab es einen Teil von Oisin, der seine Heimat vermisste, undSchließlich wusste Niamh, dass sie ihn nicht länger zurückhalten konnte, und schickte ihn zurück nach Irland zu seinem Stamm, den Fianna.

Oisin reiste auf der magischen weißen Stute zurück in seine Heimat, doch als er dort ankam, musste er feststellen, dass alle seine Freunde und Verwandten schon lange tot und sein Schloss von Unkraut überwuchert war. Schließlich war er dreihundert Jahre lang fort gewesen. Oisin lenkte die Stute zurück nach Westen und machte sich traurig auf den Weg zurück nach Tir na nOg. Unterwegs blieb der Huf der Stute an einem Stein hängen, und Oisin dachte bei sich, wenn erWenn er den Stein mit nach Tir na nOg nehmen würde, wäre das, als würde er ein Stück Irland mitnehmen.

Als er lernte, den Stein aufzuheben, stolperte er, fiel hin und alterte augenblicklich um dreihundert Jahre. Die Stute geriet in Panik und rannte ins Meer, um ohne ihn nach Tir na nOg zurückzukehren. Einige Fischer hatten jedoch am Ufer zugeschaut und waren erstaunt, einen Mann so schnell altern zu sehen. Natürlich vermuteten sie, dass Magie im Spiel war, also sammelten sie Oisin ein und brachten ihn zum Heiligen Patrick.

Als Oisin vor den Heiligen Patrick trat, erzählte er ihm die Geschichte seiner rothaarigen Liebe Niamh, seiner Reise und des magischen Landes Tir na nOg. Als er fertig war, verließ Oisin dieses Leben und fand endlich Frieden.

William Butler Yeats schrieb sein episches Gedicht, Die Wanderungen des Oisin über genau diesen Mythos. Er schrieb:

Die Ankunft der Tuatha de Danaan

In einigen Legenden war eine der frühen Rassen der Eroberer Irlands als die Tuatha de Danaan bekannt, und sie galten als mächtig und stark. Man glaubte, dass die Tuatha sich versteckten, als die nächste Welle von Invasoren eintraf. Einige Geschichten besagen, dass die Tuatha nach Tir na nOg weiterzogen und zu der Rasse wurden, die als die Fae bekannt ist.

In Gods and Fighting Men sagt Lady Augusta Gregory: "Es war in einem Nebel, als die Tuatha de Danann, das Volk der Götter von Dana, oder wie manche sie nannten, die Männer von Dea, durch die Luft und die hohe Luft nach Irland kamen."

Verwandte Mythen und Legenden

Die Geschichte von der Reise eines Helden in die Unterwelt und seiner anschließenden Rückkehr findet sich in verschiedenen kulturellen Mythologien. In der japanischen Legende gibt es zum Beispiel die Geschichte von Urashima Taro, einem Fischer, die etwa aus dem achten Jahrhundert stammt. Urashima rettete eine Schildkröte und durfte als Belohnung für seine gute Tat den Drachenpalast unter dem Meer besuchen. Nach drei Tagen alsAls er dorthin zurückkehrte, fand er sich drei Jahrhunderte in der Zukunft wieder, und alle Bewohner seines Dorfes waren längst tot und verschwunden.

Es gibt auch das Volksmärchen von König Herla, einem alten König der Briten. Der mittelalterliche Schriftsteller Walter Map beschreibt die Abenteuer von Herla in De Nugis Curialium. Als Herla eines Tages auf der Jagd war, traf er einen Zwergenkönig, der sich bereit erklärte, an der Hochzeit von Herla teilzunehmen, wenn Herla ein Jahr später zur Hochzeit des Zwergenkönigs käme. Der Zwergenkönig kam mit einem großen Gefolge und üppigen Geschenken zu Herlas Trauung. Ein Jahr später kamen Herla und sein Gastgeber wie versprochen zur Hochzeit des Zwergenkönigs und blieben drei Tage lang - vielleicht bemerken Sie ein wiederkehrendes ThemaDoch als sie nach Hause kamen, kannte sie niemand mehr und verstand auch ihre Sprache nicht mehr, denn dreihundert Jahre waren vergangen, und Britannien war nun sächsisch. Walter Map beschreibt dann König Herla als Anführer der Wilden Jagd, die endlos durch die Nacht rast.