A lenda irlandesa de Tir na nOg

Nos ciclos dos mitos irlandeses, a terra de Tir na nOg é o reino do Alén, o lugar onde os Fae vivían e os heroes visitaban nas misións. Era un lugar fóra do reino do home, ao oeste, onde non había enfermidade nin morte nin tempo, senón só felicidade e beleza.

É importante ter en conta que Tir na nOg non era tanto un "máis alá" como un lugar terrenal, unha terra de eterna mocidade, á que só se podía chegar por medio da maxia. En moitas das lendas celtas, Tir na nOg xoga un papel importante na formación de heroes e místicos. O propio nome, Tir na nOg, significa "terra da mocidade" na lingua irlandesa.

O guerreiro Oisin

O conto máis coñecido de Tir na nOg é a historia do mozo guerreiro irlandés Oisin, quen se namorou da doncela de cabelos ardentes Niamh, cuxo pai era o rei. de Tir na nOg. Atravesaron xuntos o mar na egua branca de Niamh para chegar á terra máxica, onde viviron felices durante trescentos anos. A pesar da eterna alegría de Tir na nOg, había unha parte de Oisin que botaba de menos a súa terra natal e de cando en vez sentía unha estraña ansia de volver a Irlanda. Finalmente, Niamh soubo que xa non o podía reter máis, e mandouno de volta a Irlanda e á súa tribo, os Fianna.

Oisin viaxou de volta á súa casa coa máxica egua branca, pero cando chegou, descubriu que todos os seus amigos e familiares estaban mortos hai tempo eo seu castelo cuberto de maleza. Despois de todo, levaba trescentos anos fora. Oisin volveu a egua cara ao oeste, preparándose tristemente para volver a Tir na nOg. No camiño, o casco da egua colleu unha pedra e Oisin pensou para si que se levaba a pedra consigo a Tir na nOg, sería como levar un pouco de Irlanda consigo.

Cando aprendeu a coller a pedra, tropezou e caeu, e ao instante envelleceu trescentos anos. A egua entrou en pánico e correu cara ao mar, volvendo a Tir na nOg sen el. Porén, algúns pescadores estiveran observando a beira, e quedaron abraiados ao ver a un home envellecer tan rápido. Por suposto, asumiron que a maxia estaba en marcha, así que reuniron a Oisin e levárono a ver a San Patricio.

Cando Oisin chegou ante San Patricio, contoulle a historia do seu amor pelirrojo, Niamh, e a súa viaxe, e a terra máxica de Tir na nOg. Unha vez que rematou, Oisin saíu desta vida e por fin estivo en paz.

William Butler Yeats escribiu o seu poema épico, The Wanderings of Oisin , sobre este mesmo mito. Escribiu:

A chegada dos Tuatha de Danaan

Nalgunhas lendas, unha das primeiras razas dos conquistadores de Irlanda era coñecida como Tuatha de Danaan, e eles eran considerados poderosos e poderosos. Críase que unha vez que chegou a seguinte onda de invasores, os Tuatha escondéronse. Algúns contos sosteñen que os Tuatha pasaron a Tir na nOg e convertéronse na raza coñecida como Fae.

Dícese que son fillos da deusa Danu, os Tuatha apareceron en Tir na nOg e queimaron os seus propios barcos para que nunca puidesen marchar. En Gods and Fighting Men, Lady Augusta Gregory di: "Foi nunha néboa os Tuatha de Danann, o pobo dos deuses de Dana, ou como algúns os chamaban, os Homes de Dea, viñeron polo aire e o aire alto para Irlanda".

Mitos e lendas relacionados

A historia da viaxe dun heroe ao inframundo, e o seu posterior regreso, atópase en varias mitoloxías culturais diferentes. Na lenda xaponesa, por exemplo, está o conto de Urashima Taro, un pescador, que se remontacara ao século VIII. Urashima rescatou unha tartaruga e, como recompensa pola súa boa acción, permitíuselle visitar o Palacio do Dragón baixo o mar. Despois de tres días como convidado alí, volveu a casa para atoparse tres séculos no futuro, con toda a xente da súa aldea morta e desaparecida.

Tamén está o conto popular do rei Herla, un antigo rei dos británicos. O escritor medieval Walter Map describe as aventuras de Herla en De Nugis Curialium. Herla estaba de caza un día e atopouse cun rei anano, que aceptou asistir á voda de Herla, se Herla viría á voda do rei anano un ano despois. O rei anano chegou á cerimonia do matrimonio de Herla cun enorme séquito e abundantes agasallos. Un ano máis tarde, como prometeu, Herla e o seu anfitrión asistiron á voda do rei anano e quedaron tres días; podes notar aquí un tema recorrente. Unha vez que chegaron á casa, porén, ninguén os coñecía nin entendía a súa lingua, porque pasaran trescentos anos e Gran Bretaña era agora saxón. Walter Map continúa describindo ao Rei Herla como o líder da Caza Salvaxe, correndo sen parar durante a noite.