Chwedl Wyddelig Tir na nOg

Yng nghylchoedd mythau Iwerddon, tir Tir na nOg yw tir yr Arallfyd, y fan lle bu’r Fae’n byw ac ymwelodd arwyr ar wib. Roedd yn lle ychydig y tu allan i deyrnas dyn, i ffwrdd i'r gorllewin, lle nad oedd salwch na marwolaeth nac amser, ond dim ond hapusrwydd a harddwch.

Mae'n bwysig nodi nad oedd Tir na nOg yn gymaint “ar ôl bywyd” ag yr oedd yn lle daearol, yn wlad ieuenctid tragwyddol, na ellid ei chyrraedd ond trwy hud a lledrith. Mewn llawer o'r chwedlau Celtaidd, mae Tir na nOg yn chwarae rhan bwysig wrth ffurfio arwyr a chyfrinwyr. Mae'r union enw, Tir na nOg, yn golygu "gwlad ieuenctid" yn yr iaith Wyddeleg.

Y Rhyfelwr Oisin

Y chwedl fwyaf adnabyddus am Dir na nOg yw hanes y rhyfelwr Gwyddelig ifanc Oisin, a syrthiodd mewn cariad â'r forwyn walltog Niamh, yr oedd ei thad yn frenin of Tir na nOg. Croesasant y môr ar gaseg wen Niamh gyda’i gilydd i gyrraedd y wlad hudolus, lle buont fyw yn hapus am dri chan mlynedd. Er llawenydd tragwyddol Tir na nOg, roedd rhan o Oisin yn methu ei famwlad, a theimlai hiraeth rhyfedd yn achlysurol i ddychwelyd i Iwerddon. Yn olaf, roedd Niamh yn gwybod na allai hi ei ddal yn ôl mwyach, ac anfonodd ef yn ôl i Iwerddon, a'i lwyth, y Fianna.

Teithiodd Oisin yn ôl i'w gartref ar y gaseg wen hudolus, ond pan gyrhaeddodd, cafodd fod ei ffrindiau a'i deulu i gyd wedi hen farw, aei gastell wedi gordyfu â chwyn. Wedi'r cyfan, roedd wedi mynd ers tri chan mlynedd. Trodd Oisin y gaseg yn ôl i'r gorllewin, yn anffodus yn paratoi i fynd yn ôl i Dir na nOg. Ar y ffordd, daliodd carn y gaseg garreg, a meddyliodd Oisin wrtho’i hun, pe bai’n cario’r graig yn ôl gydag ef i Dir na nOg, y byddai fel mynd â thipyn o Iwerddon yn ôl gydag ef.

Pan ddysgodd i godi'r maen tramgwyddodd, a syrthiodd, ac yn ebrwydd tri chan mlwydd oed. Aeth y gaseg i banig a rhedeg i'r môr, gan fynd yn ôl i Dir na nOg hebddo. Fodd bynnag, roedd rhai pysgotwyr wedi bod yn gwylio ar y lan, ac roedden nhw wedi synnu gweld dyn yn heneiddio mor gyflym. Yn naturiol, roedden nhw'n cymryd bod hud ar y gweill, felly dyma nhw'n casglu Oisin a mynd ag ef i weld Padrig.

Pan ddaeth Oisin o flaen Padrig Sant, adroddodd iddo hanes ei gariad pengoch, Niamh, a'i daith, a gwlad hudolus Tir na nOg. Wedi ei orphen, croesodd Oisin o'r oes hon, a bu mewn heddwch o'r diwedd.

Ysgrifennodd William Butler Yeats ei gerdd epig, The Wanderings of Oisin , am yr union chwedl hon. Ysgrifennodd:

Dyfodiad Tuatha de Danaan

Mewn rhai chwedlau, gelwid un o hiliau cynnar gorchfygwyr Iwerddon fel y Tuatha de Danaan, a hwy eu hystyried yn nerthol a nerthol. Credwyd unwaith y cyrhaeddodd y don nesaf o oresgynwyr, aeth y Tuatha i guddio. Mae rhai chwedlau yn honni i'r Tuatha symud ymlaen i Dir na nOg a dod yn ras a elwir y Fae.

Dywedir eu bod yn blant i'r dduwies Danu, ac ymddangosodd y Tuatha yn Nhir na nOg a llosgi eu llongau eu hunain fel na allent byth adael. Yn Duwiau a Gwŷr Ymladd, dywed yr Arglwyddes Augwsta Gregory, "Mewn niwl y daeth y Tuatha de Danann, pobl dduwiau Dana, neu fel y galwai rhai, Gwŷr y Dea, trwy yr awyr a'r awyr uchel i." Iwerddon."

Mythau a Chwedlau Cysylltiedig

Ceir hanes taith arwr i'r isfyd, a'i ddychweliad wedi hynny, mewn nifer o fytholegau diwylliannol gwahanol. Yn chwedl Japan, er enghraifft, mae chwedl Urashima Taro, pysgotwr, sy'n dyddio'n ôli tua'r wyth canrif. Achubodd Urashima grwban, ac fel gwobr am ei weithred dda caniatawyd iddo ymweld â Phalas y Ddraig o dan y môr. Ar ôl tridiau fel gwestai yno, dychwelodd adref i ganfod ei hun dair canrif yn y dyfodol, gyda holl bobl ei bentref wedi hen farw a mynd.

Ceir hefyd chwedl y Brenin Herla, brenin hynafol y Brythoniaid. Mae'r awdur canoloesol Walter Map yn disgrifio anturiaethau Herla yn De Nugis Curialium. Roedd Herla allan yn hela un diwrnod a daeth ar draws brenin corrach, a gytunodd i fynychu priodas Herla, os byddai Herla yn dod i briodas y brenin gorrach flwyddyn yn ddiweddarach. Cyrhaeddodd y brenin corrach seremoni briodas Herla gyda gosgordd enfawr ac anrhegion moethus. Flwyddyn yn ddiweddarach, fel yr addawyd, mynychodd Herla a'i westeiwr briodas y brenin corrach, ac arhosodd am dridiau - efallai y sylwch ar thema sy'n codi dro ar ôl tro yma. Wedi cyrraedd adref, er hynny, nid oedd neb yn eu hadnabod nac yn deall eu hiaith, oherwydd yr oedd tri chan mlynedd wedi mynd heibio, a Phrydain yn awr yn Sacsonaidd. Yna aiff Walter Map ymlaen i ddisgrifio’r Brenin Herla fel arweinydd yr Helfa Wyllt, gan rasio’n ddiddiwedd drwy’r nos.