Írska þjóðsaga Tir na nOg

Í írsku goðsögunum er land Tir na nOg ríki hinnar heimsins, staðurinn þar sem Fae bjuggu og hetjur heimsóttu í leit. Þetta var staður rétt utan við ríki mannsins, fyrir vestan, þar sem hvorki voru veikindi né dauði eða tími, heldur bara hamingja og fegurð.

Það er mikilvægt að hafa í huga að Tir na nOg var ekki svo mikið „eftirlíf“ heldur jarðneskur staður, land eilífrar æsku, sem aðeins var hægt að komast til með töfrum. Í mörgum af keltneskum goðsögnum gegnir Tir na nOg mikilvægu hlutverki í myndun hetja og dulspekinga. Sjálft nafnið, Tir na nOg, þýðir "land æskunnar" á írsku.

Stríðsmaðurinn Oisin

Þekktasta sagan um Tir na nOg er sagan af unga írska stríðsmanninum Oisin, sem varð ástfanginn af loghærðu meynni Niamh, en faðir hennar var konungur. af Tir na nOg. Þau fóru saman yfir hafið á hvítri hryssu Niamh til að komast til töfrandi landsins, þar sem þau bjuggu hamingjusöm í þrjú hundruð ár. Þrátt fyrir eilífa gleði Tir na nOg var hluti af Oisin sem saknaði heimalands síns og hann fann stundum fyrir undarlegri þrá eftir að snúa aftur til Írlands. Loks vissi Niamh að hún gæti ekki haldið aftur af honum lengur og sendi hann aftur til Írlands og ættbálk hans, Fianna.

Oisin ferðaðist aftur heim til sín á töfrandi hvítu merinni, en þegar hann kom, fann hann að allir vinir hans og fjölskylda voru löngu látnir ogkastali hans gróinn illgresi. Enda hafði hann verið farinn í þrjú hundruð ár. Oisin sneri hryssunni aftur vestur og bjó sig því miður til að fara aftur til Tir na nOg. Á leiðinni tók klaufur hryssunnar stein og Oisin hugsaði með sér að ef hann bæri grjótið með sér til Tir na nOg væri það eins og að taka smá af Írlandi með sér til baka.

Þegar hann lærði niður að taka upp steininn, hrasaði hann og féll og eldaðist samstundis þrjú hundruð ár. Hryssan varð skelfingu lostin og hljóp í sjóinn og hélt aftur til Tir na nOg án hans. Hins vegar höfðu nokkrir sjómenn fylgst með í fjörunni og þeir voru undrandi að sjá mann eldast svona hratt. Auðvitað héldu þeir að galdrar væru í gangi, svo þeir söfnuðu saman Oisin og fóru með hann til að hitta Saint Patrick.

Þegar Oisin kom fyrir heilagan Patrick, sagði hann honum söguna af rauðhöfðaðri ást sinni, Niamh, og ferð hans og töfrandi landi Tir na nOg. Þegar hann var búinn, fór Oisin út úr þessari ævi, og hann var loksins í friði.

William Butler Yeats skrifaði epíska ljóðið sitt, The Wanderings of Oisin , um þessa goðsögn. Hann skrifaði:

Koma Tuatha de Danaan

Í sumum þjóðsögum var einn af fyrstu kynþáttum sigurvegara Írlands þekktur sem Tuatha de Danaan, og þeir þóttu voldugir og öflugir. Talið var að þegar næsta bylgja innrásarhers kom hafi Tuatha farið í felur. Sumar sögur halda því fram að Tuatha hafi flutt til Tir na nOg og orðið kynstofninn þekktur sem Fae.

Sagt er að þeir séu börn gyðjunnar Danu, Tuatha birtust í Tir na nOg og brenndu sín eigin skip svo að þau gætu aldrei farið. Í Gods and Fighting Men segir Lady Augusta Gregory: „Það var í þoku sem Tuatha de Danann, fólk guða Dana, eða eins og sumir kölluðu þá, Men of Dea, komu í gegnum loftið og háloftið til að Írland."

Tengdar goðsagnir og goðsagnir

Sagan af ferð hetju til undirheimanna, og endurkomu hennar í kjölfarið, er að finna í ýmsum menningarlegum goðafræði. Í japanskri goðsögn er til dæmis sagan um Urashima Taro, fiskimann, sem er frátil um átta aldar. Urashima bjargaði skjaldböku og sem verðlaun fyrir góðverk hans var leyft að heimsækja Drekahöllina undir sjónum. Eftir þrjá daga sem gestur þar sneri hann aftur heim til að finna sjálfan sig þrjár aldir í framtíðinni, þar sem allt fólkið í þorpinu hans var löngu dáið og horfið.

Þar er líka þjóðsaga Herlu konungs, fornkonungs Breta. Miðaldarithöfundurinn Walter Map lýsir ævintýrum Herlu í De Nugis Curialium. Herla var á veiðum einn dag og rakst á dvergkonung, sem samþykkti að vera viðstödd brúðkaup Herlu, ef Herla kæmi í brúðkaup dvergkonungs ári síðar. Dvergkóngurinn mætti ​​í brúðkaupsathöfn Herlu með risastórt fylgdarlið og glæsilegar gjafir. Einu ári síðar, eins og lofað var, sóttu Herla og gestgjafi hans brúðkaup dvergkóngsins og dvöldu í þrjá daga - þú gætir tekið eftir endurteknu þema hér. Þegar þeir komu heim, þekkti þó enginn þá eða skildi tungumál þeirra, því þrjú hundruð ár voru liðin og Bretland var nú saxneskt. Walter Map heldur síðan áfram að lýsa Herlu konungi sem leiðtoga villtu veiðinnar, endalaust í kapphlaupi um nóttina.