Şirdili Sai Babanın tərcümeyi-halı

Şirdili Sai Baba Hindistanda müqəddəslərin zəngin ənənəsində özünəməxsus yer tutur. Onun mənşəyi və həyatı haqqında çox şey məlum deyil, lakin o, həm hindu, həm də müsəlman fədailər tərəfindən özünü dərketmə və kamilliyin təcəssümü kimi hörmətlə qarşılanır. Sai Baba şəxsi təcrübəsində müsəlmanların dua və ayinlərinə riayət etsə də, hər hansı bir dinin ciddi pravoslav təcrübəsinə açıq şəkildə nifrət edirdi. Əvəzində o, bəşəriyyətin haradan gəlirsə gəlsin, sevgi və salehlik mesajları vasitəsilə oyanmasına inanırdı.

Erkən Həyat

Sai Babanın erkən həyatı hələ də sirr olaraq qalır, çünki Babanın doğulması və ata-babalığı haqqında etibarlı məlumat yoxdur. Babanın eramızın 1838-1842-ci illəri arasında Mərkəzi Hindistandakı Marathwada əyalətindəki Patri adlı yerdə anadan olduğu güman edilir. Bəzi dindarlar 28 sentyabr 1835-ci ili rəsmi doğum tarixi kimi istifadə edirlər. Sai Baba nadir hallarda özü haqqında danışdığı üçün ailəsi və ya ilk illəri haqqında faktiki olaraq heç nə məlum deyil.

Təxminən 16 yaşında olanda Sai Baba Şirdiyə gəldi və burada nizam-intizam, tövbə və sərtlik ilə qeyd olunan həyat tərzi keçirdi. Baba Şirdidə kəndin kənarında, Babul meşəsində qalır və uzun saatlar bir neem ağacının altında fikirləşirdi. Kəndlilərin bəziləri onu dəli hesab edirdilər, bəziləri isə övliya fiqura ehtiramla yanaşır, ona ruzi verirdilər. Tarix göstərir ki, o, Patrini bir il tərk edib, sonra geri qayıdıbyenidən sərgərdan və meditasiya həyatına başladı.

Uzun müddət tikanlı meşələrdə gəzdikdən sonra Baba "Dvarkarmai" (Dvarka Krişnanın məskəninin şərəfinə adlandırılmış) adlandırdığı bərbad bir məscidə köçdü. Bu məscid son gününə qədər Sai Babanın məskəni oldu. Burada o, həm Hindu, həm də İslam inancından olan zəvvarları qəbul etdi. Sai Baba hər səhər sədəqə üçün çıxır və əldə etdiklərini ondan kömək istəyən fədailəri ilə bölüşürdü. Sai Babanın məskəni Dvarkamai dinindən, kastasından və məzhəbindən asılı olmayaraq hamıya açıq idi.

Sai Babanın Ruhaniliyi

Sai Baba həm Hindu kitabları, həm də müsəlman mətnləri ilə rahat idi. O, Kəbirin mahnılarını oxuyar, “fakirlərlə” rəqs edərdi. Baba sadə insanın ağası idi və sadə həyatı ilə bütün insanların mənəvi metamorfoza və azadlığı üçün çalışdı.

Sai Babanın mənəvi gücləri, sadəliyi və mərhəməti ətrafındakı kəndlilərdə hörmət aurası yaratdı. O, sadə dillə yaşayarkən salehliyi təbliğ edirdi: "Alimlər belə çaşıblar. Bəs biz necə? Dinlə və sus".

İlk illərdə Baba öz ardıcıllarını inkişaf etdirərək insanları ona sitayiş etməkdən çəkindirdi, lakin tədricən Babanın ilahi enerjisi adi insanların səsinə toxundu. Sai Babaya camaat ibadəti 1909-cu ildə başladı və 1910-cu ilə qədər fədailərin sayı artdı.cürbəcür. Sai Babanın 'şej arati' (gecə ibadəti) 1910-cu ilin fevralında başladı və gələn il Dikshitwada məbədinin tikintisi tamamlandı.

Sai Babanın Son Sözləri

Sai Babanın 15 oktyabr 1918-ci ildə "mahasamadhi"yə və ya canlı bədənindən şüurlu şəkildə ayrılmasına nail olduğu deyilir. Ölümündən əvvəl o, dedi: "Məni ölüb getdiyimi düşünmə. Sən məni Samadhidən eşidəcəksən və mən sənə yol göstərəcəyəm." Onun simasını evlərində saxlayan milyonlarla fədai və hər il Şirdiyə gələn minlərlə insan Şirdili Sai Babanın böyüklüyünə və davamlı populyarlığına sübutdur.