Eachdraidh-beatha Sai Baba Shirdi

Tha àite sònraichte aig Sai Baba à Shirdi ann an traidisean beairteach nan naomh anns na h-Innseachan. Chan eil mòran fios air cò às a thàinig e agus a bheatha, ach tha an dà chuid Hindu agus luchd-tiomnaidh Muslamach a’ toirt urram dha mar shamhla air fèin-choileanadh agus foirfeachd. Ged a bha Sai Baba na chleachdadh pearsanta a’ cumail sùil air ùrnaigh agus cleachdaidhean Muslamach, bha e gu fosgailte dì-mhisneachail mu chleachdadh dìreach ceart-cheàrnach de chreideamh sam bith. An àite sin, bha e a’ creidsinn ann an dùsgadh mac an duine tro theachdaireachdan gaoil agus fìreantachd, ge bith cò às a thàinig iad.

Tràth-beatha

Tha beatha thràth Sai Baba fhathast ann an dìomhaireachd leis nach eil cunntas cinnteach sam bith ann air breith is pàrantachd a’ Bhìobaill. Thathas a’ creidsinn gun do rugadh Baba am badeigin eadar 1838 agus 1842 CE ann an àite ris an canar Patri ann am Marathwada ann am Meadhan na h-Innseachan. Bidh cuid de chreideamhan a 'cleachdadh 28 Sultain, 1835, mar cheann-latha breith oifigeil. Cha mhòr nach eil fios air a theaghlach no na bliadhnaichean tràtha, oir is ann ainneamh a bhruidhinn Sai Baba air fhèin.

Nuair a bha e mu 16 bliadhna a dh’aois, ràinig Sai Baba Shirdi, far an do chleachd e dòigh-beatha air a chomharrachadh le smachd, peanas, agus cruadal. Aig Shirdi, dh’fhuirich Baba air iomall a’ bhaile ann an coille Babul agus bhiodh i a’ cnuasachadh fo chraobh neem airson uairean fada. Bha cuid de mhuinntir a’ bhaile ga mheas às a chiall, ach bha cuid eile a’ toirt urram don fhigear naomh agus a’ toirt biadh dha airson beathachadh. Tha e coltach gu bheil eachdraidh a’ nochdadh gun do dh’ fhàg e Patri airson bliadhna, agus gun do thill e, càitethog e a rìs suas a bheatha le cabhaig agus cnuasachd.

Às deidh dha a bhith a’ siubhal anns na coilltean dòrainneach airson ùine mhòr, ghluais Baba gu mosg briste, air an tug e iomradh mar “Dwarkarmai” (air ainmeachadh às deidh àite-còmhnaidh Krishna, Dwarka). Thàinig am mosg seo gu bhith na dhachaigh do Sai Baba gus an latha mu dheireadh aige. An seo, fhuair e taistealaich an dà chuid Hindu agus Islamic ìmpidh. Bhiodh Sai Baba a’ dol a-mach airson dèirc a h-uile madainn agus a’ roinn na fhuair e leis na creidmhich a bha a’ sireadh a chuideachadh. Bha àite-còmhnaidh Sai Baba, Dwarkamai, fosgailte dha na h-uile, ge bith dè an creideamh, an caste, agus an creideamh.

Spioradail Sai Baba

Bha Sai Baba aig fois leis an dà chuid sgriobtairean Hindu agus teacsaichean Muslamach. Bhiodh e a’ seinn òrain Kabir agus a’ dannsa le ‘fakirs’. Bha Baba na thighearna air an duine chumanta, agus tro a bheatha shìmplidh, bha e ag obair airson metamorphosis spioradail agus saoradh a h-uile duine.

Chruthaich cumhachdan spioradail Sai Baba, sìmplidheachd, agus co-fhaireachdainn aura de dh’ urram anns a’ bhaile mun cuairt air. Shearmonaich e fìreantachd fhad 's a bha e beò ann an dòigh shìmplidh: "Tha eadhon na daoine foghlamaichte troimh-chèile. Mar sin dè a th 'againn? Eisdeachd agus bi sàmhach."

Anns na bliadhnaichean tràtha fhad ‘s a bha e a’ leasachadh na leanas, chuir Baba bacadh air daoine bho bhith ag adhradh dha, ach mean air mhean thug lùth dhiadhaidh Baba buaidh air corda nan daoine cumanta fad is farsaing. Thòisich adhradh coitheanal Sai Baba ann an 1909, agus ann an 1910 dh’ fhàs an àireamh de luchd-dealasachiomadachd. Thòisich an ‘shej arati’ (adhradh oidhche) de Sai Baba sa Ghearran 1910, agus an ath bhliadhna, chaidh togail teampall Dikshitwada a chrìochnachadh.

Na Faclan mu dheireadh aig Sai Baba

Thathas ag ràdh gun d’ fhuair Sai Baba ‘mahasamadhi’ no an imeachd mothachail bhon chorp beò aige, air 15 Dàmhair 1918. Mus do bhàsaich e, thuirt e, " Na saoil gu bheil mi marbh agus air falbh. Cluinnidh tu mi o m' Samadhi, agus treòraichidh mi thu." Tha na milleanan de luchd-dealasach a bhios a’ cumail an ìomhaigh aige nan dachaighean, agus na mìltean a bhios a’ tighinn gu Shirdi a h-uile bliadhna, na theisteanas air cho mòr sa tha Sai Baba à Shirdi agus cho mòr sa tha e.