Sommario
Sai Baba di Shirdi occupa un posto unico nella ricca tradizione dei santi dell'India. Molto non si sa delle sue origini e della sua vita, ma è venerato sia dai devoti indù che da quelli musulmani come incarnazione dell'autorealizzazione e della perfezione. Sebbene nella sua pratica personale Sai Baba osservasse le preghiere e le pratiche musulmane, egli disdegnava apertamente una pratica rigorosamente ortodossa di qualsiasi religione. Invece, eglicredeva nel risveglio dell'umanità attraverso messaggi di amore e rettitudine, da qualsiasi parte provenissero.
La prima vita
La prima vita di Sai Baba è ancora avvolta nel mistero, poiché non esistono documenti affidabili sulla sua nascita e sulla sua discendenza. Si ritiene che Baba sia nato tra il 1838 e il 1842 d.C. in un luogo chiamato Pathri, nel Marathwada, nell'India centrale. Alcuni credenti usano il 28 settembre 1835 come data di nascita ufficiale. Non si sa praticamente nulla della sua famiglia e dei suoi primi anni di vita, poiché Sai Baba non si è mai presentato in vita.parlava di sé.
Quando aveva circa 16 anni, Sai Baba arrivò a Shirdi, dove praticò uno stile di vita caratterizzato da disciplina, penitenza e austerità. A Shirdi, Baba soggiornava alla periferia del villaggio, nella foresta di Babul, ed era solito meditare per lunghe ore sotto un albero di neem. Alcuni abitanti del villaggio lo consideravano pazzo, ma altri veneravano la figura del santo e gli davano cibo per il suo sostentamento. La storia sembra indicare chelasciò Pathri per un anno, poi tornò, dove riprese la sua vita di vagabondaggio e meditazione.
Dopo aver vagato a lungo nei boschi spinosi, Baba si trasferì in una moschea fatiscente, che chiamò "Dwarkarmai" (dal nome della dimora di Krishna, Dwarka). Questa moschea divenne la dimora di Sai Baba fino al suo ultimo giorno. Qui riceveva i pellegrini sia di fede indù che islamica. Sai Baba usciva a chiedere l'elemosina ogni mattina e condivideva ciò che riceveva con i suoi devoti che cercavano il suo aiuto.La dimora di Sai Baba, Dwarkamai, era aperta a tutti, indipendentemente dalla religione, dalla casta e dal credo.
La spiritualità di Sai Baba
Sai Baba era a suo agio sia con le scritture indù che con i testi musulmani, cantava le canzoni di Kabir e danzava con i "fachiri". Baba era il signore dell'uomo comune e, attraverso la sua vita semplice, lavorava per la metamorfosi spirituale e la liberazione di tutti gli esseri umani.
I poteri spirituali, la semplicità e la compassione di Sai Baba crearono un'aura di riverenza negli abitanti del villaggio che lo circondavano. Egli predicava la rettitudine vivendo in termini semplici: "Anche i dotti sono confusi. E noi? Ascoltate e tacete".
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Nei primi anni, quando si sviluppò il suo seguito, Baba scoraggiò la gente dall'adorarlo, ma gradualmente l'energia divina di Baba toccò le corde della gente comune in lungo e in largo. L'adorazione congregazionale di Sai Baba iniziò nel 1909 e nel 1910 il numero dei devoti crebbe a dismisura. Lo "shej arati" (adorazione notturna) di Sai Baba iniziò nel febbraio del 1910 e l'anno seguente fu costruita la sede di Sai Baba.Il tempio di Dikshitwada è stato completato.
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Si dice che Sai Baba abbia raggiunto il "mahasamadhi" o l'uscita consapevole dal suo corpo vivente, il 15 ottobre 1918. Prima della sua morte, disse: "Non pensate che io sia morto e sepolto. Mi sentirete dal mio samadhi e vi guiderò". I milioni di devoti che tengono la sua immagine nelle loro case e le migliaia di persone che si affollano a Shirdi ogni anno, sono una testimonianza della grandezza e della continuità del suo operato.popolarità di Sai Baba di Shirdi.
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