Shirdi Sai Babaning tarjimai holi

Shirdilik Say Baba Hindistondagi avliyolarning boy an'analarida o'ziga xos o'rin tutadi. Uning kelib chiqishi va hayoti haqida ko'p narsa noma'lum, ammo u hindu va musulmon dindorlari tomonidan o'zini anglash va mukammallik timsoli sifatida hurmatga sazovor. Sai Baba o'zining shaxsiy amaliyotida musulmon ibodatlari va odatlarini kuzatgan bo'lsa-da, u har qanday dinning qat'iy pravoslav amaliyotini ochiqchasiga mensimagan. Buning o'rniga u sevgi va solihlik xabarlari orqali insoniyatning uyg'onishiga ishondi, ular qayerdan bo'lmasin.

Erta hayot

Sai Babaning ilk hayoti haligacha sir bo'lib qolmoqda, chunki Babaning tug'ilishi va ota-onasi haqida ishonchli ma'lumotlar yo'q. Baba eramizning 1838-1842 yillari orasida Markaziy Hindistondagi Maratvadadagi Patri degan joyda tug'ilgan deb ishoniladi. Ba'zi dindorlar 1835 yil 28 sentyabrni rasmiy tug'ilgan sana sifatida ishlatishadi. Uning oilasi yoki erta yillari haqida deyarli hech narsa ma'lum emas, chunki Sai Baba o'zi haqida kamdan-kam gapirgan.

Taxminan 16 yoshga to'lganda, Sai Baba Shirdiga keldi va u erda tartib-intizom, tavba va tejamkorlik bilan ajralib turadigan turmush tarzini amalga oshirdi. Shirdida Baba Bobul o'rmonidagi qishloqning chekkasida qolib, uzoq soatlar davomida neem daraxti ostida meditatsiya qilar edi. Qishloq aholisining ba'zilari uni aqldan ozgan deb hisoblashsa, boshqalari avliyo siymoni hurmat qilib, unga rizq uchun ovqat berishgan. Tarix shuni ko'rsatadiki, u Patrini bir yilga tashlab, keyin qaytib kelganu yana o'z hayotini sargardon va meditatsiya bilan boshladi.

Uzoq vaqt tikanli o'rmonda sarson bo'lgach, Baba vayronaga aylangan masjidga ko'chib o'tdi va uni o'zi "Dvarkarmai" (Krishna, Dvarka qarorgohi nomi bilan atalgan) deb ataydi. Bu masjid oxirgi kunigacha Sai Babaning qarorgohiga aylandi. Bu yerda u hindu va islom eʼtiqodidagi ziyoratchilarni qabul qildi. Sai Baba har kuni ertalab sadaqa uchun chiqib, undan yordam so'ragan ixlosmandlari bilan bo'lgan narsalarni baham ko'rar edi. Sai Baba, Dvarkamay, dini, tabaqasi va e'tiqodidan qat'i nazar, hamma uchun ochiq edi.

Sai Babaning ma'naviyati

Sai Baba hind yozuvlari va musulmon matnlari bilan xotirjam edi. U Kabirning qo‘shiqlarini kuylar, “fakirlar” bilan raqsga tushardi. Bobo oddiy odamning xo'jayini edi va u o'zining oddiy hayoti orqali butun insoniyatning ruhiy metamorfozi va ozodligi uchun harakat qildi.

Sai Babaning ruhiy kuchlari, soddaligi va rahmdilligi uning atrofidagi qishloq aholisida hurmat aurasini yaratdi. U oddiy so'zlar bilan yashab, solihlikni targ'ib qilgan: "Hatto olimlar ham sarosimaga tushdi. Unda biz-chi? Eshiting va jim bo'ling".

Dastlabki yillarda Bobo odamlarni unga sajda qilishdan qaytardi, lekin asta-sekin Babaning ilohiy energiyasi oddiy odamlarga ta'sir qildi. 1909 yilda Sai Babaga ibodat qilish boshlandi va 1910 yilga kelib dindorlar soni ko'paydi.manifold. Sai Babaning "shej arati" (tungi ibodat) 1910 yil fevral oyida boshlandi va keyingi yili Dikshitvada ibodatxonasining qurilishi yakunlandi.

Sai Babaning so'nggi so'zlari

Aytilishicha, Sai Baba 1918 yil 15 oktyabrda "mahasamadhi" yoki tirik tanasidan ongli ravishda ajralib chiqishga erishgan. O'limidan oldin u shunday degan: "Meni o'lib ketdim deb o'ylamang. Siz mening Samadximdan eshitasiz va men sizga yo'l ko'rsataman." Uning suratini o'z uylarida saqlaydigan millionlab ixlosmandlar va har yili minglab Shirdiga to'planishlari Shirdilik Sai Babaning buyukligi va davom etayotgan mashhurligidan dalolat beradi.