シルディのサイ・ババの伝記

シルディのサイババは、インドの聖人たちの豊かな伝統の中でユニークな存在です。 その起源や生涯は不明ですが、自己実現と完全性の体現者として、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方から尊敬されています。 サイババは個人的にはイスラム教徒の祈りと慣習を守っていましたが、どの宗教も厳密に正統化することを公然と軽蔑しており、むしろ、そのような宗教的慣習はありませんでした。は、愛と正義のメッセージによって人類が目覚めることを、どこの国からでも信じていました。

幼少期

サイ・ババの生い立ちは謎に包まれています。 ババは1838年から1842年の間に、中央インドのマラートワダ州のパトリという場所で生まれたと考えられています。 1835年9月28日を正式な誕生日としている信者もいます。 サイ・ババの家族、幼少期についてはほとんど何も分かっていません。は、自分自身を語った。

サイババは16歳頃、シルディに到着し、規律、懺悔、厳格な生活を実践した。 シルディでは、村はずれのバブルの森に滞在し、ニームの木の下で長時間瞑想していた。 村人からは狂人とみなされたが、聖人の姿を崇め、食べ物を与えて糧にした。 歴史的には、次のようである。その後、1年間パトリを離れ、再びパトリに戻り、放浪と瞑想の生活に入った。

長い間、茨の森をさまよった後、ババは荒廃したモスクに移り住みました。 このモスクはサイババの最期まで住処となりました。 ここでは、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方の巡礼者を受け入れました。 サイババは毎朝托鉢に出かけ、得たものをサイババを求める信奉者たちに分けてあげました。サイババの住まいであるドワルカマイは、宗教、カースト、信条に関係なく、すべての人に開かれていたんだ。

サイババのスピリチュアリティ

サイババは、ヒンドゥー教の経典とイスラム教の経典の両方に精通しており、カビールの歌を歌い、「ファキール」と一緒に踊っていた。 ババは庶民の主であり、そのシンプルな生活を通して、全人類の精神的変容と解放のために働いていた。

サイババの霊力、素朴さ、慈悲深さは、周囲の村人たちに畏敬の念を抱かせ、"学問のある人も混乱している、では私たちはどうするのか？ 聞いて、沈黙する "というシンプルな言葉で正義を説きながら生活していました」。

サイババの礼拝は1909年に始まり、1910年には信者の数が倍増した。 1910年2月にはサイババの「シェジュ・アラティ」（夜間礼拝）が始まり、翌年にはサイババの礼拝堂が建てられた。ディクシトワダ寺院が完成。

サイ・ババの最後の言葉

サイババは、1918年10月15日に「マハサマディ」（生身の肉体から意識的に離れること）に到達したと言われています。 彼は生前、「私が死んでいなくなったと思わないでください。 あなたは私のサマディから私の声を聞き、あなたを導くでしょう」と言いました。彼の像を家に置く数百万の帰依者と毎年シルディに殺到する数千人は、偉大さと継続性を証言しているのです。シルディのサイ・ババ人気