Bywgraffiad o Sai Baba o Shirdi

Mae gan Sai Baba o Shirdi le unigryw yn nhraddodiad cyfoethog y seintiau yn India. Mae llawer yn anhysbys am ei darddiad a'i fywyd, ond mae'n cael ei barchu gan ffyddloniaid Hindŵaidd a Mwslimaidd fel ymgorfforiad o hunan-wiredd a pherffeithrwydd. Er bod Sai Baba wedi arsylwi ar weddi ac arferion Mwslimaidd yn ei ymarfer personol, roedd yn agored ddirmygus o arfer hollol uniongred o unrhyw grefydd. Yn hytrach, credai yn neffroad dynolryw trwy negeseuon cariad a chyfiawnder, o ba le bynnag y deuent.

Bywyd Cynnar

Mae bywyd cynnar Sai Baba yn dal i fod yn ddirgelwch gan nad oes cofnod dibynadwy o enedigaeth a rhiant Baba. Credir i Baba gael ei eni rhywle rhwng 1838 a 1842 CE mewn lle o'r enw Patri yn Marathwada yng Nghanol India. Mae rhai credinwyr yn defnyddio Medi 28, 1835, fel dyddiad geni swyddogol. Nid oes bron ddim yn hysbys am ei deulu na'i flynyddoedd cynnar, gan mai anaml y siaradodd Sai Baba amdano'i hun.

Pan oedd tua 16 oed, cyrhaeddodd Sai Baba Shirdi, lle bu'n ymarfer ffordd o fyw a nodwyd gan ddisgyblaeth, penyd, a llymder. Yn Shirdi, arhosodd Baba ar gyrion y pentref yng nghoedwig Babul ac arferai fyfyrio o dan goeden neem am oriau hir. Roedd rhai pentrefwyr yn ei ystyried yn wallgof, ond roedd eraill yn parchu'r ffigwr santaidd ac yn rhoi bwyd iddo ar gyfer cynhaliaeth. Ymddengys fod hanes yn dangos iddo adael Patri am flwyddyn, yna dychwelyd, llecymerodd drachefn ei fywyd o grwydro a myfyrdod.

Ar ôl crwydro yn y coed drain am gyfnod hir, symudodd Baba i fosg adfeiliedig, y cyfeiriodd ato fel "Dwarkarmai" (a enwyd ar ôl cartref Krishna, Dwarka). Daeth y mosg hwn yn gartref i Sai Baba tan ei ddiwrnod olaf. Yma, derbyniodd berswâd Hindŵaidd ac Islamaidd. Byddai Sai Baba yn mynd allan am elusen bob bore ac yn rhannu'r hyn a gafodd gyda'i ffyddloniaid a oedd yn ceisio ei help. Roedd cartref Sai Baba, Dwarkamai, yn agored i bawb, waeth beth fo'u crefydd, cast, a chredo.

Ysbrydolrwydd Sai Baba

Roedd Sai Baba yn gyfforddus gyda'r ysgrythurau Hindŵaidd a thestunau Mwslemaidd. Roedd yn arfer canu caneuon Kabir a dawnsio gyda ‘fakirs’. Baba oedd arglwydd y dyn cyffredin, a thrwy ei fywyd syml, bu'n gweithio ar gyfer metamorffosis ysbrydol a rhyddhau pob bod dynol.

Creodd pwerau ysbrydol, symlrwydd a thosturi Sai Baba naws o barchedigaeth yn y pentrefwyr o'i gwmpas. Pregethodd gyfiawnder tra yn byw yn syml : " Y mae hyd yn oed y dysgedig wedi drysu. Yna beth ohonom ni? Gwrandewch a bydd yn ddistaw."

Yn y blynyddoedd cynnar wrth iddo ddatblygu dilynwr, anogodd Baba bobl i beidio â’i addoli, ond yn raddol cyffyrddodd egni dwyfol Baba â chord y bobl gyffredin ymhell ac agos. Dechreuodd addoliad cynulleidfaol Sai Baba ym 1909, ac erbyn 1910 cynyddodd nifer y ffyddloniaid.manifold. Dechreuodd ‘shej arati’ (addoliad nos) Sai Baba ym mis Chwefror 1910, a’r flwyddyn ganlynol, cwblhawyd y gwaith o adeiladu teml Dikshitwada.

Geiriau Olaf Sai Baba

Dywedir i Sai Baba gyrraedd ‘mahasamadhi’ neu ymadawiad ymwybodol oddi wrth ei gorff byw, ar Hydref 15, 1918. Cyn ei farwolaeth, dywedodd, "Peidiwch â meddwl fy mod wedi marw ac wedi mynd. Byddwch yn gwrando arnaf gan fy Samadhi, a byddaf yn eich arwain." Mae'r miliynau o ffyddloniaid sy'n cadw ei ddelwedd yn eu cartrefi, a'r miloedd sy'n dod i Shirdi bob blwyddyn, yn dyst i fawredd a phoblogrwydd parhaus Sai Baba o Shirdi.