শিরডির সাই বাবার জীবনী

শিরডির সাই বাবা ভারতের সাধুদের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যে একটি অনন্য স্থান ধারণ করে। তার উৎপত্তি এবং জীবন সম্পর্কে অনেক কিছুই অজানা, তবে তিনি হিন্দু এবং মুসলিম উভয় ভক্তই আত্ম-উপলব্ধি এবং পরিপূর্ণতার মূর্ত প্রতীক হিসাবে শ্রদ্ধা করেন। যদিও তার ব্যক্তিগত অনুশীলনে সাই বাবা মুসলিম প্রার্থনা এবং অনুশীলনগুলি পালন করেছিলেন, তবে তিনি যে কোনও ধর্মের কঠোরভাবে গোঁড়া অনুশীলনকে প্রকাশ্যে ঘৃণা করেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি প্রেম এবং ধার্মিকতার বার্তার মাধ্যমে মানবজাতির জাগরণে বিশ্বাস করেছিলেন, তারা যেখানেই আসুক না কেন।

প্রারম্ভিক জীবন

সাই বাবার প্রাথমিক জীবন এখনও রহস্যে আবৃত কারণ বাবার জন্ম ও পিতৃত্বের কোনো নির্ভরযোগ্য নথি নেই। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বাবার জন্ম 1838 এবং 1842 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে মধ্য ভারতের মারাঠওয়াড়ার পাথরি নামক একটি স্থানে। কিছু বিশ্বাসী 28শে সেপ্টেম্বর, 1835, একটি সরকারী জন্ম তারিখ হিসাবে ব্যবহার করে। কার্যত তার পরিবার বা প্রাথমিক বছর সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না, কারণ সাই বাবা খুব কমই নিজের সম্পর্কে কথা বলেছিলেন।

যখন তিনি 16 বছর বয়সে ছিলেন, তখন সাই বাবা শিরডিতে এসেছিলেন, যেখানে তিনি শৃঙ্খলা, তপস্যা এবং তপস্যা দ্বারা উল্লিখিত একটি জীবনধারা অনুশীলন করেছিলেন। শিরডিতে, বাবা গ্রামের উপকণ্ঠে বাবুল জঙ্গলে থাকতেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে একটি নিম গাছের নীচে ধ্যান করতেন। কিছু গ্রামবাসী তাকে পাগল মনে করত, কিন্তু অন্যরা সাধু ব্যক্তিত্বকে শ্রদ্ধা করত এবং তাকে ভরণ-পোষণের জন্য খাবার দিত। ইতিহাস থেকে জানা যায় যে তিনি এক বছরের জন্য পাথরি ত্যাগ করেন, তারপরে ফিরে আসেন, কোথায়তিনি আবার বিচরণ ও ধ্যানের জীবন গ্রহণ করেন।

দীর্ঘদিন কাঁটাযুক্ত জঙ্গলে ঘুরে বেড়ানোর পর, বাবা একটি জরাজীর্ণ মসজিদে চলে আসেন, যাকে তিনি "দ্বারকর্মাই" (কৃষ্ণের আবাসস্থল, দ্বারকার নামানুসারে) বলে উল্লেখ করেন। এই মসজিদটি তাঁর শেষ দিন পর্যন্ত সাই বাবার আবাসস্থল হয়ে উঠেছিল। এখানে, তিনি হিন্দু এবং ইসলাম উভয়ের তীর্থযাত্রীদের গ্রহণ করেছিলেন। সাই বাবা প্রতিদিন সকালে ভিক্ষার জন্য বের হতেন এবং তিনি যা পেতেন তা শেয়ার করতেন তাঁর ভক্তদের সাথে যারা তাঁর সাহায্য চেয়েছিলেন। সাঁই বাবা, দ্বারকামাই-এর আবাস ছিল ধর্ম, বর্ণ, ধর্ম নির্বিশেষে সবার জন্য উন্মুক্ত।

সাই বাবার আধ্যাত্মিকতা

সাই বাবা হিন্দু ধর্মগ্রন্থ এবং মুসলিম গ্রন্থ উভয়েই স্বাচ্ছন্দ্যে ছিলেন। তিনি কবিরের গান গাইতেন, ‘ফকিরদের’ সঙ্গে নাচতেন। বাবা ছিলেন সাধারণ মানুষের প্রভু, এবং তাঁর সরল জীবনের মাধ্যমে তিনি সমস্ত মানুষের আধ্যাত্মিক রূপান্তর এবং মুক্তির জন্য কাজ করেছিলেন।

সাই বাবার আধ্যাত্মিক শক্তি, সরলতা এবং করুণা তাঁর আশেপাশের গ্রামবাসীদের মধ্যে শ্রদ্ধার আভা তৈরি করেছিল৷ তিনি সরল ভাষায় জীবনযাপন করে ধার্মিকতার প্রচার করেছিলেন: "এমনকি বিদ্বানরাও বিভ্রান্ত। তাহলে আমাদের কী হবে? শুনুন এবং চুপ থাকুন।"

প্রাথমিক বছরগুলিতে যখন তিনি একটি অনুসরণ তৈরি করেছিলেন, বাবা মানুষকে তাঁর উপাসনা করতে নিরুৎসাহিত করেছিলেন, কিন্তু ধীরে ধীরে বাবার ঐশ্বরিক শক্তি দূর-দূরান্তের সাধারণ মানুষের মনকে স্পর্শ করেছিল। 1909 সালে সাই বাবার সমবেত উপাসনা শুরু হয় এবং 1910 সাল নাগাদ ভক্তের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়নানাবিধ. সাই বাবার 'শেজ আরতি' (রাত্রি পূজা) 1910 সালের ফেব্রুয়ারিতে শুরু হয়েছিল এবং পরের বছর, দীক্ষিতওয়াড়া মন্দিরের নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল।

সাই বাবার শেষ কথা

বলা হয় যে সাই বাবা 'মহাসমাধি' বা তাঁর জীবন্ত দেহ থেকে সচেতন প্রস্থান, 15 অক্টোবর, 1918 সালে। তাঁর মৃত্যুর আগে তিনি বলেছিলেন, "আমি মরে গেছি মনে করো না। তুমি আমার সমাধি থেকে শুনবে, আমি তোমাকে পথ দেখাব।" লক্ষ লক্ষ ভক্ত যারা তাঁর মূর্তিটি তাদের বাড়িতে রাখেন এবং হাজার হাজার যারা প্রতি বছর শিরডিতে ভিড় করেন, শিরডির সাই বাবার মাহাত্ম্য এবং ক্রমাগত জনপ্রিয়তার সাক্ষ্য।