Sisukord
Shirdi Sai Baba omab ainulaadset kohta India rikkalikus pühakute traditsioonis. Tema päritolu ja elu kohta on palju teadmata, kuid nii hindud kui ka moslemi pühendunud austavad teda kui eneseteostuse ja täiuslikkuse kehastust. Kuigi oma isiklikus praktikas jälgis Sai Baba moslemite palveid ja tavasid, põlgas ta avalikult ühegi religiooni rangelt õigeusu praktikat. Selle asemel oli tauskusid inimkonna ärkamisse armastuse ja õigluse sõnumite kaudu, kust iganes need ka ei tulnud.
Varajane elu
Sai Baba varajane elu on siiani saladustesse mässitud, sest Baba sünni ja vanemate kohta ei ole usaldusväärseid andmeid. Arvatakse, et Baba sündis kuskil 1838-1842 pKr. aastal Kesk-Indias Marathwada's asuvas kohas nimega Pathri. Mõned usklikud kasutavad ametliku sünnikuupäevana 28. septembrit 1835. Tema perekonnast ja varajasest elueast ei ole praktiliselt midagi teada, sest Sai Baba harvarääkis endast.
Kui ta oli umbes 16-aastane, jõudis Sai Baba Shirdisse, kus ta harrastas elustiili, mida iseloomustas distsipliin, patukahetsus ja kasinus. Shirdis viibis Baba küla servas Babuli metsas ja mediteeris neemipuu all pikki tunde. Mõned külaelanikud pidasid teda hulluks, kuid teised austasid pühakut ja andsid talle toiduks elatist. Ajalugu näib viitavat sellele, etta lahkus aastaks Pathrist, seejärel naasis, kus ta taas alustas oma rändamise ja mediteerimise elu.
Pärast pikka aega kestnud rändamist okasmetsas kolis Baba lagunenud mošeesse, mida ta nimetas "Dwarkarmai" (nimetatud Krishna elukoha, Dwarka järgi). Sellest mošeest sai Sai Baba elupaik kuni oma viimase päevani. Siin võttis ta vastu nii hinduistlikke kui ka islamiusulisi palverändureid. Sai Baba käis igal hommikul almustamas ja jagas seda, mida sai, oma pühendunutega, kes otsisid temaabi. Sai Baba elukoht Dwarkamai oli avatud kõigile, sõltumata religioonist, kastist ja usutunnistusest.
Sai Baba vaimsus
Sai Baba tundis hästi nii hinduistlikke pühakirju kui ka moslemi tekste. Ta laulis Kabiri laule ja tantsis koos "fakiiridega". Baba oli tavalise inimese isand ja töötas oma lihtsa elu kaudu kõigi inimeste vaimse metamorfoosi ja vabanemise nimel.
Sai Baba vaimne jõud, lihtsus ja kaastunne tekitasid teda ümbritsevates külaelanikes aukartuse aura. Ta jutlustas õiglust, elades samas lihtsate sõnadega: "Isegi õppinud on segaduses. Mis siis meist? Kuulake ja olge vait."
Vaata ka: Mis on islami hadithid?
Esimestel aastatel, kui Baba arendas oma poolehoiu, hoidis ta inimesi teda kummardamast, kuid järk-järgult puudutas Baba jumalik energia tavalisi inimesi kaugel ja kaugel. 1909. aastal algas Sai Baba koguduslik kummardamine ja 1910. aastaks kasvas pühendunute arv mitmekordselt. 1910. aasta veebruaris algas Sai Baba "shej arati" (öine kummardamine) ja järgmisel aastal hakati ehitamaDikshitwada tempel valmis.
Sai Baba viimased sõnad
Sai Baba saavutas väidetavalt 15. oktoobril 1918 "mahasamadhi" ehk teadliku lahkumise oma elavast kehast. Enne oma surma ütles ta: "Ärge arvake, et ma olen surnud ja läinud. Te kuulete mind oma samadhist ja ma juhin teid." Miljonid pühendunud, kes hoiavad tema kuju oma kodus, ja tuhanded, kes igal aastal Shirdisse tunglevad, on tunnistuseks tema suurusest ja jätkuvaShirdi Sai Baba populaarsus.
Vaata ka: Tuletõrje maagia, müüdid ja legendid Cite this Article Format Your Citation Das, Subhamoy. "Biography of Sai Baba of Shirdi." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510. Das, Subhamoy. (2020, August 28). Biography of Sai Baba of Shirdi. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510 Das, Subhamoy. "Biography of Sai Baba of Shirdi." Learn Religions.//www.learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510 (vaadatud 25. mai 2023). koopia tsitaat