Змест
Саі Баба з Шырдзі займае ўнікальнае месца ў багатай традыцыі святых у Індыі. Многае невядома пра яго паходжанне і жыццё, але ён шануецца як індуістамі, так і мусульманамі як увасабленне самарэалізацыі і дасканаласці. Нягледзячы на тое, што ў сваёй асабістай практыцы Саі Баба назіраў за мусульманскімі малітвамі і практыкамі, ён адкрыта грэбліва ставіўся да строга артадаксальнай практыкі любой рэлігіі. Замест гэтага ён верыў у абуджэнне чалавецтва праз паведамленні любові і праведнасці, адкуль бы яны ні прыходзілі.
Глядзі_таксама: Артапраксія супраць праваслаўя ў рэлігііРаннія гады жыцця
Раннія гады жыцця Саі Бабы ўсё яшчэ ахутаны таямніцай, паколькі няма надзейных звестак аб нараджэнні і паходжанні Бабы. Лічыцца, што Баба нарадзіўся дзесьці паміж 1838 і 1842 гадамі нашай эры ў месцы пад назвай Патры ў Маратвадзе ў Цэнтральнай Індыі. Некаторыя вернікі выкарыстоўваюць у якасці афіцыйнай даты нараджэння 28 верасня 1835 года. Практычна нічога не вядома пра яго сям'ю і раннія гады, бо Саі Баба рэдка распавядаў пра сябе.
Калі яму было каля 16 гадоў, Саі Баба прыбыў у Шырдзі, дзе вёў лад жыцця, які адрозніваўся дысцыплінай, пакаяннем і аскезай. У Шырдзі Баба застаўся на ўскраіне вёскі ў лесе Бабул і доўгія гадзіны медытаваў пад дрэвам ім. Некаторыя вяскоўцы лічылі яго вар'ятам, але іншыя шанавалі святую постаць і давалі яму ежу. Гісторыя паказвае, што ён пакінуў Патры на год, потым вярнуўся, кудыён зноў заняўся вандроўніцтвам і разважаннямі.
Пасля доўгага блукання па цярністым лесе Баба пераехаў у напаўразбураную мячэць, якую ён назваў "Дваркармай" (па назве жытла Крышны, Дварка). Гэтая мячэць стала месцам пражывання Саі Бабы да яго апошняга дня. Тут ён прымаў паломнікаў як індуісцкіх, так і ісламскіх перакананняў. Саі Баба кожную раніцу хадзіў па міласціну і дзяліўся атрыманым са сваімі адданымі, якія звярталіся да яго па дапамогу. Абіцель Саі Бабы, Дваркамай, была адкрыта для ўсіх, незалежна ад рэлігіі, касты і веравызнання.
Духоўнасць Саі Бабы
Саі Баба з лёгкасцю карыстаўся як індуісцкімі пісаннямі, так і мусульманскімі тэкстамі. Ён спяваў песні Кабіра і танцаваў з «факірамі». Баба быў уладаром простага чалавека, і сваім простым жыццём ён працаваў для духоўнай метамарфозы і вызвалення ўсіх людзей.
Духоўныя сілы, прастата і спачуванне Саі Бабы стваралі аўру глыбокай пашаны ў жыхароў вёскі вакол яго. Ён прапаведаваў праведнасць, жывучы простымі словамі: "Нават вучоныя бянтэжацца. А што з намі? Слухай і маўчы".
Глядзі_таксама: Усклаў усе свае трывогі на Яго - Філіпянаў 4:6-7
У першыя гады, калі ў яго з'явіліся прыхільнікі, Баба адгаворваў людзей пакланяцца яму, але паступова боская энергія Бабы закранула струну простых людзей далёка і шырока. Кангрэгацыйнае пакланенне Саі Бабе пачалося ў 1909 годзе, і да 1910 года колькасць адданых выраслакалектар. «Шэй араты» (начное набажэнства) Саі Бабы пачалося ў лютым 1910 года, а ў наступным годзе было завершана будаўніцтва храма Дыкшытвада.
Апошнія словы Саі Бабы
Кажуць, што 15 кастрычніка 1918 г. Саі Баба дасягнуў «махасамадхі» або свядомага выхаду са свайго жывога цела. Перад смерцю ён сказаў: «Не думай, што я памёр і знік. Ты пачуеш мяне з майго самадхі, і я буду весці цябе». Мільёны адданых, якія захоўваюць яго выяву ў сваіх дамах, і тысячы людзей, якія кожны год збіраюцца ў Шырдзі, з'яўляюцца сведчаннем велічы і пастаяннай папулярнасці Саі Бабы з Шырдзі.
Працытуйце гэты артыкул. Фарматуйце цытаванне Das, Subhamoy. «Біяграфія Саі Бабы з Шырдзі». Learn Religions, 28 жніўня 2020 г., learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510. Дас, Субхамой. (2020, 28 жніўня). Біяграфія Саі Бабы з Ширди. Атрымана з //www.learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510 Das, Subhamoy. «Біяграфія Саі Бабы з Шырдзі». Вывучайце рэлігіі. //www.learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510 (прагледжана 25 мая 2023 г.). копія цытаты