بیوگرافی سای بابای شیردی

سای بابای شیردی جایگاه منحصر به فردی در سنت غنی قدیسان در هند دارد. در مورد منشأ و زندگی او چیزهای زیادی ناشناخته است، اما او توسط شیفتگان هندو و مسلمان به عنوان تجسمی از خودشناسی و کمال مورد احترام است. اگرچه سای بابا در تمرین شخصی خود نماز و اعمال مسلمانان را رعایت می کرد، اما آشکارا از یک عمل کاملاً ارتدکس از هر دینی بیزار بود. در عوض، او به بیداری نوع بشر از طریق پیام های عشق و عدالت، از هر کجا که آمده بود، اعتقاد داشت.

زندگی اولیه

زندگی اولیه سای بابا هنوز در ردای رمز و راز است زیرا هیچ سابقه قابل اعتمادی از تولد و نسب بابا وجود ندارد. اعتقاد بر این است که بابا در جایی بین سال های 1838 تا 1842 میلادی در مکانی به نام پاتری در ماراثوادا در مرکز هند به دنیا آمد. برخی از ایمانداران از 28 سپتامبر 1835 به عنوان تاریخ تولد رسمی استفاده می کنند. تقریباً هیچ چیز در مورد خانواده یا سالهای اولیه او شناخته شده نیست، زیرا سای بابا به ندرت از خود صحبت می کرد.

هنگامی که سای بابا حدود 16 سال داشت، به شیردی رسید، جایی که او سبک زندگی را تمرین کرد که با نظم، توبه و ریاضت مشخص بود. در شیردی، بابا در حاشیه روستا در جنگل بابل می‌ماند و ساعت‌های طولانی زیر درخت چریش مراقبه می‌کرد. برخی از روستاییان او را دیوانه می‌دانستند، اما برخی دیگر به شخصیت مقدس احترام می‌گذاشتند و برای امرار معاش به او غذا می‌دادند. به نظر می رسد تاریخ نشان می دهد که او یک سال پاتری را ترک کرد، سپس به آنجا بازگشتاو دوباره زندگی خود را با سرگردانی و مراقبه آغاز کرد.

پس از مدت ها سرگردانی در جنگل های خاردار، بابا به مسجدی مخروبه نقل مکان کرد که از آن به عنوان "دوارکارمای" (به نام محل اقامت کریشنا، دوارکا) یاد کرد. این مسجد تا آخرین روز اقامتگاه سای بابا شد. او در اینجا از زائران هندو و اسلامی پذیرایی کرد. سای بابا هر روز صبح برای صدقه بیرون می رفت و آنچه به دست می آورد را با فداییان خود که از او کمک می خواستند در میان می گذاشت. محل سکونت سای بابا، دوارکامای، صرف نظر از مذهب، طبقه و عقیده به روی همه باز بود.

معنویت سای بابا

سای بابا با متون مقدس هندو و متون مسلمان راحت بود. آوازهای کبیر را می خواند و با فاکرها می رقصید. بابا ارباب مردم عادی بود و با زندگی ساده خود برای دگردیسی معنوی و رهایی همه انسانها تلاش کرد.

قدرت معنوی، سادگی و شفقت سای بابا باعث ایجاد هاله ای از احترام در روستاییان اطراف او شد. او در حالی که به زبان ساده زندگی می کرد، عدالت را موعظه می کرد: "حتی علما هم گیج شده اند. پس ما چه کنیم؟ گوش کن و ساکت باش."

در سالهای اولیه که بابا طرفدارانی پیدا کرد، بابا مردم را از پرستش او منصرف می کرد، اما به تدریج انرژی الهی بابا بر مردم عادی دور و دراز تأثیر گذاشت. عبادت جماعتی سای بابا در سال 1909 آغاز شد و تا سال 1910 تعداد فداییان افزایش یافت.تعداد زیاد و متنوع. «شج آراتی» (عبادت شبانه) سای بابا در فوریه 1910 آغاز شد و سال بعد، ساخت معبد دیکشیتوادا به پایان رسید.

آخرین سخنان سای بابا

گفته می شود که سای بابا در 15 اکتبر 1918 به "mahasamadhi" یا خروج آگاهانه از بدن زنده خود دست یافت. او قبل از مرگش گفت: گمان مبر که من مرده ام و رفته ام، از صمدی من خواهی شنید و من تو را راهنمایی خواهم کرد. میلیون‌ها فدایی که تصویر او را در خانه‌های خود نگه می‌دارند و هزاران نفری که هر سال به شیردی می‌آیند، گواهی بر عظمت و محبوبیت مستمر سای بابای شیردی است.