අන්තර්ගත වගුව
ඉන්දියාවේ සාන්තුවරයන්ගේ පොහොසත් සම්ප්‍රදාය තුළ ෂිර්ඩිහි සායි බාබාට සුවිශේෂී ස්ථානයක් හිමි වේ. ඔහුගේ සම්භවය සහ ජීවිතය පිළිබඳව බොහෝ දේ නොදන්නා නමුත්, ඔහු ස්වයං අවබෝධය සහ පරිපූර්ණත්වයේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස හින්දු සහ මුස්ලිම් බැතිමතුන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. සායි බාබා ඔහුගේ පෞද්ගලික පිළිවෙත තුළ මුස්ලිම් යාඥාවන් සහ පිළිවෙත් නිරීක්ෂණය කළද, ඔහු ඕනෑම ආගමක දැඩි ඕතඩොක්ස් පිළිවෙතක් විවෘතව පිළිකුල් කළේය. ඒ වෙනුවට, ඔහු කොතැනක සිට පැමිණියද, ආදරය සහ ධර්මිෂ්ඨකම පිළිබඳ පණිවිඩ මගින් මානව වර්ගයා පිබිදීම විශ්වාස කළේය.
මුල් ජීවිතය
සායි බාබාගේ මුල් ජීවිතය තවමත් අභිරහසකින් වැසී ඇත, මන්ද බාබාගේ උපත සහ මාපියන් පිළිබඳ විශ්වාසදායක වාර්තාවක් නොමැත. 1838 සිට 1842 දක්වා කාලය තුළ බාබා උපත ලැබුවේ මධ්‍යම ඉන්දියාවේ මරත්වාඩා හි පත්‍රි නම් ස්ථානයක බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර ඇදහිලිවන්තයන් 1835 සැප්තැම්බර් 28 නිල උපන්දිනයක් ලෙස භාවිතා කරයි. සායි බාබා කලාතුරකින් තමා ගැන කතා කළ පරිදි ඔහුගේ පවුල හෝ මුල් වසර ගැන කිසිවක් පාහේ නොදනී.
බලන්න: ඉස්ලාමීය කෙටි යෙදුම: PBUHඔහුට වයස අවුරුදු 16 ක් පමණ වන විට, සායි බාබා ශිර්දි වෙත පැමිණි අතර, එහිදී ඔහු විනය, පන්සිල් සහ අල්පේච්ඡතාවයෙන් කැපී පෙනෙන ජීවන රටාවක් අනුගමනය කළේය. ෂිර්ඩිහිදී, බාබා බාබුල් වනාන්තරයේ ගමට මායිමේ නැවතී බොහෝ වේලාවක් නෙල් ගසක් යට භාවනා කළේය. සමහර ගම්වැසියන් ඔහුට පිස්සු යැයි සැලකූ නමුත් තවත් සමහරු සාන්තුවරයාට ගරු කළ අතර ඔහුට පෝෂණය සඳහා ආහාර ලබා දුන්හ. ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු වසරක් පත්‍රි හැර ගොස් නැවත පැමිණියේ කොහේද යන්නයිඔහු නැවතත් ඉබාගාතේ හා භාවනාවේ ජීවිතය ගත කළේය.
දීර්ඝ කාලයක් කටු ගස්වල සැරිසැරීමෙන් පසු, බාබා අබලන් වූ මුස්ලිම් පල්ලියකට ගිය අතර, ඔහු එය හැඳින්වූයේ "ද්වාරකර්මයි" (ක්‍රිෂ්ණා, ද්වාරකාගේ වාසස්ථානය අනුව නම් කර ඇත). මෙම පල්ලිය සායි බාබාගේ අවසාන දිනය දක්වා වාසස්ථානය විය. මෙහිදී ඔහුට හින්දු සහ ඉස්ලාම් යන දෙඅංශයේම වන්දනාකරුවන් ලැබුණි. සායි බාබා සෑම උදෑසනකම දානය සඳහා පිටත්ව ගොස් තමාට ලැබුණු දේ ඔහුගේ උපකාරය පතා පැමිණි බැතිමතුන් සමඟ බෙදා ගත්තේය. සායි බාබාගේ වාසස්ථානය වන ද්වාරකාමායි ආගම, කුලය සහ ආගම් භේදයකින් තොරව සැමට විවෘත විය.
බලන්න: හනුක්කා ආශීර්වාද සහ යාච්ඤාසායි බාබාගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය
සායි බාබා හින්දු ග්‍රන්ථ සහ මුස්ලිම් ග්‍රන්ථ යන දෙකින්ම සැහැල්ලුවෙන් සිටියේය. ඔහු කබීර්ගේ ගීත ගායනා කරමින් ‘ෆකීර්වරුන්’ සමඟ නටන්නට පුරුදුව සිටියේය. බාබා සාමාන්‍ය මිනිසාගේ ස්වාමියා වූ අතර, ඔහුගේ සරල ජීවිතය තුළින් ඔහු සියලු මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පරිවෘත්තීය හා විමුක්තිය සඳහා ක්‍රියා කළේය.
සායි බාබාගේ අධ්‍යාත්මික බලය, සරල බව සහ දයානුකම්පාව ඔහු වටා සිටි ගම්වැසියන් තුළ ගෞරවයේ ප්‍රබෝධයක් ඇති කළේය. "උගත්තුත් අවුල්. එතකොට අපිට මොකද? අහලා නිශ්ශබ්ද වෙන්න" කියලා සරලව ජීවත් වෙමින් දැහැමි බව දේශනා කළා.
මුල් වසරවල ඔහු අනුගාමිකයෙකු වර්ධනය කර ගත් විට, බාබා මිනිසුන් ඔහුට නමස්කාර කිරීමෙන් අධෛර්යමත් කළ නමුත් ක්‍රමයෙන් බාබාගේ දිව්‍ය ශක්තිය බොහෝ දුර බැහැර සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ හදවත ස්පර්ශ කළේය. සායි බාබාගේ සභා නමස්කාරය 1909 දී ආරම්භ වූ අතර 1910 වන විට බැතිමතුන්ගේ සංඛ්‍යාව වර්ධනය විය.බහුවිධ. සායි බාබාගේ ‘ෂෙජ් අරති’ (රාත්‍රී නමස්කාරය) 1910 පෙබරවාරි මාසයේදී ආරම්භ වූ අතර ඊළඟ වසරේ දික්ෂිත්වාඩා දේවාලය ඉදිකිරීම අවසන් විය.
සායි බාබාගේ අවසාන වදන්
සායි බාබා 1918 ඔක්තෝම්බර් 15 වැනි දින 'මහාසමාධි' හෙවත් සිය ජීවමාන ශරීරයෙන් සවිඥානිකව ඉවත්ව ගිය බව පැවසේ. ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු මෙසේ පැවසීය. "මම මැරිලා ගියා කියලා හිතන්න එපා. ඔයා මගේ සමාධියෙන් මට ඇහුම්කන් දෙයි, මම ඔයාට මග පෙන්වන්නම්." ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සිය නිවෙස්වල තබා ගන්නා මිලියන සංඛ්‍යාත බැතිමතුන් සහ සෑම වසරකම ෂිර්ඩි වෙත පැමිණෙන දහස් ගණන් බැතිමතුන්, ෂිර්ඩි සායි බාබාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ අඛණ්ඩ ජනප්‍රියත්වය පිළිබඳ සාක්ෂියකි.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීමේ ආකෘතිය Das, Subhamoy. "ශිර්දි සායි බාබාගේ චරිතාපදානය." ආගම් ඉගෙන ගන්න, 2020 අගෝස්තු 28, learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510. දාස්, සුභමොයි. (2020, අගෝස්තු 28). ෂිර්ඩි හි සායි බාබාගේ චරිතාපදානය. //www.learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510 Das, Subhamoy වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "ශිර්දි සායි බාබාගේ චරිතාපදානය." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/the-sai-baba-of-shirdi-1769510 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම