Βιογραφία του Sai Baba του Shirdi

Ο Σάι Μπάμπα του Σίρντι κατέχει μια μοναδική θέση στην πλούσια παράδοση των αγίων της Ινδίας. Πολλά είναι άγνωστα για την προέλευση και τη ζωή του, αλλά λατρεύεται τόσο από τους Ινδουιστές όσο και από τους Μουσουλμάνους πιστούς ως ενσάρκωση της αυτοπραγμάτωσης και της τελειότητας. Αν και στην προσωπική του πρακτική ο Σάι Μπάμπα παρατηρούσε τις μουσουλμανικές προσευχές και πρακτικές, περιφρονούσε ανοιχτά την αυστηρά ορθόδοξη πρακτική οποιασδήποτε θρησκείας. Αντίθετα, ο ίδιοςπίστευε στην αφύπνιση της ανθρωπότητας μέσω μηνυμάτων αγάπης και δικαιοσύνης, απ' όπου κι αν προέρχονταν.

Πρώιμη ζωή

Η πρώιμη ζωή του Σάι Μπάμπα εξακολουθεί να καλύπτεται από μυστήριο, καθώς δεν υπάρχει καμία αξιόπιστη καταγραφή της γέννησης και της καταγωγής του Μπάμπα. Πιστεύεται ότι ο Μπάμπα γεννήθηκε κάπου μεταξύ 1838 και 1842 μ.Χ. σε ένα μέρος που ονομάζεται Pathri στην Marathwada στην Κεντρική Ινδία. Ορισμένοι πιστοί χρησιμοποιούν την 28η Σεπτεμβρίου 1835 ως επίσημη ημερομηνία γέννησης. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την οικογένειά του ή τα πρώτα χρόνια, καθώς ο Σάι Μπάμπα σπάνιαμίλησε για τον εαυτό του.

Όταν ήταν περίπου 16 ετών, ο Σάι Μπάμπα έφτασε στο Σίρντι, όπου εφάρμοσε έναν τρόπο ζωής που χαρακτηριζόταν από πειθαρχία, μετάνοια και λιτότητα. Στο Σίρντι, ο Μπάμπα έμενε στα περίχωρα του χωριού στο δάσος Μπαμπούλ και συνήθιζε να διαλογίζεται κάτω από ένα δέντρο νέμ για πολλές ώρες. Μερικοί χωρικοί τον θεωρούσαν τρελό, αλλά άλλοι σεβάστηκαν την αγία μορφή και του έδιναν φαγητό για να συντηρείται. Η ιστορία φαίνεται να υποδεικνύειέφυγε από το Παθρί για ένα χρόνο και στη συνέχεια επέστρεψε, όπου άρχισε και πάλι τη ζωή του περιπλανώμενος και διαλογιζόμενος.

Αφού περιπλανήθηκε στο αγκαθωτό δάσος για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Μπάμπα μετακόμισε σε ένα ερειπωμένο τζαμί, το οποίο αποκαλούσε "Dwarkarmai" (από το όνομα της κατοικίας του Κρίσνα, Dwarka). Αυτό το τζαμί έγινε η κατοικία του Σάι Μπάμπα μέχρι την τελευταία του μέρα. Εδώ δεχόταν προσκυνητές τόσο ινδουιστικής όσο και ισλαμικής πεποίθησης. Ο Σάι Μπάμπα έβγαινε για ελεημοσύνη κάθε πρωί και μοιραζόταν ό,τι έπαιρνε με τους πιστούς του που ζητούσαν τηνΗ κατοικία του Σάι Μπάμπα, το Ντουαρκαμάι, ήταν ανοιχτή σε όλους, ανεξαρτήτως θρησκείας, κάστας και δόγματος.

Η πνευματικότητα του Sai Baba

Ο Σάι Μπάμπα ήταν άνετος τόσο με τις ινδουιστικές γραφές όσο και με τα μουσουλμανικά κείμενα. Συνήθιζε να τραγουδάει τα τραγούδια του Καμπίρ και να χορεύει με τους "φακίρηδες". Ο Μπάμπα ήταν ο άρχοντας του απλού ανθρώπου και μέσα από την απλή ζωή του εργαζόταν για την πνευματική μεταμόρφωση και απελευθέρωση όλων των ανθρώπων.

Οι πνευματικές δυνάμεις, η απλότητα και η συμπόνια του Σάι Μπάμπα δημιούργησαν μια αύρα σεβασμού στους χωρικούς γύρω του. Κήρυττε τη δικαιοσύνη, ενώ ζούσε με απλούς όρους: "Ακόμα και οι μορφωμένοι είναι μπερδεμένοι. Τότε τι γίνεται με εμάς; Ακούστε και σιωπήστε".

Τα πρώτα χρόνια, καθώς ανέπτυσσε οπαδούς, ο Μπάμπα αποθάρρυνε τους ανθρώπους από το να τον λατρεύουν, αλλά σταδιακά η θεϊκή ενέργεια του Μπάμπα άγγιξε τη χορδή των απλών ανθρώπων μακριά και ευρέως. Η εκκλησιαστική λατρεία του Σάι Μπάμπα ξεκίνησε το 1909 και μέχρι το 1910 ο αριθμός των πιστών αυξήθηκε πολλαπλά. Η "shej arati" (νυχτερινή λατρεία) του Σάι Μπάμπα ξεκίνησε τον Φεβρουάριο του 1910 και τον επόμενο χρόνο, η κατασκευή τουΟ ναός Dikshitwada ολοκληρώθηκε.

Τα τελευταία λόγια του Σάι Μπάμπα

Ο Σάι Μπάμπα λέγεται ότι έφτασε στο "μαχασαμάντι" ή στη συνειδητή αποχώρηση από το ζωντανό του σώμα, στις 15 Οκτωβρίου 1918. Πριν από το θάνατό του, είπε: "Μην νομίζετε ότι είμαι νεκρός και έφυγα. Θα με ακούσετε από το Σαμάντι μου και θα σας καθοδηγήσω." Τα εκατομμύρια των πιστών που κρατούν την εικόνα του στα σπίτια τους και οι χιλιάδες που συρρέουν στο Σίρντι κάθε χρόνο, είναι μια μαρτυρία για το μεγαλείο και τη συνεχήδημοτικότητα του Σάι Μπάμπα του Σίρντι.