Shirdi의 Sai Baba의 전기

쉬르디의 사이 바바는 인도 성인들의 풍부한 전통에서 독특한 위치를 차지하고 있습니다. 그의 기원과 생애에 대해서는 많이 알려져 있지 않지만, 그는 힌두교와 이슬람교 신자 모두에게 자기 실현과 완전성의 화신으로 추앙받고 있습니다. Sai Baba는 개인 연습에서 무슬림 기도와 관습을 준수했지만 모든 종교의 엄격한 정통 관습을 공개적으로 경멸했습니다. 대신에 그는 사랑과 정의의 메시지가 어디에서 왔는지를 통해 인류가 깨어날 것이라고 믿었습니다.

초기 생애

사이 바바의 초기 생애는 바바의 출생과 혈통에 대한 믿을 만한 기록이 없기 때문에 여전히 수수께끼에 싸여 있습니다. 바바는 서기 1838년에서 1842년 사이에 인도 중부의 마라트와다에 있는 파트리라는 곳에서 태어났다고 여겨집니다. 일부 신자들은 1835년 9월 28일을 공식 생년월일로 사용합니다. Sai Baba가 자신에 대해 거의 언급하지 않았기 때문에 그의 가족이나 어린 시절에 대해서는 거의 알려진 바가 없습니다.

약 16세 때 Sai Baba는 Shirdi에 도착하여 규율, 참회 및 금욕으로 알려진 생활 방식을 실천했습니다. Shirdi에서 Baba는 Babul 숲의 마을 외곽에 머물면서 님 나무 아래에서 오랜 시간 동안 명상했습니다. 어떤 마을 사람들은 그를 미쳤다고 생각했지만, 다른 사람들은 성스러운 인물을 존경하고 그에게 음식을 제공했습니다. 역사는 그가 1년 동안 Pathri를 떠났다가 돌아왔음을 나타내는 것 같습니다.그는 다시 방황과 명상의 삶을 시작했습니다.

오랫동안 가시나무 숲을 헤매다 바바는 낡은 모스크로 이사했고 그곳을 "드와르카르마이"(크리슈나, 드와르카의 거처 이름을 따서 명명)라고 불렀습니다. 이 모스크는 사이 바바가 마지막 날까지 거처가 된 곳입니다. 여기에서 그는 힌두교와 이슬람교를 믿는 순례자들을 받아들였습니다. Sai Baba는 매일 아침 탁발을 하러 나가서 도움을 구하는 신도들과 그가 얻은 것을 공유했습니다. Dwarkamai인 Sai Baba의 거처는 종교, 카스트, 신조에 관계없이 모든 사람에게 개방되었습니다.

사이 바바의 영성

사이 바바는 힌두 경전과 이슬람 경전을 모두 편하게 여겼습니다. 그는 Kabir의 노래를 부르고 'fakirs'와 춤을 추곤했습니다. 바바는 보통 사람의 영주였으며 단순한 삶을 통해 모든 인간의 영적 변화와 해방을 위해 일했습니다.

Sai Baba의 영적 힘, 단순함, 연민은 그를 둘러싼 마을 사람들에게 경외심을 불러일으켰습니다. 그는 "학식이라도 혼란에 빠진다. 그러면 우리는 어떻게 되는가? 귀를 기울이고 잠잠하라"는 단순한 말로 생활하면서 의를 전했습니다.

어린 시절에 바바는 추종하는 사람들을 발전시키면서 사람들이 그를 숭배하는 것을 막았지만 점차 바바의 신성한 에너지는 일반 사람들의 마음을 널리 감동시켰습니다. 사이 바바에 대한 회중 숭배는 1909년에 시작되었고, 1910년까지 신자의 수가 증가했습니다.다양성. Sai Baba의 'shej arati'(야간 예배)는 1910년 2월에 시작되었고 이듬해 Dikshitwada 사원의 건축이 완료되었습니다.

사이 바바의 유언

사이 바바는 1918년 10월 15일 '마하사마디', 즉 살아 있는 몸에서 의식적으로 떠남을 얻었다고 합니다. 죽기 전에 그는 이렇게 말했습니다. "내가 죽었다고 생각하지 마십시오. 당신은 삼매에서 내 말을 듣고 당신을 인도할 것입니다." 집에 그의 이미지를 간직한 수백만 명의 신자와 매년 Shirdi로 몰려드는 수천 명의 신자는 Shirdi의 Sai Baba의 위대함과 지속적인 인기에 대한 증거입니다.