Tiểu sử của Sai Baba của Shirdi

Sai Baba của Shirdi giữ một vị trí độc đáo trong truyền thống phong phú của các vị thánh ở Ấn Độ. Người ta vẫn chưa biết nhiều về nguồn gốc và cuộc đời của ông, nhưng ông được cả những người theo đạo Hindu và đạo Hồi tôn sùng như một hiện thân của sự tự nhận thức và sự hoàn hảo. Mặc dù trong thực hành cá nhân của mình, Sai Baba đã quan sát các hoạt động và lời cầu nguyện của người Hồi giáo, nhưng ông lại công khai coi thường một thực hành chính thống nghiêm ngặt của bất kỳ tôn giáo nào. Thay vào đó, ông tin vào sự thức tỉnh của nhân loại thông qua những thông điệp về tình yêu và lẽ phải, dù họ đến từ đâu.

Cuộc đời ban đầu

Cuộc đời ban đầu của Sai Baba vẫn còn bị che giấu trong bí ẩn vì không có bất kỳ ghi chép đáng tin cậy nào về sự ra đời và nguồn gốc của Baba. Người ta tin rằng Baba được sinh ra ở đâu đó giữa năm 1838 và 1842 CN tại một nơi gọi là Pathri ở Marathwada ở miền Trung Ấn Độ. Một số tín đồ dùng ngày 28 tháng 9 năm 1835 làm ngày sinh chính thức. Hầu như không có gì được biết về gia đình hoặc những năm đầu đời của ông, vì Sai Baba hiếm khi nói về bản thân.

Khi khoảng 16 tuổi, Sai Baba đến Shirdi, nơi anh thực hành một lối sống có kỷ luật, sám hối và khổ hạnh. Tại Shirdi, Baba ở ngoại ô làng trong rừng Babul và thường ngồi thiền dưới gốc cây neem trong nhiều giờ. Một số dân làng cho rằng anh ta bị điên, nhưng những người khác lại tôn kính nhân vật thánh thiện và cho anh ta thức ăn để duy trì. Lịch sử dường như chỉ ra rằng anh ta rời Pathri trong một năm, sau đó quay trở lại, nơianh ta lại bắt đầu cuộc sống du hành và thiền định.

Sau một thời gian dài lang thang trong khu rừng đầy gai, Baba chuyển đến một nhà thờ Hồi giáo đổ nát mà ông gọi là "Dwarkarmai" (được đặt tên theo nơi ở của Krishna, Dwarka). Nhà thờ Hồi giáo này đã trở thành nơi ở của Sai Baba cho đến ngày cuối cùng của ông. Tại đây, ông đã tiếp những người hành hương theo cả đạo Hindu và đạo Hồi. Sai Baba sẽ đi khất thực mỗi buổi sáng và chia sẻ những gì anh ta có được với những tín đồ đang tìm kiếm sự giúp đỡ của anh ta. Nơi ở của Sai Baba, Dwarkamai, mở cửa cho tất cả mọi người, không phân biệt tôn giáo, đẳng cấp và tín ngưỡng.

Tâm linh của Sai Baba

Sai Baba cảm thấy thoải mái với cả kinh điển Ấn Độ giáo và văn bản Hồi giáo. Anh ấy đã từng hát những bài hát của Kabir và nhảy với các 'fakirs'. Baba là chúa tể của những người bình thường, và thông qua cuộc sống đơn giản của mình, ông đã làm việc cho sự biến đổi tinh thần và giải phóng tất cả loài người.

Sức mạnh tinh thần, sự đơn giản và lòng trắc ẩn của Sai Baba đã tạo ra một bầu không khí tôn kính trong dân làng xung quanh anh. Ông rao giảng lẽ phải trong khi sống giản dị: "Ngay cả những người có học cũng bối rối. Vậy chúng ta thì sao? Hãy lắng nghe và im lặng."

Trong những năm đầu khi phát triển lượng người theo dõi, Baba không khuyến khích mọi người tôn thờ mình, nhưng dần dần năng lượng thần thánh của Baba đã chạm đến tâm lý của những người bình thường. Việc thờ cúng Sai Baba của giáo đoàn bắt đầu vào năm 1909, và đến năm 1910, số lượng tín đồ tăng lênnhiều thứ khác nhau. 'shej arati' (thờ cúng ban đêm) của Sai Baba bắt đầu vào tháng 2 năm 1910, và năm sau, việc xây dựng ngôi đền Dikshitwada đã hoàn thành.

Những lời cuối cùng của Sai Baba

Sai Baba được cho là đã đạt được 'mahasamadhi' hay sự ra đi có ý thức khỏi cơ thể sống của mình vào ngày 15 tháng 10 năm 1918. Trước khi chết, ông nói, "Đừng nghĩ rằng tôi đã chết và biến mất. Bạn sẽ nghe thấy tôi từ Samadhi của tôi, và tôi sẽ hướng dẫn bạn." Hàng triệu tín đồ lưu giữ hình ảnh của anh ấy trong nhà của họ và hàng nghìn người đổ về Shirdi hàng năm, là minh chứng cho sự vĩ đại và sự nổi tiếng không ngừng của Sai Baba of Shirdi.