Ynhâldsopjefte
Ien fan 'e wichtichste begripen fan it taoïsme is wu wei , dat soms oerset wurdt as "net dwaan" of "net dwaan." In bettere manier om it lykwols te tinken is as in paradoksale "aksje fan net-aksje." Wu wei ferwiist nei it kweken fan in steat fan wêzen wêryn ús hannelingen frijwat muoite yn oerienstimming binne mei de eb en floed fan 'e elemintêre syklusen fan' e natuerlike wrâld. It is in soarte fan "mei de stream gean" dat wurdt karakterisearre troch grut gemak en bewustwêzen, wêryn - sûnder sels te besykjen - wy by steat binne om perfekt te reagearjen op alle situaasjes dy't ûntsteane.
It taoïstyske prinsipe fan wu wei hat oerienkomsten mei it doel yn it boeddhisme om net te hingjen oan it idee fan in yndividueel ego. In boeddhist dy't it ego opjaan yn it foardiel fan hanneljen troch de ynfloed fan 'e ynherinte Buddha-natuer gedraacht him op in heul Taoïstyske manier.
De kar om te relatearjen oan of werom te lûken út de maatskippij
Histoarysk is wu wei sawol binnen as bûten besteande sosjale en politike struktueren beoefene. Yn 'e Daode Jing yntrodusearret Laozi ús oan syn ideaal fan 'e "ferljochte lieder" dy't, troch de prinsipes fan wu wei te ferbyldzjen, yn steat is om te regearjen op in manier dy't gelok en wolfeart skept foar alle ynwenners fan in lân. Wu wei hat ek útdrukking fûn yn 'e kar makke troch guon taoïstyske adepten om har werom te lûken út 'e maatskippij om it libben fan in kluzener te libjen, frij troch de berch te swalkjengreiden, meditearje foar lange stikken yn grotten, en wurde op in heul direkte manier fiede troch de enerzjy fan 'e natuerlike wrâld.
De heechste foarm fan deugd
De praktyk fan wu wei is de útdrukking fan wat yn it taoïsme beskôge wurdt as de heechste foarm fan deugd - ien dy't op gjin inkelde manier foarbedoeld is, mar ynstee spontaan ûntstiet . Yn fers 38 fan 'e Daode Jing (oerset hjir troch Jonathan Star), fertelt Laozi ús:
De heechste deugd is om te hanneljen sûnder in gefoel fan selsDe heechste aardichheid is te jaan sûnder in betingst
De heechste gerjochtichheid is om te sjen sûnder in foarkar
As Tao ferlern is, moat men de regels fan deugd leare
Sjoch ek: Palmistry Basics: Ferkenne rigels op jo palmAs deugd ferlern is, binne de regels fan goedens
As goedens ferlern is, binne de regels fan gerjochtigheid
As gerjochtichheid ferlern is, binne de gedrachsregels
Sjoch ek: Wat George Carlin leaude oer religyAs wy ús ôfstimming fine mei de Tao - mei de ritmen fan 'e eleminten binnen en bûten ús lichems - ús aksjes binne frij natuerlik fan it heechste nut foar allegearre mei wa't wy kontakt opnimme. Op dit punt binne wy fierder gien as de needsaak foar formele religieuze as sekulêre morele foarskriften fan hokker soart. Wy binne de belichaming wurden fan wu wei, de "Aksje fan net-aksje"; likegoed as fan wu nien, de "Thought of non-thought," en wu hsin , de "Mind of non-gedachte." Wy hawwe ús plak realisearre binnen it web fan ynter-wêzen, binnen de kosmos, en, wittende ús ferbining mei alles-dat-is, kinne biedeallinnich gedachten, wurden en dieden dy't gjin kwea dogge en dy't spontaan deugdsum binne.
Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat Reninger, Elizabeth. "Wu Wei: It taoïstyske prinsipe fan aksje yn net-aksje." Learn Religions, 5 april 2023, learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209. Reninger, Elizabeth. (2023, 5 april). Wu Wei: It Taoïstyske prinsipe fan aksje yn net-aksje. Untfongen fan //www.learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209 Reninger, Elizabeth. "Wu Wei: It taoïstyske prinsipe fan aksje yn net-aksje." Learje religys. //www.learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat