Cili është kuptimi i Wu Wei si një koncept taoist?

Një nga konceptet më të rëndësishme të taoizmit është wu wei , që ndonjëherë përkthehet si "mosbërje" ose "mosveprim". Sidoqoftë, një mënyrë më e mirë për ta menduar atë është si një "Veprim i mosveprimit" paradoksal. Wu wei i referohet kultivimit të një gjendjeje në të cilën veprimet tona janë mjaft pa mundim në përputhje me zbaticën dhe rrjedhën e cikleve elementare të botës natyrore. Është një lloj "të ecurit me rrjedhën" që karakterizohet nga lehtësia dhe vetëdija e madhe, në të cilën - pa u përpjekur as që të jemi në gjendje t'i përgjigjemi në mënyrë të përsosur çdo situate që lind.

Parimi taoist i wu wei ka ngjashmëri me qëllimin në budizëm për të mos u ngjitur pas idesë së një egoje individuale. Një budist që heq dorë nga egoja në favor të veprimit nëpërmjet ndikimit të natyrës së qenësishme të Budës, po sillet në një mënyrë shumë taoiste.

Zgjedhja për t'u lidhur ose për t'u tërhequr nga shoqëria

Historikisht, wu wei është praktikuar si brenda ashtu edhe jashtë strukturave ekzistuese shoqërore dhe politike. Në Daode Jing, Laozi na prezanton me idealin e tij të "udhëheqësit të ndritur", i cili, duke mishëruar parimet e wu wei, është në gjendje të sundojë në një mënyrë që krijon lumturi dhe prosperitet për të gjithë banorët e një vendi. Wu Wei gjithashtu ka gjetur shprehje në zgjedhjen e bërë nga disa të aftë taoistë për t'u tërhequr nga shoqëria për të jetuar jetën e një vetmitar, duke u endur lirshëm nëpër mal.livadhe, duke medituar për një kohë të gjatë në shpella dhe duke u ushqyer në mënyrë shumë të drejtpërdrejtë nga energjia e botës natyrore.

Forma më e lartë e virtytit

Praktika e wu wei është shprehja e asaj që në taoizëm konsiderohet të jetë forma më e lartë e virtytit - ajo që nuk është aspak e paramenduar, por përkundrazi lind spontanisht . Në vargun 38 të Daode Jing (përkthyer këtu nga Jonathan Star), Laozi na thotë:

Ndërsa gjejmë përafrimin tonë me Tao-në – me ritmet e elementeve brenda dhe jashtë trupit tonë – veprimet tona janë krejtësisht të natyrshme nga përfitimi më i lartë për të gjithë ata që kontaktojmë. Në këtë pikë, ne kemi shkuar përtej nevojës për parime morale formale fetare ose laike të çdo lloji. Ne jemi bërë mishërimi i wu wei, "Veprimi i mosveprimit"; si dhe të wu nien, "Mendimi i jo-mendimit" dhe wu hsin , "Mendja e jomendjes". Ne e kemi kuptuar vendin tonë brenda rrjetës së ndërqenies, brenda kozmosit dhe, duke ditur lidhjen tonë me gjithçka që është, mund të ofrojmëvetëm mendimet, fjalët dhe veprimet që nuk bëjnë dëm dhe që janë spontanisht të virtytshme.