Зміст
Одне з найважливіших понять даосизму - це Ву Вей що іноді перекладається як "не-діяння" або "не-дія". Однак краще думати про це як про парадоксальну "дію не-дії". У вей відноситься до культивування стану буття, в якому наші дії досить легко узгоджуються з припливами і відпливами стихійних циклів природного світу. Це свого роду "плисти за течією", що характеризується великою легкістю.та усвідомлення, в якому - навіть не намагаючись - ми здатні бездоганно реагувати на будь-які ситуації, що виникають.
Дивіться також: Хто такий Ісаак у Біблії? Чудо-син АвраамаДаоський принцип у вей має схожість з метою в буддизмі не чіплятися за ідею індивідуального его. Буддист, який відмовляється від его на користь дії під впливом притаманної йому природи Будди, поводиться в дуже даоський спосіб.
Дивіться також: Дружини та шлюби царя Давида в БібліїВибір між зв'язком із суспільством та відстороненням від нього
Історично у вей практикувався як в рамках існуючих соціальних і політичних структур, так і поза ними. У "Даоде цзін" Лаоцзи знайомить нас зі своїм ідеалом "просвітленого лідера", який, втілюючи принципи у вей, здатний правити так, щоб створити щастя і процвітання для всіх жителів країни. У вей також знайшов вираження у виборі, зробленому деякими даосистами.адепти відходу від суспільства, щоб жити життям відлюдника, вільно блукаючи гірськими луками, довго медитуючи в печерах і живлячись безпосередньо енергією природного світу.
Найвища форма чесноти
Практика у вей є вираженням того, що в даосизмі вважається найвищою формою чесноти - тієї, яка жодним чином не є навмисною, а виникає спонтанно. У 38-му вірші "Даоде цзін" (переклад Джонатана Стара) Лаоцзи говорить нам про це:
Найвища чеснота - діяти без почуття власної гідностіНайвища доброта - дарувати без жодних умов
Найвища справедливість - бачити без уподобань
Коли Дао втрачено, треба вивчати правила чесноти
Коли чеснота втрачена, правила доброти
Коли втрачається доброта, правила справедливості
Коли справедливість втрачена, правила поведінки
Коли ми знаходимо своє узгодження з Дао - з ритмами стихій всередині і зовні наших тіл - наші дії цілком природно приносять найвищу користь усім, з ким ми контактуємо. На цьому етапі ми вийшли за рамки потреби у формальних релігійних або світських моральних приписах будь-якого роду. Ми стали втілення у вей, "Дії бездіяльності"; а також Ву Ньєн, "Думка про не-думку" та Ву Сінь Ми усвідомили своє місце в павутині між-буття, в космосі, і, знаючи свій зв'язок з усім, що є, можемо запропонувати лише думки, слова і дії, які не завдають шкоди і є спонтанно доброчесними.
Цитування статті Форматування посилання: "Ренінгер, Елізабет". "Ву Вей: даоський принцип дії в бездіяльності". Learn Religions, 5 квітня 2023 р., learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209. Ренінгер, Елізабет (2023, 5 квітня). Ву Вей: даоський принцип дії в бездіяльності. Отримано з //www.learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209 Ренінгер, Елізабет."Ву Вей: даоський принцип дії в бездіяльності." Learn Religions. //www.learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209 (дата звернення: 25 травня 2023 р.).