Kakšen je pomen Wu Wei kot daoističnega koncepta?

Eden najpomembnejših konceptov taoizma je wu wei Wu wei se nanaša na gojenje stanja bivanja, v katerem so naša dejanja povsem lahkotno usklajena s prilivi in odlivi elementarnih ciklov naravnega sveta. To je neke vrste "hoje s tokom", za katero je značilna velika lahkotnost.in zavedanje, v katerem se lahko - ne da bi se sploh trudili - odlično odzovemo na vse situacije, ki se pojavijo.

Taoistično načelo wu wei je podobno budističnemu cilju, da se ne oklepamo ideje individualnega ega. Budist, ki se odpove egu in deluje pod vplivom prirojene Budove narave, ravna zelo taoistično.

Izbira, da se povežemo z družbo ali se iz nje umaknemo

Zgodovinsko gledano se je wu wei izvajal tako znotraj kot zunaj obstoječih družbenih in političnih struktur. V Daode Jingu nam Laozi predstavi svoj ideal "razsvetljenega voditelja", ki je z utelešenjem načel wu wei sposoben vladati tako, da ustvarja srečo in blaginjo za vse prebivalce države. Wu wei je našel izraz tudi v izbiri nekaterih daoistovadepti so se umaknili iz družbe, da bi živeli puščavniško življenje, se prosto potepali po gorskih travnikih, dolgo meditirali v jamah in se na zelo neposreden način hranili z energijo naravnega sveta.

Najvišja oblika vrline

Vadba wu wei je izraz najvišje oblike vrline, ki v taoizmu nikakor ni premišljena, temveč se pojavi spontano. V 38. verzu Daode Jinga (ki ga je prevedel Jonathan Star) Laozi pravi:

Ko najdemo usklajenost s Tao - z ritmi elementov v našem telesu in zunaj njega - so naša dejanja povsem naravno v največjo korist vsem, s katerimi smo v stiku. Na tej točki smo presegli potrebo po kakršnih koli formalnih verskih ali posvetnih moralnih zapovedih. Postali smo utelešenje wu wei, "akcije ne-akcije"; kot tudi wu nien, "Misel o nemisli" in wu hsin Spoznali smo svoje mesto v mreži medsebojnega bivanja, v kozmosu, in ker se zavedamo svoje povezanosti z vsem, kar je, lahko ponujamo le misli, besede in dejanja, ki ne škodujejo in so spontano krepostna.