Efnisyfirlit
Eitt mikilvægasta hugtak taóismans er wu wei , sem er stundum þýtt sem „ekki að gera“ eða „ekki aðgerðir“. Betri leið til að hugsa um það er hins vegar sem mótsagnakennd „Aðgerð án aðgerða“. Wu wei vísar til ræktunar á tilveruástandi þar sem gjörðir okkar eru nokkuð áreynslulaust í takt við ebb og flæði frumlotu náttúruheimsins. Það er eins konar „að fara með flæðinu“ sem einkennist af mikilli vellíðan og meðvitund, þar sem – án þess þó að reyna – getum við brugðist fullkomlega við hvaða aðstæðum sem upp koma.
Taóistareglan um wu wei er lík því markmiði í búddisma að halda ekki fast við hugmyndina um einstaklingsbundið sjálf. Búddisti sem afsalar sér sjálfi í þágu þess að bregðast við með áhrifum frá eðlislægri Búdda-náttúru hegðar sér á mjög taóískan hátt.
Sjá einnig: Af hverju hafa englar vængi og hvað tákna þeir?Valið um að tengjast eða draga sig úr samfélaginu
Sögulega hefur wu wei verið stundað bæði innan og utan núverandi félagslegra og stjórnmálalegra skipulaga. Í Daode Jing kynnir Laozi okkur fyrir hugsjón sinni um „upplýsta leiðtogann“ sem, með því að taka þátt í meginreglum wu wei, getur stjórnað á þann hátt sem skapar hamingju og velmegun fyrir alla íbúa lands. Wu wei hefur einnig komið fram í því vali sem sumir taóistar tóku að draga sig út úr samfélaginu til að lifa lífi einsetumanns, sem ráfaði frjálslega um fjallið.engjar, hugleiða langar leiðir í hellum og nærast á mjög beinan hátt af orku náttúrunnar.
Hæsta form dygðarinnar
Að iðka wu wei er tjáning þess sem í taóisma er talið vera æðsta form dyggðarinnar - sem er á engan hátt fyrirhugað en kemur í staðinn af sjálfu sér . Í 38. versi Daode Jing (þýtt hér af Jonathan Star), segir Laozi okkur:
Hærsta dyggð er að bregðast við án sjálfs tilfinningarHærsta góðvild er að gefa án skilyrðis
Hæsta réttlæti er að sjá án vals
Þegar Tao er glatað verður maður að læra dyggðarreglur
Þegar dyggð glatast, reglur góðvildar
Þegar góðvild týnist, réttlætisreglur
Þegar réttlæti týnist, hegðunarreglur
Þegar við finnum samræmi okkar við Tao-við hrynjandi frumefna innan og utan líkama okkar - gjörðir okkar eru náttúrulega til mikilla hagsbóta fyrir alla sem við höfum samband. Á þessum tímapunkti höfum við farið út fyrir þörfina á formlegum trúarlegum eða veraldlegum siðferðisfyrirmælum hvers konar. Við erum orðin útfærsla af wu wei, "Action of non-action"; sem og af wu nien, "Hugsun ekki-hugsunar," og wu hsin , "Hugur ekki-hugs." Við höfum áttað okkur á stað okkar innan vefs innbyrðis, innan alheimsins, og með því að vita tengsl okkar við allt sem er, getum við boðið upp áaðeins hugsanir, orð og athafnir sem skaða engan og eru sjálfkrafa dyggðugar.
Sjá einnig: Tilgangur hálfmánans í íslamVitna í þessa grein Format Tilvitnun þín Reninger, Elizabeth. "Wu Wei: Taóista meginreglan um aðgerð í aðgerðaleysi." Lærðu trúarbrögð, 5. apríl 2023, learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209. Reninger, Elizabeth. (2023, 5. apríl). Wu Wei: Taóíska meginreglan um aðgerð í aðgerðaleysi. Sótt af //www.learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209 Reninger, Elizabeth. "Wu Wei: Taóista meginreglan um aðgerð í aðgerðaleysi." Lærðu trúarbrögð. //www.learnreligions.com/wu-wei-the-action-of-non-action-3183209 (sótt 25. maí 2023). afrita tilvitnun