Efnisyfirlit
Orðið „vondur“ eða „illska“ kemur fyrir í Biblíunni, en hvað þýðir það? Og hvers vegna, spyrja margir, leyfir Guð illsku?
The International Bible Encyclopedia (ISBE) gefur þessa skilgreiningu á óguðlegum samkvæmt Biblíunni:
"Ástand þess að vera vondur; andlegt tillitsleysi fyrir réttlæti , réttlæti, sannleikur, heiður, dyggð; illt í hugsun og lífi; siðspilling; syndsemi; glæpastarfsemi."Þrátt fyrir að orðið illsku komi fyrir 119 sinnum í King James Biblíunni frá 1611, er það hugtak sem sjaldan heyrist í dag og kemur aðeins fyrir 61 sinnum í ensku stöðluðu útgáfunni, sem gefin var út árið 2001. ESV notar einfaldlega samheiti á nokkrum stöðum .
Notkun "vondar" til að lýsa ævintýranornum hefur dregið úr alvarleika þess, en í Biblíunni var hugtakið harðorð ásökun. Reyndar leiddi það stundum til bölvunar Guðs að vera vondur.
Þegar illskan leiddi til dauða
Eftir fall mannsins í aldingarðinum Eden, leið ekki á löngu þar til synd og illska breiddist út um alla jörðina. Öldum fyrir boðorðin tíu fann mannkynið upp leiðir til að misbjóða Guði:
Og Guð sá, að illska mannsins var mikil á jörðinni, og að sérhver ímyndun í hugsunum hjarta hans var stöðugt bara vond. (1. Mósebók 6:5, KJV)Ekki aðeins hafði fólk orðið illt, heldur var eðli þeirra illt allan tímann. Guð var svo sorgmæddur yfir þvíHann ákvað að þurrka út allar lífverur á jörðinni - með átta undantekningum - Nóa og fjölskyldu hans. Ritningin kallar Nóa saklausan og segir að hann hafi gengið með Guði.
Eina lýsingin sem 1. Mósebók gefur á illsku mannkyns er sú að jörðin hafi verið „full af ofbeldi“. Heimurinn var orðinn spilltur. Flóðið eyddi öllum nema Nóa, konu hans, sonum þeirra þremur og eiginkonum. Þeir voru látnir byggja jörðina aftur.
Sjá einnig: Frumstæðar viðhorf skírara og tilbeiðsluaðferðirÖldum síðar vakti illskan aftur reiði Guðs. Þótt 1. Mósebók noti ekki „illsku“ til að lýsa borginni Sódómu, biður Abraham Guð að eyða ekki réttlátum með „óguðlegum“. Fræðimenn hafa lengi gert ráð fyrir að syndir borgarinnar fæli í sér kynferðislegt siðleysi vegna þess að múgur reyndi að nauðga tveimur karlkyns englunum sem Lot var í skjóli á heimili sínu.
Þá lét Drottinn rigna yfir Sódómu og Gómorru brennisteini og eldi frá Drottni af himni. Og hann steypti þessum borgum og öllum sléttunum og öllum íbúum borganna og það sem óx á jörðu niðri. (1. Mósebók 19:24-25, KJV)Guð drap einnig nokkra einstaklinga til bana í Gamla testamentinu: Konu Lots; Er, Ónan, Abíhú og Nadab, Ússa, Nabal og Jeróbóam. Í Nýja testamentinu dóu Ananías og Saffíra og Heródes Agrippa fljótt fyrir hendi Guðs. Allir voru vondir, samkvæmt skilgreiningu ISBE hér að ofan.
Hvernig illska hófst
Ritningin kennir að synd byrjaði meðóhlýðni mannsins í aldingarðinum Eden. Þegar Eva, þá Adam, fékk val, fóru sínar eigin leiðir í stað Guðs. Það mynstur hefur borist í gegnum aldirnar. Þessi frumsynd, sem erfist frá einni kynslóð til annarrar, hefur smitað hverja manneskju sem hefur fæðst.
Í Biblíunni er illska tengt því að tilbiðja heiðna guði, kynferðislegt siðleysi, kúgun fátækra og grimmd í hernaði. Jafnvel þó að Ritningin kenni að sérhver manneskja sé syndari, þá skilgreina fáir sig í dag sem vonda. Illska, eða sambærilegt nútímalegt þess, hefur tilhneigingu til að tengja við fjöldamorðingja, raðnauðgara, barnaníðinga og eiturlyfjasala - til samanburðar telja margir að þeir séu dyggðugir.
En Jesús Kristur kenndi annað. Í fjallræðunni lagði hann að jöfnu vondar hugsanir og fyrirætlanir og gjörðir:
Þér hafið heyrt, að sagt var um þá forðum daga: Þú skalt ekki drepa; og hver sem drepur mun eiga í hættu á dómi. En ég segi yður, að hver sem reiðist bróður sínum að ástæðulausu, mun eiga á hættu dómi. ráðsins, en hver sem segir: Þú heimskingi, mun hætta á helvítis eldi. (Matteus 5:21-22, KJV)Jesús krefst þess að við höldum öll boðorð, frá þeim stærstu til smæstu. Hann setur upp staðal sem mönnum er ómögulegt að uppfylla:
Verið því fullkomnir,eins og faðir yðar, sem er á himnum, er fullkominn. (Matteus 5:48, KJV)Svar Guðs við illsku
Andstæðan við illsku er réttlæti. En eins og Páll bendir á, „Eins og ritað er: Enginn er réttlátur, ekki einn. (Rómverjabréfið 3:10, KJV)
Manneskjur eru algjörlega týndar í synd sinni, ófær um að bjarga sér. Eina svarið við illsku verður að koma frá Guði.
En hvernig getur kærleiksríkur Guð verið bæði miskunnsamur og réttlátur? Hvernig getur hann fyrirgefið syndurum að fullnægja fullkominni miskunn sinni en refsa illsku til að fullnægja fullkomnu réttlæti sínu?
Svarið var hjálpræðisáætlun Guðs, fórn einkasonar hans, Jesú Krists, á krossinum fyrir syndir heimsins. Aðeins syndlaus maður gæti verið hæfur til að vera slík fórn; Jesús var eini syndlausi maðurinn. Hann tók við refsingunni fyrir illsku alls mannkyns. Guð faðirinn sýndi að hann samþykkti greiðslu Jesú með því að reisa hann upp frá dauðum.
Hins vegar, í fullkomnum kærleika sínum, neyðir Guð engan til að fylgja sér. Ritningin kennir að aðeins þeir sem fá hjálpræðisgjöf hans með því að treysta á Krist sem frelsara munu fara til himna. Þegar þeir trúa á Jesú, er réttlæti hans tilreiknað þeim, og Guð lítur á þá ekki sem óguðlega, heldur heilaga. Kristnir menn hætta ekki að syndga, en syndir þeirra eru fyrirgefnar, fortíð, nútíð og framtíð, vegna Jesú.
Jesús varaði margoft við því að fólk sem hafnar Guðsnáð fara til helvítis þegar þeir deyja. Ranglæti þeirra er refsað. Synd er ekki hunsuð; það er borgað fyrir annað hvort á Golgata krossinum eða af hinum iðrunarlausu í helvíti.
Sjá einnig: Hvað eru tabú í trúarbrögðum?Góðu fréttirnar, samkvæmt fagnaðarerindinu, eru þær að fyrirgefning Guðs er í boði fyrir alla. Guð vill að allir komi til hans. Afleiðingar illsku er ómögulegt fyrir manneskjuna eina að forðast, en með Guði er allt mögulegt.
Heimildir
- International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, ritstjóri.
- Bible.org
- Biblestudy.org
