අන්තර්ගත වගුව
“දුෂ්ට” හෝ “දුෂ්ටකම” යන වචනය බයිබලය පුරා දක්නට ලැබේ, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? බොහෝ අය අසන්නේ ඇයි, දෙවි දුෂ්ටකමට ඉඩ දෙන්නේද?
International Bible Encyclopedia (ISBE) බයිබලයට අනුව දුෂ්ටයා පිළිබඳ මෙම නිර්වචනය ලබා දෙයි:
"දුෂ්ට තත්ත්වය; යුක්තිය සඳහා මානසික නොසැලකිල්ලක් , ධාර්මික බව, සත්‍යය, ගෞරවය, ගුණය; චින්තනයේ සහ ජීවිතයෙහි නපුරුකම; දුෂ්චරිතය, පව්කාරකම, අපරාධය."දුෂ්ටකම යන වචනය 1611 කිං ජේම්ස් බයිබලයේ 119 වතාවක් සඳහන් වුවද, එය අද කලාතුරකින් අසන්නට ලැබෙන යෙදුමක් වන අතර 2001 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඉංග්‍රීසි සම්මත අනුවාදයේ 61 වතාවක් පමණක් දක්නට ලැබේ. ESV සරලව ස්ථාන කිහිපයක සමාන පද භාවිතා කරයි. .
සුරංගනා කතා මායාකාරියන් විස්තර කිරීමට "දුෂ්ට" භාවිතා කිරීම එහි බරපතලකම අවතක්සේරු කර ඇත, නමුත් බයිබලයේ මෙම යෙදුම දරුණු චෝදනාවක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුෂ්ට වීම සමහර විට මිනිසුන් මත දෙවියන්ගේ ශාපය ගෙන ආවේය.
දුෂ්ටකම මරණය ගෙන දුන් විට
මිනිසා ඒදන් උයනේ වැටීමෙන් පසු, පාපය සහ දුෂ්ටකම මුළු පොළොව පුරා පැතිරීමට වැඩි කාලයක් ගත වූයේ නැත. දස පනතට සියවස් ගණනාවකට පෙර මනුෂ්‍ය වර්ගයා දෙවියන් වහන්සේව අමනාප කිරීමට ක්‍රම සොයා ගත්හ:
තවද මනුෂ්‍යයාගේ දුෂ්ටකම පොළොවෙහි මහත් බවත්, ඔහුගේ සිතේ සිතුවිලිවල සෑම පරිකල්පනයක්ම දිගින් දිගටම නපුරු බවත් දෙවියන් වහන්සේ දුටුවේය. (උත්පත්ති 6:5, KJV)මිනිසුන් නපුරු බවට පත් වූවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සෑම විටම නපුරු විය. දෙවියෝ ඒ ගැන ගොඩක් දුක් වුණානෝවා සහ ඔහුගේ පවුල හැර අටක් හැර පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන් අතුගා දැමීමට ඔහු තීරණය කළේය. ශුද්ධ ලියවිල්ල නෝවා නිර්දෝෂී ලෙස හඳුන්වන අතර ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගමන් කළ බව පවසයි.
මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දුෂ්ටකම ගැන උත්පත්ති පොත දෙන එකම විස්තරය නම් පෘථිවිය "ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පිරී තිබීමයි." ලෝකය දූෂිත වී තිබුණි. ජලගැල්ම නිසා නෝවා, ඔහුගේ බිරිඳ, ඔවුන්ගේ පුතුන් තිදෙනා සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් හැර අන් සියල්ලන්ම විනාශ විය. පෘථිවිය නැවත ජනාවාස කිරීමට ඔවුන්ට ඉතිරි විය.
බලන්න: ෆිලියා අර්ථය - ග්‍රීක භාෂාවෙන් සමීප මිත්‍රත්වයේ ආදරයසියවස් ගණනාවකට පසු, දුෂ්ටකම නැවතත් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක් විය. සොදොම් නගරය විස්තර කිරීමට උත්පත්ති පොතේ "දුෂ්ටකම" භාවිතා නොකළත්, ආබ්‍රහම් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ "දුෂ්ටයන්" සමඟ ධර්මිෂ්ඨයන් විනාශ නොකරන ලෙසයි. ලොත් තම නිවසේ නවාතැන් ගෙන සිටි පිරිමි දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු දූෂණය කිරීමට මැර පිරිසක් උත්සාහ කළ නිසා නගරයේ පාපයන් ලිංගික දුරාචාරයට සම්බන්ධ වූ බව විද්වතුන් බොහෝ කලක සිට උපකල්පනය කර ඇත.
එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ සොදොම් සහ ගොමෝරා පිට සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් අහසින් ගෙන්දගම් සහ ගින්න වැස්ස; ඔහු ඒ නගර ද සියලු තැනිතලා ද නගරවල සියලු වැසියන් ද පොළොවේ වැඩුණු සියල්ල ද පෙරළා දැමුවේ ය. (උත්පත්ති 19:24-25, KJV)දෙවියන් වහන්සේ ද පරණ ගිවිසුමේ පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුට පහර දී මිය ගියහ: ලොත්ගේ බිරිඳ; Er, Onan, Abihu සහ Nadab, Uzzah, Nabal සහ Jeroboam. අළුත් ගිවිසුමේ, අනනියස් සහ සෆීරා සහ හෙරොද් අග්‍රිපා දෙවියන් වහන්සේ අතින් ඉක්මනින් මිය ගියහ. ඉහත ISBE හි නිර්වචනයට අනුව සියල්ල දුෂ්ට විය.
දුෂ්ටකම ආරම්භ වූ ආකාරය
පාපය ආරම්භ වූ බව ශුද්ධ ලියවිල්ල උගන්වයිඒදන් උයනේ මිනිසාගේ අකීකරුකම. තේරීමක් ලබා දී, ඒව, පසුව ආදම්, දෙවියන්ගේ මාර්ගය වෙනුවට ඔවුන්ගේම මාර්ගයක් ගත්තේය. එම රටාව යුග ගණනාවක් පුරා පැවතී ඇත. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට උරුම වූ මෙම මුල් පාපය මෙතෙක් උපන් සෑම මිනිසෙකුටම ආසාදනය වී ඇත.
බලන්න: ඔබට ඉරිදා දිනවල නය කඩ කළ හැකිද? ලෙන්ටන් නිරාහාරයේ නීතිබයිබලයේ, දුෂ්ටකම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම, ලිංගික දුරාචාරය, දුප්පතුන්ට පීඩා කිරීම සහ යුද්ධයේදී කුරිරුකම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. සෑම පුද්ගලයෙකුම පව්කාරයෙකු බව ශුද්ධ ලියවිල්ල උගන්වා ඇතත්, අද දින ස්වල්ප දෙනෙක් තමන් දුෂ්ටයන් ලෙස නිර්වචනය කරති. දුෂ්ටකම, හෝ එහි නූතන සමාන, නපුර සමූහ මිනීමරුවන්, අනුක්‍රමික ස්ත්‍රී දූෂකයන්, ළමා අපචාර කරන්නන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට නැඹුරු වේ - සංසන්දනය කිරීමේදී, බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ගුණවත් අය බවයි.
නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඉගැන්වූයේ වෙනත් දෙයකි. ඔහුගේ කන්ද උඩ දේශනාවේදී, ඔහු නපුරු සිතුවිලි සහ චේතනාවන් ක්‍රියාවන්ට සමාන කළේය. යමෙක් මිනීමැරුවොත් ඔහු විනිශ්චයේ අනතුරට පත් වනු ඇත: නමුත් මම ඔබට කියමි, හේතුවක් නොමැතිව තම සහෝදරයා සමඟ කෝප වන ඕනෑම කෙනෙකුට විනිශ්චයේ අනතුරක් වනු ඇත. කවුන්සිලයේ: නමුත් යමෙක්, මෝඩයා යැයි කීවොත්, ඔහු නිරයේ ගින්නට ගොදුරු වනු ඇත. (මතෙව් 5:21-22, KJV)
ජේසුස් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සිට කුඩාම දක්වා සෑම ආඥාවක්ම පිළිපදින බවයි. ඔහු මිනිසුන්ට සපුරාලිය නොහැකි ප්‍රමිතියක් සකසයි:
එබැවින් ඔබ පරිපූර්ණ වන්න.ස්වර්ගයෙහි සිටින ඔබේ පියාණන් පරිපූර්ණව සිටින්නාක් මෙන්. (මතෙව් 5:48, KJV)දුෂ්ටකමට දෙවියන්වහන්සේගේ පිළිතුර
දුෂ්ටකමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ධර්මිෂ්ඨකමයි. නමුත් පාවුල් පෙන්වා දෙන පරිදි, “ධර්මිෂ්ඨ කිසිවෙක් නැත, නැත, කිසිවෙක් නැත.” (රෝම 3:10, KJV)
මනුෂ්‍යයන් තමන්ව ගලවා ගැනීමට නොහැකිව ඔවුන්ගේ පාපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතරමං වී ඇත. දුෂ්ටකමට එකම පිළිතුර දෙවිගෙන් පැමිණිය යුතුය.
නමුත් ප්‍රේමණීය දෙවි කෙනෙක් දයානුකම්පිත මෙන්ම සාධාරණ විය හැක්කේ කෙසේද? ඔහුගේ පරිපූර්ණ දයාව තෘප්තිමත් කිරීමට පව්කාරයන්ට සමාව දී ඔහුගේ පරිපූර්ණ යුක්තිය තෘප්තිමත් කිරීමට දුෂ්ටකමට දඬුවම් කරන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවීමේ සැලැස්මයි, ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ලෝකයේ පව් උදෙසා කුරුසියේ පූජා කිරීමයි. එවැනි පූජාවක් වීමට සුදුසුකම් ලැබිය හැක්කේ පව් රහිත මිනිසෙකුට පමණි. පව් නොකළ එකම මිනිසා යේසුස්ය. ඔහු මුළු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේම දුෂ්ටකමට දඬුවම් කළේය. යේසුස් වහන්සේව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කිරීමෙන් ඔහුගේ ගෙවීම අනුමත කළ බව පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ පෙන්වා දුන්නේය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පරිපූර්ණ ප්රේමය තුළ, දෙවියන් වහන්සේ කිසිවෙකුට ඔහුව අනුගමනය කිරීමට බල කරන්නේ නැත. ශුද්ධ ලියවිල්ල උගන්වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස කිරීමෙන් ඔහුගේ ගැළවීමේ දීමනාව ලබන අය පමණක් ස්වර්ගයට යන බවයි. ඔවුන් යේසුස්ව විශ්වාස කරන විට, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම ඔවුන් වෙත ගණන් ගනු ලබන අතර, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව දකින්නේ දුෂ්ටයන් ලෙස නොව ශුද්ධ අය ලෙසයි. කිතුනුවන් පව් කිරීම නවත්වන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව ලැබේ, අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය, යේසුස් වහන්සේ නිසා.
දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කරන මිනිසුන්ට යේසුස් බොහෝ විට අනතුරු ඇඟවීයකරුණාව ඔවුන් මිය ගිය විට අපායට යයි. ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකමට දඬුවම් ලැබේ. පාපය නොසලකා හරිනු නොලැබේ; එය ගෙවනු ලබන්නේ කල්වාරි කුරුසිය මත හෝ නිරයේ පසුතැවිලි නොවන අය විසිනි.
ශුභාරංචියට අනුව ශුභාරංචිය නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකි බවයි. දෙවියන් වහන්සේ කැමති සියලු මිනිසුන් ඔහු වෙත පැමිණෙනවාටය. දුෂ්ටකමේ ප්‍රතිවිපාක මිනිසුන්ට පමණක් වළක්වා ගත නොහැක, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල කළ හැකිය.
මූලාශ්‍ර
- International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, editor.
- Bible.org
- Biblestudy.org
