உள்ளடக்க அட்டவணை
"பொல்லாதவர்" அல்லது "துன்மார்க்கம்" என்ற வார்த்தை பைபிள் முழுவதும் காணப்படுகிறது, ஆனால் அதன் அர்த்தம் என்ன? ஏன், கடவுள் துன்மார்க்கத்தை அனுமதிக்கிறார் என்று பலர் கேட்கிறார்கள்?
இன்டர்நேஷனல் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா (ISBE) பைபிளின் படி பொல்லாதவர்களுக்கான இந்த வரையறையை வழங்குகிறது:
"பொல்லாத நிலை; நீதிக்கான மனநலம் புறக்கணிப்பு , நீதி, உண்மை, மரியாதை, நல்லொழுக்கம்; எண்ணத்திலும் வாழ்விலும் தீமை; சீரழிவு; பாவம்; குற்றச்செயல்."1611 கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளில் தீமை என்ற வார்த்தை 119 முறை வந்தாலும், அது இன்று அரிதாகவே கேட்கப்படும் வார்த்தையாகும், மேலும் 2001 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆங்கில ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பில் 61 முறை மட்டுமே காணப்படுகிறது. ESV பல இடங்களில் ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது. .
விசித்திரக் கதை மந்திரவாதிகளை விவரிக்க "பொல்லாதவர்" என்பது அதன் தீவிரத்தன்மையைக் குறைத்துவிட்டது, ஆனால் பைபிளில், இந்த வார்த்தை ஒரு கடுமையான குற்றச்சாட்டாக இருந்தது. உண்மையில், பொல்லாதவர்களாக இருப்பது சில சமயங்களில் கடவுளின் சாபத்தை மக்கள் மீது கொண்டு வந்தது.
துன்மார்க்கம் மரணத்தைக் கொண்டுவந்தபோது
ஏதேன் தோட்டத்தில் மனிதனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாவமும் அக்கிரமமும் பூமி முழுவதும் பரவ அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை. பத்து கட்டளைகளுக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதகுலம் கடவுளை புண்படுத்தும் வழிகளைக் கண்டுபிடித்தது:
மேலும் பூமியில் மனிதனின் அக்கிரமம் அதிகமாக இருப்பதையும், அவனது இதயத்தின் எண்ணங்களின் ஒவ்வொரு கற்பனையும் தொடர்ந்து தீயதாக இருப்பதையும் கடவுள் கண்டார். (ஆதியாகமம் 6:5, KJV)மக்கள் தீயவர்களாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் இயல்பு எல்லா நேரங்களிலும் தீயதாகவே இருந்தது. கடவுள் மிகவும் வருத்தப்பட்டார்நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் - எட்டு விதிவிலக்குகளுடன் - கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் அழிக்க அவர் முடிவு செய்தார். வேதம் நோவாவை குற்றமற்றவன் என்றும், அவன் கடவுளோடு நடந்தான் என்றும் கூறுகிறது.
மனிதகுலத்தின் அக்கிரமத்திற்கு ஆதியாகமம் தரும் ஒரே விளக்கம் பூமி "வன்முறையால் நிரம்பியது" என்பதுதான். உலகம் சிதைந்து போயிருந்தது. நோவா, அவருடைய மனைவி, அவர்களது மூன்று மகன்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகளைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் வெள்ளம் அழித்தது. அவர்கள் பூமியை மீண்டும் குடியமர்த்த விடப்பட்டனர்.
பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அக்கிரமம் மீண்டும் கடவுளின் கோபத்தை வரவழைத்தது. ஆதியாகமம் சோதோம் நகரத்தை விவரிக்க "துன்மார்க்கத்தை" பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், "துன்மார்க்கர்" மூலம் நீதிமான்களை அழிக்க வேண்டாம் என்று ஆபிரகாம் கடவுளிடம் கேட்கிறார். லோட் தனது வீட்டில் தங்கியிருந்த இரண்டு ஆண் தேவதைகளை ஒரு கும்பல் கற்பழிக்க முயன்றதால், நகரத்தின் பாவங்கள் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டை உள்ளடக்கியதாக அறிஞர்கள் நீண்ட காலமாக கருதுகின்றனர்.
ஆண்டவர் சோதோமின் மேலும் கொமோராவின் மேலும் ஆண்டவரால் வானத்திலிருந்து கந்தகத்தையும் நெருப்பையும் பொழிந்தார். அவன் அந்தப் பட்டணங்களையும், சமவெளி முழுவதையும், அந்தப் பட்டணங்களில் வசித்த எல்லாரையும், தரையில் விளைந்தவைகளையும் கவிழ்த்துப்போட்டான். (ஆதியாகமம் 19:24-25, KJV)பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் பல நபர்களை அடித்தார்: லோத்தின் மனைவி; எர், ஓனான், அபிஹு மற்றும் நாதாப், உசா, நாபால் மற்றும் ஜெரோபெயாம். புதிய ஏற்பாட்டில், அனனியாவும் சப்பீராவும், ஏரோது அகிரிப்பாவும் கடவுளின் கையால் விரைவாக இறந்தனர். மேலே உள்ள ISBE ன் வரையறையின்படி அனைவரும் பொல்லாதவர்கள்.
அக்கிரமம் எப்படி தொடங்கியது
பாவம் தொடங்கியது என்று வேதம் போதிக்கிறதுஏதேன் தோட்டத்தில் மனிதனின் கீழ்ப்படியாமை. ஒரு தேர்வு கொடுக்கப்பட்டதால், ஏவாள், பிறகு ஆதாம், கடவுளுக்குப் பதிலாக தங்கள் சொந்த வழியை எடுத்தனர். அந்த முறை காலங்காலமாக பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு பரம்பரையாகப் பெற்ற இந்த ஆதி பாவம், பிறக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனையும் தொற்றிக் கொண்டது.
பைபிளில், துன்மார்க்கம் என்பது புறமத கடவுள்களை வணங்குதல், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு, ஏழைகளை ஒடுக்குதல் மற்றும் போரில் கொடுமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு பாவி என்று வேதம் போதித்தாலும், இன்று சிலர் தங்களை பொல்லாதவர்கள் என்று வரையறுக்கிறார்கள். துன்மார்க்கம், அல்லது அதன் நவீன சமமான, தீமை என்பது வெகுஜன கொலைகாரர்கள், தொடர் கற்பழிப்பவர்கள், குழந்தைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் மற்றும் போதைப்பொருள் வியாபாரிகள் ஆகியோருடன் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது - ஒப்பிடுகையில், அவர்கள் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.
ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து வேறுவிதமாக கற்பித்தார். அவருடைய மலைப் பிரசங்கத்தில், தீய எண்ணங்களையும் நோக்கங்களையும் செயல்களுடன் சமப்படுத்தினார்:
பழங்காலத்து அவர்களைப் பற்றி, கொலை செய்யாதீர்கள் என்று கூறப்பட்டதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். கொலை செய்பவன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஆளாக நேரிடும்: ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: காரணமின்றி தன் சகோதரனிடம் கோபப்படுகிறவன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஆளாக நேரிடும்; சபையின்: ஆனால், முட்டாள் என்று சொல்பவன் நரக நெருப்புக்கு ஆளாக நேரிடும். (மத்தேயு 5:21-22, KJV)பெரியது முதல் சிறியது வரை ஒவ்வொரு கட்டளையையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று இயேசு கோருகிறார். மனிதர்கள் சந்திக்க முடியாத ஒரு தரத்தை அவர் அமைக்கிறார்:
நீங்கள் பரிபூரணமாக இருங்கள்.பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா பரிபூரணமானவர். (மத்தேயு 5:48, KJV)துன்மார்க்கத்திற்கு கடவுளின் பதில்
துன்மார்க்கத்திற்கு எதிரானது நீதி. ஆனால் பவுல் குறிப்பிடுவது போல், “நீதிமான் ஒருவனும் இல்லை, இல்லை, ஒருவனும் இல்லை” என்று எழுதியிருக்கிறதே. (ரோமர் 3:10, KJV)
மனிதர்கள் தங்களைத் தாங்களே காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியாமல் தங்கள் பாவத்தில் முற்றிலும் தொலைந்து போகிறார்கள். அக்கிரமத்திற்கு ஒரே பதில் கடவுளிடமிருந்து வர வேண்டும்.
ஆனால் அன்பான கடவுள் எப்படி இரக்கமுள்ளவராகவும் நீதியுள்ளவராகவும் இருக்க முடியும்? அவருடைய பரிபூரண கருணையை திருப்திப்படுத்த அவர் பாவிகளை எப்படி மன்னிக்க முடியும், ஆனால் அவரது பரிபூரண நீதியை திருப்திப்படுத்த துன்மார்க்கத்தை தண்டிக்க முடியும்?
பதில் கடவுளின் இரட்சிப்பின் திட்டம், உலகத்தின் பாவங்களுக்காக அவருடைய ஒரே குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் பலி. ஒரு பாவமற்ற மனிதன் மட்டுமே அத்தகைய தியாகமாக இருக்க முடியும்; இயேசு மட்டுமே பாவமில்லாத மனிதர். அனைத்து மனிதகுலத்தின் தீமைக்கும் அவர் தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்புவதன் மூலம் அவர் செலுத்தியதை ஏற்றுக்கொண்டதாக பிதாவாகிய கடவுள் காட்டினார்.
எனினும், கடவுள் தனது பரிபூரண அன்பில், தன்னைப் பின்பற்றும்படி யாரையும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. கிறிஸ்துவை இரட்சகராக நம்பி அவருடைய இரட்சிப்பைப் பெறுபவர்கள் மட்டுமே பரலோகம் செல்வார்கள் என்று வேதம் போதிக்கிறது. அவர்கள் இயேசுவை நம்பும்போது, அவருடைய நீதி அவர்களுக்குக் கணக்கிடப்படுகிறது, மேலும் கடவுள் அவர்களைப் பொல்லாதவர்களாய் அல்ல, பரிசுத்தமானவர்களாய்ப் பார்க்கிறார். கிறிஸ்தவர்கள் பாவம் செய்வதை நிறுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களின் பாவங்கள் கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்காலத்தில் இயேசுவின் காரணமாக மன்னிக்கப்படுகின்றன.
மேலும் பார்க்கவும்: ரபேல் தூதர் குணப்படுத்தும் புரவலர் துறவிகடவுளை நிராகரிப்பவர்களை இயேசு பலமுறை எச்சரித்தார்அவர்கள் இறக்கும் போது அருள் நரகத்திற்குச் செல்கிறது. அவர்களின் அக்கிரமம் தண்டிக்கப்படுகிறது. பாவம் புறக்கணிக்கப்படவில்லை; இது கல்வாரி சிலுவையில் அல்லது நரகத்தில் மனந்திரும்பாதவர்களால் செலுத்தப்படுகிறது.
நற்செய்தி, நற்செய்தியின்படி, கடவுளின் மன்னிப்பு அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது. எல்லா மக்களும் தன்னிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். துன்மார்க்கத்தின் விளைவுகளை மனிதர்களால் மட்டும் தவிர்க்க இயலாது, ஆனால் கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம்.
மேலும் பார்க்கவும்: காமத்தின் சோதனையை எதிர்த்து கிறிஸ்தவர்களுக்கு உதவ ஜெபம்ஆதாரங்கள்
- இன்டர்நேஷனல் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா, ஜேம்ஸ் ஓர், ஆசிரியர்.
- Bible.org
- Biblestudy.org
