বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“দুষ্ট” বা “দুষ্টতা” শব্দটো সমগ্ৰ বাইবেলতে আছে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ কি? আৰু বহুতে প্ৰশ্ন কৰে যে ঈশ্বৰে কিয় দুষ্টতাক অনুমতি দিয়ে?
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাইবেল বিশ্বকোষ (ISBE) য়ে বাইবেল অনুসৰি দুষ্টৰ এই সংজ্ঞা দিছে:
"দুষ্ট হোৱাৰ অৱস্থা; ন্যায়ৰ প্ৰতি মানসিক অৱজ্ঞা।" , ধাৰ্মিকতা, সত্য, সন্মান, গুণ; চিন্তা আৰু জীৱনত দুষ্টতা; অসৎতা; পাপ; অপৰাধমূলকতা।"যদিও ১৬১১ চনৰ কিং জেমছ বাইবেলত দুষ্টতা শব্দটো ১১৯ বাৰ পোৱা যায়, আজিৰ তাৰিখত ই কমেইহে শুনা শব্দ, আৰু ২০০১ চনত প্ৰকাশিত ইংৰাজী ষ্টেণ্ডাৰ্ড ভাৰ্চনত মাত্ৰ ৬১ বাৰহে পোৱা যায় .
সাধুকথাৰ ডাইনীক বৰ্ণনা কৰিবলৈ "দুষ্ট"ৰ ব্যৱহাৰে ইয়াৰ গুৰুত্বক বিমুদ্ৰাকৰণ কৰিছে, কিন্তু বাইবেলত এই শব্দটো আছিল এক তীব্ৰ অভিযোগ। দৰাচলতে দুষ্ট হোৱাৰ বাবে কেতিয়াবা মানুহৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ অভিশাপ আহিছিল।
যেতিয়া দুষ্টতাই মৃত্যু আনিছিল
এদন বাগিচাত মানুহৰ পতনৰ পিছত পাপ আৰু দুষ্টতাই সমগ্ৰ পৃথিৱীত বিয়পিবলৈ বেছি সময় নালাগিল। দহ আজ্ঞাৰ বহু শতিকা আগতে মানৱজাতিয়ে ঈশ্বৰক ক্ষুন্ন কৰাৰ উপায় উদ্ভাৱন কৰিছিল:
See_also: পহু লোককথা, কিংবদন্তি আৰু পৌৰাণিক কাহিনীআৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে পৃথিৱীত মানুহৰ দুষ্টতা অতি বেছি, আৰু তেওঁৰ হৃদয়ৰ চিন্তাৰ প্ৰতিটো কল্পনা অহৰহ কেৱল দুষ্ট। (আদিপুস্তক ৬:৫, KJV) <০> মানুহে কেৱল বেয়ালৈ পৰিণত হোৱাই নহয়, তেওঁলোকৰ স্বভাৱ সকলো সময়তে দুষ্ট আছিল। ঈশ্বৰ ইমানেই দুখ পাইছিল যে...পৰিস্থিতিত তেওঁ গ্ৰহটোৰ সকলো জীৱক নিঃশেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল — আঠটা ব্যতিক্ৰম বাদ দি — নোহ আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল। শাস্ত্ৰই নোহক নিৰ্দোষী বুলি কয় আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ লগত চলিছিল বুলি কৈছে।আদিপুস্তকত মানৱতাৰ দুষ্টতাৰ বিষয়ে একমাত্ৰ বৰ্ণনাটো হ’ল যে পৃথিৱীখন "হিংসাৰে ভৰি আছিল।" পৃথিৱীখন দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল। জলপ্লাৱনে নোহ, তেওঁৰ পত্নী, তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ পত্নীৰ বাহিৰে সকলোকে ধ্বংস কৰিলে। পৃথিৱীখন পুনৰ জনবসতি স্থাপন কৰিবলৈ এৰি দিয়া হ’ল।
শতিকা পিছত দুষ্টতাই পুনৰ ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ আকৰ্ষণ কৰিলে। যদিও আদিপুস্তকত চদোম নগৰক বৰ্ণনা কৰিবলৈ "দুষ্টতা" ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই, অব্ৰাহামে ঈশ্বৰক অনুৰোধ কৰিছে যে "দুষ্ট" লোকৰ সৈতে ধাৰ্মিকসকলক ধ্বংস নকৰিব। পণ্ডিতসকলে বহুদিনৰ পৰাই ধৰি লৈছে যে চহৰখনৰ পাপৰ লগত যৌন অনৈতিকতা জড়িত হৈ আছে কাৰণ এটা গোটে লোটে নিজৰ ঘৰত আশ্ৰয় লৈ থকা দুজন পুৰুষ স্বৰ্গদূতক ধৰ্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
তেতিয়া যিহোৱাই চদোম আৰু ঘমোৰাত স্বৰ্গৰ পৰা গন্ধক আৰু অগ্নি বৰষুণ কৰিলে; আৰু সেই নগৰবোৰ, সমতল সমভূমি, নগৰৰ সকলো বাসিন্দা আৰু মাটিত গজি উঠা সকলোকে উফৰাই পেলালে। (আদিপুস্তক ১৯:২৪-২৫, KJV)ঈশ্বৰে পুৰণি নিয়মত কেইবাজনো ব্যক্তিক হত্যা কৰিছিল: লোটৰ পত্নী; এৰ, অনন, অবীহু আৰু নাদব, উজ্জা, নাবল আৰু যিৰবিয়াম। নতুন নিয়মত অনানিয়া আৰু চফীৰা, আৰু হেৰোদ অগ্ৰিপা ঈশ্বৰৰ হাতত সোনকালে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। সকলো দুষ্ট আছিল, ওপৰৰ ISBE ৰ সংজ্ঞা অনুসৰি।
দুষ্টতা কেনেকৈ আৰম্ভ হ'ল
শাস্ত্ৰই শিকাইছে যে পাপৰ আৰম্ভণি হৈছিলএদন বাগিচাত মানুহৰ অবাধ্যতা। এটা বাছনি দিলে হৱা, তাৰ পিছত আদমে ঈশ্বৰৰ পথৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ পথ ল’লে। সেই আৰ্হিটোৱে যুগ যুগ ধৰি তললৈ লৈ গৈছে। এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰা এই আদিপাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰতিজন মানুহক আক্ৰান্ত কৰিছে।
বাইবেলত দুষ্টতাক পৌত্তলিক দেৱতাক পূজা কৰা, যৌন অনৈতিকতা, দুখীয়াক অত্যাচাৰ কৰা আৰু যুদ্ধত নিষ্ঠুৰতাৰ সৈতে জড়িত। যদিও শাস্ত্ৰই প্ৰতিজন ব্যক্তিক পাপী বুলি শিকাইছে, আজিৰ দিনত নিজকে দুষ্ট বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা কমেইহে আছে। দুষ্টতা বা ইয়াৰ আধুনিক সমতুল্য দুষ্টতাক গণহত্যাকাৰী, ধাৰাবাহিক ধৰ্ষণকাৰী, শিশু নিৰ্যাতনকাৰী আৰু ড্ৰাগছ ব্যৱসায়ীৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে — তুলনামূলকভাৱে বহুতে তেওঁলোকক গুণী বুলি বিশ্বাস কৰে।
কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টই অন্য ধৰণে শিক্ষা দিছিল। পৰ্বতৰ উপদেশত তেওঁ কু-চিন্তা আৰু উদ্দেশ্যক কাৰ্য্যৰ সৈতে সমান কৰিছিল:
তোমালোকে শুনিছা যে পুৰণি কালৰ তেওঁলোকৰ বিষয়ে কোৱা হৈছিল, ‘তুমি হত্যা নকৰিবা; আৰু যি কোনোৱে বধ কৰিব, তেওঁ বিচাৰৰ বিপদত পৰিব কিন্তু যি কোনোৱে ক’ব, “হে মূৰ্খ, তেওঁ নৰকৰ জুইৰ বিপদত পৰিব।” ( মথি ৫:২১-২২, KJV) <০> যীচুৱে আমাক সকলো আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ দাবী জনাইছে, আটাইতকৈ ডাঙৰৰ পৰা সৰুলৈকে। তেওঁ মানুহে পূৰণ কৰিব নোৱাৰা এটা মানদণ্ড স্থাপন কৰে:এতেকে তোমালোক সিদ্ধ হওক;যেনেকৈ তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃ সিদ্ধ। (মথি ৫:৪৮, KJV) <৪> দুষ্টতাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ উত্তৰদুষ্টতাৰ বিপৰীত হৈছে ধাৰ্মিকতা। কিন্তু পৌলে আঙুলিয়াই দিয়াৰ দৰে, “যেনেকৈ লিখা আছে, ধাৰ্ম্মিক কোনো নাই, এজনো নাই।” (ৰোমীয়া ৩:১০, KJV) <১><০> মানুহ নিজৰ পাপত সম্পূৰ্ণৰূপে হেৰাই গৈছে, নিজকে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। দুষ্টতাৰ একমাত্ৰ উত্তৰ ঈশ্বৰৰ পৰা আহিব লাগিব।
কিন্তু এজন প্ৰেমময় ঈশ্বৰ কেনেকৈ দয়ালু আৰু ন্যায়পৰায়ণ দুয়োটা হ’ব পাৰে? তেওঁ নিজৰ সিদ্ধ দয়া পূৰণ কৰিবলৈ পাপীসকলক কেনেকৈ ক্ষমা কৰিব পাৰে তথাপিও নিজৰ সিদ্ধ ন্যায় পূৰণ কৰিবলৈ দুষ্টতাক শাস্তি দিব পাৰে?
উত্তৰ আছিল ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণৰ পৰিকল্পনা, জগতৰ পাপৰ বাবে ক্ৰুচত তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদান। পাপহীন মানুহেহে এনে বলিদান হ’বলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব পাৰিছিল; যীচু আছিল একমাত্ৰ পাপহীন মানুহ। তেওঁ সকলো মানৱজাতিৰ দুষ্টতাৰ শাস্তি লৈছিল। পিতৃ ঈশ্বৰে দেখুৱাইছিল যে তেওঁ যীচুক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰি তেওঁক দিয়া ধনত অনুমোদন জনাইছিল।
কিন্তু তেওঁৰ সিদ্ধ প্ৰেমত ঈশ্বৰে কাকো তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰে। শাস্ত্ৰই শিকাইছে যে যিসকলে খ্ৰীষ্টক ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে বিশ্বাস কৰি তেওঁৰ পৰিত্ৰাণৰ উপহাৰ লাভ কৰে, তেওঁলোকেহে স্বৰ্গলৈ যাব। যেতিয়া তেওঁলোকে যীচুত বিশ্বাস কৰে, তেতিয়া তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা তেওঁলোকৰ ওপৰত আৰোপ কৰা হয় আৰু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক দুষ্ট বুলি নহয়, কিন্তু পবিত্ৰ বুলি ভাবে। খ্ৰীষ্টানসকলে পাপ কৰাটো বন্ধ নকৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰা হয়, অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত, যীচুৰ কাৰণে।
See_also: ১০ গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকাল দেৱ আৰু দেৱীযীচুৱে বহুবাৰ সতৰ্ক কৰি দিছিল যে যিসকল লোকে ঈশ্বৰৰ...অনুগ্ৰহ নৰকলৈ যায় যেতিয়া তেওঁলোকৰ মৃত্যু হয়। তেওঁলোকৰ দুষ্টতাৰ শাস্তি। পাপক আওকাণ কৰা নহয়; ইয়াৰ বাবে হয় কালভাৰীৰ ক্ৰুচত নহয় নৰকত অনুতাপ নকৰা লোকে দিয়ে।
শুভবাৰ্তাৰ মতে, ভাল খবৰটো হ’ল যে ঈশ্বৰৰ ক্ষমা সকলোৰে বাবে উপলব্ধ। ঈশ্বৰে ইচ্ছা কৰে যে সকলো মানুহে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব। দুষ্টতাৰ পৰিণতি কেৱল মানুহৰ বাবে পৰিহাৰ কৰাটো অসম্ভৱ, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সকলো সম্ভৱ।
উৎস
- আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানক বাইবেল বিশ্বকোষ, জেমছ অৰ, সম্পাদক।
- Bible.org
- Biblestudy.org
